在神学院就读期间，有一位老师常年选用《慕主歌》为其证道的诗歌，当然这首歌无论是曲调，还是歌词都特别适合他的风格。仔细聆听这首歌，真是很值得反复吟唱。
这是一首12世纪圣诗，诗词原文为拉丁文，被誉为“拉丁圣诗中最有福音美致的圣诗”。诗词为明谷的伯尔纳所作。伯尔纳是中世纪欧洲着名的修道院改革家、神秘主义者和神学大师。他被罗马教廷册封为圣人，但“他所遗留的优美诗篇，被普世信徒传诵不绝，比列品圣人更为荣耀。”他的诗温柔，灵命丰富。这首诗歌表达了他热爱救主，歌颂救恩的至诚。
中文歌词为刘廷芳所译。曲谱调名《ST.AGNES》，是英国牧师兼作曲家戴克斯特为这首诗所谱。后来，音乐家格鲁克（Gluck）为《慕主歌》谱写了一首大型的合唱曲，旋律优美而感人，是诗班的常选诗歌之一。
这首歌的旋律四平八稳，全曲除了两处大跳之外，其他均以级进和同音反复为主。节奏亦是如此，四个乐句均以连续的四分音符为开始，以附点二分音符为结束，中间穿插一些二分音符，带来一些改变，或积累、或缓和情绪。音乐没有过多的变化，诗词所蕴含的信息更容易脱颖而出。因此诗歌的情感，在旋律中就更为低调，更有内涵，更具张力。假如不被歌词打动，可能这首歌会显得平淡无奇。歌唱时不但要注意，音准到位，更要注意情绪的推进，或者可以说，这首赞美诗是以歌词为推动力。
《毛诗序》有云：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
伯尔纳也曾说：“如果你写什么，我念不出耶稣在里面，那对我是毫无滋味；你的讲道假若没有耶稣的回声，我也不敢赞同。耶稣在唇间是甘蜜，在耳中是音乐，在心头是快乐，而且还是我们的良药。你们中间，有人愁苦烦恼吗？请让耶稣进入你的心里，在你高举耶稣至圣至尊名的时候，不但会愁云消散，而且晴朗快乐就重新出现在你的眼前。”
耶稣，正是他所作之诗歌的中心，是他渴慕的中心。在大斋期末期，当我们面对各样环境的时候，更当回到主前，默想我们生命的主。
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备注：史料来自：中国基督教协会出版：《赞美诗（新编）史话》
城北堂奉献
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