唐玄宗开元十一年，在长安城找不到出路的王昌龄，效仿汉代班超投笔从戎。他离开了长安，西出玉门关，来到了遥远的西域。从此，一个唐朝特有，并且带着强烈爱国色彩的流派——边塞诗派横空出世了！
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！ ——王昌龄
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，什么是英雄气魄？什么是家国天下？王昌龄寥寥14字，便写尽了千古英雄梦。
但为了写出这14个字，26岁的王昌龄，以太原书生之身，西去长安9000里。与大唐边军同吃同住，亲自走访边民，现场观摩战阵。
这种身临其境，感召力极强的边塞诗，在王昌龄作品影响下，迅速风靡了整个大唐。在王昌龄之前，历代边塞诗合计不足200首；在王昌龄之后，仅仅唐朝就涌现了2000首之多。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——王昌龄
数百年边塞之事，一轮明月、一座雄关，秦、汉便在王昌龄笔下娓娓道来。龙城飞将是卫青还是李广？我个人认为两者兼有：《史记》中卫青奇袭龙城，打赢了反击匈奴第一战；“飞将军”李广常年镇守边关，在文、景两帝时期，在防御匈奴时相当出色。
一个善守一个善攻，一个是老前辈一个是新青锐。“龙城飞将”是以卫青、李广为象征，代表了汉文帝到汉武帝三朝，英勇抗击、反击匈奴的汉军。他们英勇无畏，前赴后继护卫边疆，才使得自白登山之围以来，匈奴威胁的衰退。
而“不教胡马度阴山”，才是王昌龄表达的夙愿。王昌龄生活的盛唐，唐朝疆域空前辽阔，边军强硬善战，有那股秦汉气势。因此，王昌龄《出塞》一诗，明着是写秦汉之边军名将，实际是在歌颂唐军，保卫百姓的艰辛。
许多人说“不教胡马度阴山”太柔，将前三句的高昂气势压了回去，应该是反攻之语才能表现唐军的英勇。真应了那句——“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”。
故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 ——《司马法》
王昌龄所在的时代，已经是唐玄宗“开元之治”，唐朝的鼎盛时期。盛唐自建国以来，先后已灭十数国，得地何止数千里？但农业社会背景下，大量的荒漠、草原，并未给唐朝百姓带来丰富的物资，反而增加了、兵役力度。
或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。 ——《兵车行》
杜甫亲眼见闻，写下的《兵车行》，就是唐玄宗连年用兵的写照。我们都知道“安史之乱”毁了盛唐。但“安史之乱”的爆发，不这是唐玄宗时期矛盾积压、爆发的结果吗？
和边军同吃同住数年的王昌龄，显然不是不顾实际情况，一味歌功颂德、耀武扬威的人。他清楚地感受到了边军士兵，对家人深深地思念：
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 ——王昌龄
“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。一个个新婚少妇，抱着封侯的念头，将丈夫们送上疆场后。数年、十年，乃至数十年，都再无音讯时，才明白生活的意义。
从长安到西域，迢迢万里之遥，没有任何通讯设备，没有任何运输设备，没有任何医疗条件。曹操一次南征，都能病倒那么多人，缺少物资、水土不服的边军就更不用说了。唐军要在当地巡逻、生存、战斗，多少人去了就再也回不来了？多少人又满头青丝去，满头华发归？
“不教胡马度阴山”，王昌龄既悲悯边军之艰辛困苦，又感念他们守护百姓的武德。这就是《司马法》中，“不好战又不忘战”思想的体现。
一首《出塞》后，王昌龄有了“七绝圣手”、“诗家天子”之名，并成了唐代边塞诗发扬光大最关键的人物。一首首脍炙人口的边塞诗，在疆域辽阔的盛唐，绽放了无限的光辉：
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。 ——《使至塞上》杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。——《燕歌行》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——《凉州词两首》为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。——《塞下曲》
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