一直对中国古代文明好奇,特别是古文字,每一个字都有先哲们的智慧。因此她有无穷的魅力。
每个文明的开端都是从文字开始,而文字创造首先从象形字开始。“画成其物,随体诘出”,这句话意思是依样画葫芦。然而,古人是最聪明的,不会是真的象素描一样地画,而是抓住事物的主要特征。“
张口虎,长鼻象,短腿大肚猪。瘦身犬,鹿角叉,牛羊有耳角不同。长尾鸟,短尾隹,老鼠龇牙长尾巴……”
比喻:牛。选择两隻牛角作为主要特征。
羊,也是选羊角作为特征,但羊角是弯卷的。
这种象形字的创造,只能表达一种事物。随着社会的发展,已经远远不够用了。于是出现两个或两个以上的单独字组合成一个字,他所表达的内涵就会大大丰富了。如:祥。祥字由示和羊组合的。“羊”在古人来看,性格温顺和善,食草而不与人争食,更不会伤人。羊肉可食,羊皮羊毛可做衣服,因而,被负予一种美好的像征。“示”字指代祭祀用的供桌。将羊放在供桌上进行祭祀天地,祈福风调雨顺,大吉大利。所以“祥”就有吉祥的征兆。
再来说一个“聽”听,这是繁体字的“听”。为了寻求其真正的意义,我们必须从古文字开始。
甲骨文的耳和口。
耳+口,就是听。意思非常简单:口说话,耳朵就能听到。非常直观的表达。
但是,字不能停留在一个时段,时代来到春秋战国,这“听”有了较大的发展。(下图)
这“听”字增加了内涵。字的上部没变,下部多了土和古字。
“土”代表孕育生命,这不但是繁殖人类,而且是长出粮食。“古”指过去的知识和故事。我们组合这几个字就能得出“听”的内涵:我们坐在地上听着过去的故事;或者有人在传授古老的智慧给我们。这时“听”就带有学习的味道了。时间再度拉近到秦汉时期。小篆“听”。(下图)
将这字拆开来。
耳+人+土+十+目+心
那么多字组合,有点眼花。让我慢慢说来!左边,“土”在这里是一座高山,高山上站着一个人。人上面突出“耳朵”,那就是听嘛!。右边,十和目是一个组合,代表“省”字,省者,反省也。孔子曰:“吾日三省吾身”是也。“心”,是深埋在身体里,不能拿出来的东西。
最后我们组合这几个字会浮现出一个非常美妙的画面。一个人站在高山之巅,看著远方,云雾中射出几道金光。闭上眼睛,伸展双手,聆听着内心的指引。这时“听”意义就是倾听自己内心的声音,抑郁,颓丧,苦闷,还是轻松,振奋,舒畅。
可是,现在,“听”字被简化了。古人的智慧被终结了,不復存在了,我们心痛啊!有时候在传授中国文化传统时,只能大力宣扬先哲们的伟大来唤起我们的一点点自豪感。
再来说一下被简化了的“听”字。
“斤”,古人的意思是一把斧子。
不由得我们去想:一个人拿着斧子对着我说话。多么恐怖的场面。这样被别人威胁我去“听”,我服吗?
字的形态不断地改变,内涵不断的更新,这是潮流的趋势,不可逆的。但是在变的时候我们要将之前好的东西继承下来。中国最权威的文字学家唐兰,曾任北大教授,中文系主任,去到香港中文大学讲课,他叹了一口气说道:“有句话过去不敢说,现在要讲,汉字是不该简化的”。
一家之言,如有不当,恳请指教。
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