犹太人,圣经与基督教的产生:第八章北朝以色列
JBC8.3a 以色列建新都
图八十八:分裂之后的以色列,犹太国及它们周边的邻国。在这些小国之中,最强的两个国家为以色列与叙利亚南部的阿兰国。
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北朝以色列,在分裂建国后历经五十年,却未能形成稳定的王朝继承。第一位国王耶罗波安,在位二十二年。他死后,他的儿子在王位上只坐了两年,就在政变中被推翻。耶罗波安所有的家人也在改朝换代过程中被斩尽杀绝。夺得王位的巴沙,自己倒也能在王位上坐上二十四年。只是传到第二代时,又是不出两年被人篡位,其家人一样落得满门抄斩的结局。按申命史者的解释,耶罗波安与巴沙都犯下让百姓崇拜偶像的大罪,他们各自的王朝不能长久,家人的下场悲惨,都是上帝的安排,先知早有预言。接下来夺得王位的心利,是以色列最短命的国王,称王只有七天,就被人推翻。其后的混战,最后由一位名为暗利的军人胜出。他在王朝的建立上,倒是比较成功,总算是传了三代,虽说前后也只是维持了四十年时间(公元前882-842年[1])。
以色列与犹太分离之后,二者之间曾经有过几场打斗,却未能打出个结果。从人口与经济实力上来说,犹太都无法与以色列相比。但是,伽南并不是一个可以让二者无休止争斗的环境。此时伽南周边尽管还没有像埃及那样的大国插手其事物,却有不少像它们一般大小的国家的存在。最具有实力的国家,在他们北边的叙利亚。从幅员来说,叙利亚要比伽南更为辽阔,在当时也分成数个相互独立的王国。其中最为南边,以大马士革为中心的亚兰国,实力要强于以色列。犹太国受以色列严重威胁时,可以与亚兰国结盟,求保护。左右约旦河两岸局势的,是以色列与亚兰二者之间的争斗。犹太,亚扪,摩押,以东等等的规模更小的国家,只能扮演小角色。
暗利起兵夺权的过程中,前任国王(心利)在城破之时的绝望之中,一把火烧毁了宫殿,也烧死了自己。暗利登基后,在示剑的西北再选新址,建造一座新都城,命其名为“撒玛利亚”。现代考古在当地找到了当年暗利王宫的遗址。到以色列亡国之后,以法莲山区居民也要渐渐被人称为撒玛利亚人。他们与犹太人之间的有不少恩恩怨怨,要一直闹到耶稣时期,还要写进新约之中。
暗利在位时间只有十年左右,申命史者对他的作墨不多,得出的评价跟前边的几位国王相似,也是让百姓陷在罪中,崇拜那两座金牛犊。不过,他倒是把江山安稳地交给他的儿子亚哈。而亚哈不但在王位上坐稳,还给以色列带来一番新气象。在现代考古之中,暗利与亚哈是圣经中的人物,第一次出现在圣经以外的考古记录之上。在巴勒斯坦境内,他们也留下不少通过现代考古可以找得到的痕迹,显示以色列的国家组织,是在暗利王朝期间才真正成形。相比之下,大卫与所罗门的辉煌,只是圣经中不靠谱的传说,完全没有考古的支持。
在外交上,暗利王朝与腓尼基结成姻亲。前一章中提到过,所罗门修宫殿曾得到腓尼基提尔王的协助,请来提尔的工匠,从提尔运来木材。暗利登基,安排儿子亚哈娶提尔公主耶洗别为妻[2]。此时的提尔正处在商业扩张的高潮期间,后来差一点就击败罗马的伽太基,就是这一时期提尔在北非建立的殖民地。以色列与提尔结盟,在提尔是保证了向南通往埃及、南阿拉伯半岛的通商渠道,在以色列则是带来不少通商的机会。亚哈为王时,又把他自己的女儿,嫁给犹太国王约兰。以色列与犹太国之间结束了分裂之后的敌对,变成以王室姻亲为基础的同盟。自然,主导这一同盟关系的,是暗利王朝统治下的以色列,犹太国更多的只是附庸的角色。
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