少阳三十八
伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。
但满而不痛者，此为痞，柴胡汤不中与也，宜半夏泻心汤。
１伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，当解经邪，而反以也药下之，柴胡证仍在者，是表阳未陷，邪犹在经，复与柴胡汤，以解经邪。此虽已下之，表阳未陷，邪仍在经，没坏入阳明，也没坏入太阴，此不为逆，邪仍在经，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，后发热汗出而解。此是重申少阳二十九条提纲之义。
少阳经病，下为禁忌。误下之后，心下满而硬痛者，此为结胸，大陷胸汤主之。误下败中，表阳内陷胸膈，胃气上逆，少阳经气更逆，故心下硬满而痛也，肺气不降，痰涎壅塞，湿热结于胸膈也。大陷胸汤，荡其湿热瘀塞浊也。误下之后，但胸满而不痛者，此为里陷上逆，而为痞也，与之柴胡汤不中也，宜半夏泻心汤，人参、甘草、生姜、大枣，补中脘之虚寒，黄芩、黄连，清泻上焦之郁热，半夏降浊阴而消痞满也。方以半夏为名，因原有呕证，下后气愈逆而呕愈增也。
２误下之后，表阳内陷，则为结胸，里阴上逆，则为痞证。就是少阳之阳盛，阳陷胃逆，则为结胸，少阳之阳虚，阴盛上逆，则为痞证。辩证重点；心下满而硬痛，此为结胸。满而不痛者，此为痞也。也是结胸与痞证的理论定义。
３总结，下而未坏，邪仍在经，复与柴胡汤。误下成坏，结胸则用大陷胸汤，痞结则用半夏泻心汤。此二方皆是少阳坏病，救逆之方。
如果觉得《《伤寒论》半夏泻心汤》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
