本期目录
内容提要
姚磊/北大藏汉简《赵正书》新释九则
摘要：《赵正书》记载了秦始皇“柏人而病”,可能是在今山东、河北交界一代,秦始皇身体出现不适。秦始皇“恶言死”以至于大臣也无法谈论,导致只能他自己主动提及。李斯言“不仁者”,表达自己会为秦始皇献出自己的生命和财产的心意。《赵正书》简文中的“恐大臣之有谋”有指示蒙毅的可能。荆轲刺秦之事,《赵正书》认为燕王喜对派遣刺客之举负有责任。简文“弱胜强”的理论出自道家,子婴对诸子思想都有吸纳。简文“王之约”所指是“秦王穷困”之意。李斯“变古乱常,不死必亡”的言论是其无奈之举。简文中的“外谋”指的是离心叛变不忠于职守的谋划。
黄威/同书异名、同名异书现象新探
摘要：同书异名为命名者使用不同的摹状词为同一部书命名而产生;同名异书则是命名者为不同的典籍命名时选择了相同摹状词的结果。避讳、商业行为、个人喜好,以及称引书籍时的随意性均可能导致同书异名;同名异书则与四部典籍自身的类别属性密切相关。一部典籍异称的多少通常与该书影响力、流传范围成正比;而那些影响小、传播不广的书籍,更容易出现同名异书现象。使用者为了区别同名异书的典籍,有时会给它们重新命名,从而导致了同书异名现象。
熊茂松,曹丽花/论三峡旧志所载石刻文献及其价值
摘要：明清以来的三峡旧志登载了本地大量的石刻文献,这些石刻文献主要分布在三峡地区腹地奉节县的长江峡口石壁、万县的天子城和岑公洞、云阳县的龙脊石等地,具有代表性的有《宋中兴圣德颂》《天城石壁记》《大宁监创筑天赐城记》三种。三峡旧志所载的石刻文献有助于我们研究三峡地区的历史,弥补正史的不足,认识三峡地区重要的军事地位、书法艺术成就和独特的地域文化等。
谢汉卿,邢万里/日本九州大学所藏《异国船漂着记》所涉“漂流笔谈”考述——兼及“伪漂流事件”与幕府的应对
摘要：九州大学所藏福冈藩黑田氏旧藏抄本《异国船漂着记》,成书年代及作者不详,未公开刊行。该书主要介绍了17南京船与17咬留吧船漂流事件始末,对了解18世纪早期幕府处理漂流事件有史料学意义。该书辑录了一份“漂流笔谈”,为17“长崎港十五番南京船”返航途中遭遇漂流事件时船主郑恒振与日本福冈藩三名官员通过笔谈进行交涉的档案。17世纪末至18世纪早期,以“漂流”名义进行走私贸易的“伪漂流事件”时有发生。对该“漂流笔谈”进行考述,对于考证幕府打击走私贸易以及日本对漂流船只救助体系的完善具有重要意义。
黄毓芸/论清代顾广圻校勘《华阳国志》
摘要：清顾广圻曾两校《华阳国志》,其一为廖寅刻书担任校雠之役而中途辞去;其二为孙星衍校书,成果后借予廖寅。顾氏校语今见于清廖刻十二卷稿本及清乾隆四十六年李调元刻《函海》本。顾校《华阳国志》以“不校校之”及审密求精为宗旨,他的校勘灵活运用“校法四则”且考订周详,版本选择尤重宋刻,善于总结误例、触类旁通,代表了清代《华阳国志》校勘的最高成就。
唐飞/标点本《资治通鉴》勘误5则
摘要：本文以中华书局标点本《资治通鉴》(第2版)为依据,对其中两晋南北朝时期,有关人物关系的5处错讹进行勘误。
解树明/《续修四库全书总目提要·经部》辨证举例
摘要：民国年间由众多知名学者纂修的《续修四库全书总目提要》是迄今最大的一部古籍解题性目录学名著,著录古籍约三万四千种。《续提要》因未作最后的统一修改润色工作,所以不免存在讹误之处,今就笔者研读所见《续提要·经部》数十条讹误,选其重要者,予以分类举例辨证。
魏爽/灾害危机中的政治重塑与吏治振兴——以汉代为中心的考察
摘要：在灾异说理论化的两汉时代,自然灾害和异象被赋予了政治和人事的内涵,灾异的剧烈和频繁,常常使汉王朝陷于灾害危机和政治文化危机之中。汉代统治者为维护自身的利益和政权的长治久安,通过帝王自谴、纳谏求言及拔擢贤良等务虚策略和反贪崇廉、加强考课、申饬官吏履行职责、严厉惩处救灾失职官员等吏治振兴之举,进行政治重塑以挽救危机。实际上,灾异亦往往成为汉代改良政治的契机,上述举措对保障荒政实施的有效性、减轻灾后损失、肃清吏治、稳定政治运行起到了一定的积极作用。
王瑞/睦州诗派对家乡风物之塑造——以李频睦州山水诗为例
摘要：诗人李频共有六首诗歌与故乡睦州密切相关。在前代唐人已对睦州山水的典型风貌有了程序化的描绘后,以李频为代表的睦州诗派对此有了不少新的塑造。本文前半部分考察这些诗歌的写作原委。后半部分研究李频诗歌描写睦州风景的特别之处:基于睦州诗人丰富的当地生活经验和乡土文化的认知,李频写作睦州山水诗时,尤重细节化、生活化和时序性的文学呈现。
邵万宽/从清代文献记载看江苏文士与盐商的食生活
摘要：清代,江苏人文荟萃,商贾云集,自然条件的优势,使得商业的发展并带来了饮食市场的繁荣。这时期江苏饮食文化的最明显的特点,即是文士和盐商两个特殊的群体,在各自的食生活方面有着特殊的要求和美味的追求。
田彧/庄存与对周公形象的重构
摘要：在汉唐经义系统中,周公称王摄政、东征诸事本无疑义。但宋代以来,君权日盛而臣位益卑,权臣越来越不能被接受。反映在经学上,则是对周公称王摄政等权臣举动的质疑。于是自蔡沈《书经集传》始,宋人开始对周公的形象进行改造,磨去其任意自专的权臣形象。清代庄存与的《尚书既见》、《尚书说》二书,便是在蔡氏《书经集传》的基础上对周公形象的继续改造。庄氏通过辨正周公不曾称王摄政,周公并未主持东征,周公并未僭用天子礼乐三事,改变了周公不待君命、任意自专的权臣形象。同时,为了不降低周公的圣人地位,庄氏又通过凸显周公之于管蔡的兄弟之情、周公对成王的感化二事,凸显了周公在道德上的完美。
李吉品,刘洋/顾恺之《论画》审美研究
摘要：本文以魏晋南北朝时期著名的画论代表人物——顾恺之的著名著作《论画》为研究对象,分析顾恺之的著名理论对当时中国传统绘画的影响,以及后世绘画理论和审美的影响。顾恺之现存画论著作主要有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等,奠定了中国绘画审美的基础。
肇雅琦/明末茅瑞徵行实与著作考略
摘要：茅瑞徵,归安望族茅氏之后,茅坤从孙。为官二十载,著述颇多,尤通军政。目前学界对其研究仍较薄弱,多为转引其著,或研究茅氏家族时捎带涉及。本文从茅瑞徵家族背景、生平事迹、著作情况三方面加以考证,力图厘清茅瑞徵的成长、入仕、退隐线索,明晰茅瑞徵作品的流存情况。
张影,邬晓东/清代名士周仪暐年表
摘要：清中叶毗陵名士周仪暐,字伯恬,号惟雒山人,清代江苏阳湖县人。与张惠言、张琦、庄绶甲、陆继辂、陸耀遹、祝百十、祝百五、李康龄、李兆洛、洪饴孙、刘逢禄、恽敬等为“同心草堂诸友”之一。本文运用档案、族谱、别集、方志等材料,考证周仪暐科举、交游行实,勾勒出其生平仕履及家世概况。
李永春,刘单单/“舀取”概念域成员历时演变与共时分布
摘要：“舀取”概念域上覆盖着“舀取”义动词。汉语史上表达“舀取”义的动词主要有“舀/抭/揄”“挹”“酌/勺”“抒”“扱”“?”“挜”“?”“搲/?/挖”“撇”等。考察“舀取”义动词的历时演变与共时分布后发现,上古到近代唐宋时期“舀取”概念场主导词一直都是“挹”,“舀”虽见于《说文》,但用这个字形表达“舀取”义的确切文献用例却始见于两宋时期的《五灯会元》,两宋以前用“舀”的地方一般写成“抭”“揄”这两个字形。元代“舀”在口语文献中用例显著增长,成为“舀取”概念场主导词。明清时期在口语文献中“舀”的用例迅猛增长,其主导词地位更加巩固。现代汉语方言中“舀”的使用地域范围最为广泛。“舀”对“挹”主导词的替换.
宋琳/《说文》同形偏旁归属异部现象探研
摘要：通过对《说文》同形偏旁归属异部现象的梳理,阐述《说文》中许慎述及的立部属字原则“同条牵属,共理相贯”“共理相贯”是核心、是主旨,在“共理相贯”的基础上考虑“同条牵属”。过去往往因为《说文》是所谓形书,强调“同条牵属”“据形系联”,而对“共理相贯”的特征揭示不够。
吕朋林/《王仁昫刊谬补缺切韵·序》校注
摘要：《刊谬补缺切韵·序》是难得一见的音韵学文献。作者王仁昫在序中记述了他编写《刊谬补缺切韵》的动机和过程,肯定了陆法言《切韵》的优点,指出了陆书的不足,并把自己的《刊谬补缺切韵》与之比较,说明了勘正、增补的要点。序文本身比较难懂,加之音韵学又比较专门,故加今注,并力求注文浅易晓畅。
江叔维/民间历史文献俗字改不改?——《福建宗教碑铭汇编》出版札记
摘要：民间历史文献中存在大量简化俗字,在数字化过程中,学术界普遍希望保持原貌,出版界则习惯予以规范统一。在编辑出版《福建宗教碑铭汇编》丛书时,我们发现,民间历史文献俗字具有重要的文物价值和文字价值,能为制定和理解语言文字规范、编制大型字书和计算机字库提供文献依据,应该尽量保留;但不等于全部照搬,确认俗字要有数量支撑和文献旁证,对违背汉字构造原理和演变趋势的讹字应予更正,对古俗字与新简字、文献原字与编者撰字应作区别。
唐明贵/明代《论语》诠释研究综述
摘要：明代《论语》诠释,上承宋元之余续,下启有清一代之端倪,具有自身的时代特色。诸多学者从不同的视角对《论语》进行了各具特色的阐释、利用和发挥,建构了各具特色的理论体系,同时他们对《论语》的阐述、利用、发挥,又促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。后世学者对这一时期《论语》注本的研究,既有宏观的通史类、断代史类著作,也有微观的个人著作的探讨;既有取得了明显的成绩,但也存在着某些可以补充和完善的地方,值得进一步深入研究。
《古籍整理研究学刊》第2期目录
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