要说什么最能代表唐朝的文化，那非唐诗莫属。可以说，唐朝这一批批优秀的诗人用自己精湛的文笔铸就了一篇异彩纷呈的文化史诗。说到史诗，那么有一个诗人就不得不说了，他就是杜甫，人称“诗圣”，而他的诗更是被誉为“诗史”。不同于初唐四杰的意气风发，不同于李白的浪漫主义，也有别于王维的诗画结合，杜甫的诗总给人一种时代气息，更加的贴近生活、反映历史。
杜甫可以说是一个生活在特殊时期的诗人，他见证了唐朝的由盛转衰，前期盛唐的繁华生活与后期安史之乱后的战乱频频形成了鲜明的对比，带给杜甫的同样是震撼。在古希腊有一位著名的诗人作家荷马，很多人都知道她的“荷马史诗”。荷马生活在一段黑暗的时代，如同他的双眼一般，没有任何的文献历史来记载那一段历史，于是这一位盲诗人便写下这部长篇巨作，记载了那一段黑暗历史中的故事，为我们后来的人开启了方向。在中国，杜甫的诗作就如同荷马的一般。在那一段唐朝的动荡时期，社会混乱，战乱频繁，百姓苦不堪言，史官只会记载国家大事，却从不会将人民的状况详细描绘下来，说到底，那个时代的历史只是统治者的历史，人民从来不曾做过历史的主人。然而，民间的诗人作家却记载了许多百姓的故事。在我看来，杜甫的诗之所以称之为“诗史”，不仅仅是因为其中描绘了唐朝的变故，更多则是因为许多诗里刻画出了在动荡之下百姓的悲欢离合，这对于我们后来人研究这一段历史具有独特的价值。
《春望》就是这样一首充分反映杜甫忧国忧民之心的诗。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 756年六月，安史叛军攻下长安。七月，唐肃宗在灵武即位，杜甫听到消息后去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。全诗洋溢着一种悲伤地基调，故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。战火连绵，如今已是暮春三月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。很多诗人在写这样的战争画面时都会突出战争的激烈，可是杜甫在这里却没有写什么战场，而是用草木、花、鸟、家书、白头等字眼来刻画战争给人的伤害。诗中虽然描绘的是诗人自己的情况，可是却也是千千万万百姓真实的写照。每一场战争最苦的永远是老百姓，他们会面临破城灭国之殇，迫不得已要远离祖祖辈辈生活的故土，背井离乡、颠沛流离，可是最让他们牵挂的是战场上的亲人，一封封家书传递的不仅仅是一句句平安，也是生活下去的希望。杜甫因这一切白了头，可白头的又岂止他一人？
杜甫用他朴实细腻的笔触向我们展现了那一段的社会底层，也让我们更真实的了解了历史，值得我们后人称颂！
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