炼字炼句是古人写诗最关键的步骤,也是诗人最着意经营的地方,许多诗人往往先有好句,然后再围绕好句构造成一首完整的诗作。最经典的一个有关练字的典故就是“鸟宿池边树,僧敲月下门”中的“敲”字。除此之外,唐代诗人储光羲所写的一首《咏山泉》,其中的妙语佳句也非常有特色。
咏山泉
山中有流水,借问不知名。 映地为天色,飞空作雨声。转来深涧满,分出小池平。 恬淡无人见,年年长自清。
“山中有流水,借问不知名。”首联点题,“山中”即山泉所处的环境,“不知名”写出山泉因身处山中而不为人知的特征。 “山泉”是山中一景,储光羲借山泉寄寓性情是极自然的事。“山中”往往是隐士隐居之所,“山中无历日,寒尽不知年”(太上隐者《答人》),“无”、“不”,正是隐士追求的最高境界,“会作山中相,不管人间事。争甚么半张名利纸!”(马致远《清江引》),元曲以其直白浅俗的语言道破储光羲向往山中的心曲。储光羲向往山中的隐逸生活,正是对空无状态的追求。
“映地为天色,飞空作雨声。”如果说首联为抑,写山泉的无名,那么颔联则反抑为扬,极写山泉的声色之壮美,因为山泉的澄澈,当其在平缓处流动时,不仅能看到泉底的游鱼细石,还能辉映出天的蔚蓝,天地因泉而和谐地交融在一起;由于山泉的灵动,当其飞泻于山崖之际,仿佛从空中飞来,有“疑是银河落九天”之感,而当其如天雨般飘洒而下时,又制造出潇潇之声。这一联从视觉和听觉两个方面写山泉的特征,一静一动,静写山泉的澄澈映天地,动写山泉的飞泻成雨声,动静结合,表现出山泉的壮美。
“转来深涧满,分出小池平。”“转”既写山泉的沿山势回转,也是诗意的转折,由颔联的清净鲜活转入颈联的彷徨无着,从反面立意,写山泉面对水满溢出的深涧,丧失了独自流淌时的从容灵动,但依旧能保持独立的个性,于满溢的深涧之外,另造一个独立的天地——小池,“平”表现出小池自得自适的心境。这些描写,意在为尾联蓄势,此时沉郁,为尾联的勃发做好了充分的铺垫。
“恬淡无人见,年年长自清。”尾联议论,以“恬淡”、“自清”概括山泉的精神品质,这样的概括并不是凭空而来,而是在前三联生动传神的叙述描写的基础上生发出来的,因此,显得自然贴切,浑然天成。“无人见”呼应首联的“山中”的环境和“不知名”的境遇,“年年”又标示出作者坚持个性的决心。虽然山泉的大美无人欣赏,但山泉依旧能够恬适自得地辉映天地、飞泻作雨、自造小池,通过这一系列行动来见心明性,自娱自修。“年年”是一种坚持,也是一种宣誓,无论遭遇怎样的境况,山泉都会“自清”到底,不仅体现出一种生命的风度,更体现出一种生命的硬度。
颔、颈两联描摹出山泉流经之处形成的四幅画面,简洁而传神,用苏轼评价王维诗的特点“诗中有画”来评价储光羲这首诗也是极为贴切的。储光羲与王维、孟浩然等承继陶渊明的田园诗开创了盛唐的山水田园诗派,这一流派,常常借咏山水以寄托隐逸闲适的情趣,储光羲与王维关系很密切,与王维写过不少唱和之作,无论诗作还是性情都不免受王维影响。山水田园诗派诗歌的特点就在于通过这种强烈的画面感来传递诗意,寄寓诗情。储光羲这首《咏山泉》虽是咏物诗,却具备山水诗的特点。
如果觉得《一首山水田园诗 句句经典上口 诗中有画 一派隐逸闲适的模样》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!