原文
咏石桌
舟舟(12岁)
喧闹争围对弈童 客来环聚茗杯空
盘身无语庭中坐 恰似南山不老翁
浅析
题目：咏石桌。正音园庭院中有一石桌，正音宝贝们经常在此玩耍。跟着吕爷爷诗书画的老师们，经常在此与吕爷爷聊天。正音宝贝舟舟对这个石桌特别有感情。歌咏之。
起句：喧闹争围对弈童。吕爷爷反复强调作诗要写自己熟悉的。舟舟不但听进去，而且付诸实践。舟舟的系列诗都是从自己的生活写起，亲切自然。起句是正音宝贝们的日常生活。孩子们学习之余出没在石桌旁，打打闹闹有数不清的活动，留下太多美好瞬间。句中的“喧闹、争围”反应了蒙教开蒙教孩子玩耍时的特点，用“对弈”代指在这石桌上发生的所有故事！
承句：客来环聚茗杯空。主要说跟着吕爷爷诗书画的老师们与吕爷爷在石桌旁学习交流的场景。吕爷爷的茶文化也是非常传统的。广西梧州冯老师目前是“茶艺+国学”，过着很诗意的生活。一次在石桌上谈起她师从的茶艺老师，原来是吕爷爷的第三代茶文化弟子。“茶禅一味”，有很多疑惑的人们在石桌上与吕爷爷一遍喝茶、一遍聊天，变得释怀、变得放下、变得放松。
转句：盘身无语庭中坐。起承两句皆话石桌上发生的事，转句直接说石桌。“盘身”“无语”“庭中坐”，这观察太仔细精准，会让我们联想到什么？
合句：恰似南山不老翁。就像福如东海，寿比南山的长寿老爷爷一样。
诗心、表达、结合
舟舟入正音园后……
首调诗心。
诗心即人心，即合乎中华精神之心，努力有颗活泼泼、红扑扑的赤子之心，万事万物皆有情感，皆有生命；万物一体，同生共荣，一阴一阳之谓道。
再学表达。
有心还需有符合心的表达。舟舟通过吟诵千家诗、声律启蒙、老师教导、反复练习等，基本上掌握了近体诗的韵（平水韵）、格律等要求。
三争取将诗心与表达完美结合。
本首诗完全符合韵、格律之要求，起承转合自然，即符合童言童语童心，又让人产生极大思考、无限想象。
诗无达诂
不同的人吟咏此诗会有不同的感受，这才是一首好诗！
我们换个角度再解释此诗，舟舟还是个12岁的孩子，不一定有此想法，但读者可有如此感受。
起句：喧闹争围对弈童。好似儒家入世。
承句：客来环聚茗杯空。好似儒家入世、到家僻世、佛家出世的过渡。
转句：盘身无语庭中坐。好似佛家出世。石桌不就是一尊佛吗？子曰：天何言哉！易经：厚德载物。
合句：恰似南山不老翁。好似道家成仙。
舟舟咏的是石桌，不也是在吟咏吕爷爷吗
12岁的舟舟来正音园一年多，为何吟咏出如此之诗？
文化传承靠人，不靠建筑物。
正音园努力创造合乎中华精神的环境、土壤、氛围，特邀吕君忾私塾老先生授课，日积月累，潜移默化，润物无声，才会有舟舟今天的成绩。
还有许多有教育情怀的老师们，国学爱好者跟着吕爷爷诗书画学做人。
吕爷爷温文尔雅。吕爷爷每次来正音园，就像过大年，各种年龄段的老师、家长、孩子围绕在吕爷爷身旁，欢歌笑语。
吕爷爷茶禅一味。无论人们心中有何疑问，见到吕爷爷，与吕爷爷在一起，想起吕爷爷，心里就无比镇定，坚如磐石。
吕爷爷仙风道骨。吕爷爷与天地自然混为一体，洒脱超然，天人合一。与吕爷爷在一起，自然有种悠然见南山的感觉。
吕爷爷在，文化就在。
各抒己见
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致敬
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感谢家长信任，将孩子送到正音园成长。
感谢吕君忾爷爷、徐健顺教授、万献初教授、王伊老师、方武术教练等顾问导师方方面面的大力支持。
感谢正音师友陪伴，感谢正音义工的无私奉献。回顾
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