我见过许多没有礼貌的孩子,自己学生尚可以教化,邻家孩子只能由他。关于礼仪,文明古国的经典故事多了去了,比如程门立雪、孔融让梨,都是。但世上最容易而又最遥远的礼貌,还是开口叫人。礼貌,才是最重要的通行证。
金钱,要能接受,也要能喜舍,用去的钱财才是自己的,不用,再多的钱财,最后还不知是谁的。
《史记》中记载着这样一段故事:
魏文侯想为自己提拔一位相国,目前有两个人选都不错(魏成子与翟璜),不知道该选哪一个。
于是他找来谋士李克,对他说:“有句谚语说‘家贫思良妻,国乱思良将’,现在我们魏国正是处在‘国乱’这个状态,我迫切需要一位有本事、又贤良的相国来辅助我啊。魏成子和翟璜这两个人都不错,我一时也拿不定主意,你说说他们两个到底哪个强一些?”
李克并不直接回答魏文侯的话,却说:“大王,您下不了决心,是因为您平时对他们的考察不够。”魏文侯急忙问:“怎么考察?有何标准吗?”李克说:“当然有,我认为考察一个人的标准应该是:
通,观其所礼
一个人发达了,要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。
贵,观其所进
一个人地位高了,要看他推荐什么人。他提拔什么样的人,他就是什么样的人。
富,观其所养
一个人有钱了,要看他怎么花钱,给谁花,花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱,那是资源和形势造就的;人富了以后还能保持节俭,才是品行的体现。
居,观其所亲
看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心。
听,观其所行
听完一个人的话,要看他是不是那样去做的。不怕说不到,就怕他说了做不到。
止,观其所好
通过一个人的爱好,能看出这个人的本质。
习,观其所言
第一次跟一个人见面的时候,他说的话不算什么。等相处得久了,再听听他跟你说什么,是不是跟当初一致,跟当初的差别越大,人品越不好!
穷,观其所不受
人穷没关系,穷而不占小便宜,这样的人本质好。
贱,观其所不为
人地位低没关系,不卑不亢,保持自己的尊严,这样的人本质特好。
魏文侯听后以上标准说:“好了,您休息去吧,我明白该怎么做了。”
李克拜别大王出来后正好遇见了翟璜,翟璜问道:“听说魏文侯找您商量谁做相国的事情,决定了没?”李克说:“决定了,魏成子为相国。”
翟璜气不过,愤愤地说:“我哪里不如魏成子?大王缺西河太守,我把西门豹推荐给他;大王要攻打中山这个地方,我就推举了乐羊;大王的儿子没有师傅,我就推荐屈侯鲋,结果是:西河大治,中山攻克,王世子品德日增,我为什么不能做相国呢?”
李克说:“你怎么能比得上魏成子呢?魏成子的俸禄,百分之九十都用来罗致人才,所以卜夏子、用于方、段千本三人都从国外应募而来。他把这三个人推荐给大王,大王以师相待。而你所推荐的人,不过是魏文侯的臣仆,又怎么和魏成子相比呢?”
翟璜想了半天,愧然失色,说:“您是对的,我的确比不上魏成子。”
果然,魏文侯让魏成子做了相国。
其实可以从三个人身上学到一些道理:
从李克身上学到了考察人才科学方法;
从魏成子身上学到了,虽享有俸禄千种,但十分之九用于为国家招贤(荐才举贤);
从翟璜身上学到了,有自知之明,识轻识重。
《史记》可谓是:世代永传的史学经典、安身经世的谋略宝库!
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