“天上星,地上英”。在古代,各朝的英杰,好像都会对应天上的什么星,以此彰显出身的不凡。诗仙李白也未能免俗。不过他对应的是夜空中最早出现的、最亮的那颗星,不知是否隐喻他就是唐朝诗坛最亮的那颗星?
据说李白是“母梦长庚星”而生。长庚星,即太白金星。太白金星是传说中的神仙人物。李白一出生,就与“仙”挂钩,被认为是太白金星下凡。这也是李白名字的来由。唐代书法家李阳冰,也就是李白的族叔,在为李白作的《草堂集序》中这样描述:“惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精,得之矣。”
除了被赋予“神仙”来历,李白在人间的出身也不凡。据宋人、清人编辑的《李白年谱》记载:“其远祖为秦朝诛杀燕太子丹的名将李信;其先祖为西汉龙城飞将李广。”
对自己的“神仙”来历,李白也直言不讳。天宝六载,一个在湖州任司马的迦叶氏问李白“是何人”,李白以诗作答——
青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。
不难看出,李白很自负,不容人质疑自己的非凡身世。他不但自称“谪仙”,还直言自己是“金粟如来”转世。
除了“谪仙”、“金粟如来”,李白在两首诗中还揭开了自己的另一个身世之谜。其中一首是《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》,诗中云——
学道三十春,自言羲皇人。
轩盖宛若梦,云松长相亲。
偶将二公合,复与三山邻。
喜结海上契,自为天外宾。
另一首是《戏赠郑溧阳》,这是李白在天宝十三载漫游江东时给溧阳县令郑晏写的赠诗——
陶令日日醉,不知五柳春。
素琴本无弦,漉酒用葛巾。
清风北窗下,自谓羲皇人。
何时到栗里,一见平生亲。
在这两首诗里,李白都自称是“羲皇人”。“羲皇”即伏羲。伏羲作为“三皇”之首,除了创立八卦,还教人结网捕鱼、豢养和畜牧,创造了甲历,建立了婚姻制度,发明了琴与瑟,创作乐曲等,堪称中华人文始祖。而唐代的诗仙李白,却称自己曾是“伏羲”的转世,令人匪夷所思。
不过,李白这种令人匪夷所思的诸多“神仙”来历,却也让人对中华文明的来源产生联想,耐人寻味。
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