相信大家平时在出门前,肯定会打扮一下,比如穿上体面的衣服,梳好整齐的发型。如果是女性,估计还要化点妆,喷点香水什么的。待人接物,稍微捯饬一下,对别人是一种尊重,还能提升自己的外在形象,就如老话说的“佛靠金装,人靠衣装”。
那么你知道,其实语言也是要化妆的吗?实在不需要惊愕,毕竟与人打交道,语言是沟通的桥梁。如果你的衣服很体面,妆容很体面,可是说出的话不体面,不仅会显得自己缺乏教养,对别人也是一种极大的不尊重,甚至得罪人。
在鬼谷子纵横学里,有一个专门的概念形容:饰言,顾名思义就是修饰语言,鬼谷子告诉我们,有时候说话不能太直白,要学会修饰。
你知道饰言的目的是什么吗?顾名思义就是提高口才,说话让人快乐,甚至让人舒服。
因为饰言,不仅是一门语言艺术,更是一种处世态度。
一
鬼谷子做学问果然严谨,他生怕我们不知道什么是饰言,所以做出如下定义:
饰言者,假之也;假之者,益损也。
实在是怪不得有人对鬼谷子咬牙切齿,若是你想明白这句话,怕你也是要对他恨之入骨的。
比如韩非子就非常痛恨,他说:事有功者必赏,则群臣莫敢饰言以惛主。这句话是说,有功必赏,那么臣子就不敢用口才去游说诸侯了,毕竟韩非子认为说话就应该直来直去,毕竟韩非子认为语言是会骗人的。所以,韩非子把纵横家列为“五蠹”之一。
有趣的是,隔壁的儒家也不喜欢口才好的人。比如孟子则是把纵横家描绘为“以顺为正,妾妇之道”。他们对纵横家深恶痛绝,不过不难理解,法家的服务对象是帝王将相,儒家的服务对象是贵族君子。
历史上的纵横家呢?其实就是小人物。那么小人物在成为人物之前,为人处世应该怎么样呢?
实话实说,还真要循顺说话,让人听着舒服。
当然了,我们每个人都想当桀骜不驯的霸道总裁,整天要么沉默寡言,惜字如金,要么对别人颐指气使,指手画脚。可问题是实力不允许,因为小人物还不是个人物。
现实生活中,作为小人物其实也可以不“顺”不“饰言”,毕竟各有各的活法,只要能够接纳韩非子和孟子的结局就可以了,一个不得善终,一个处处碰壁。
顺从也好,饰言也罢,很多时候都是小人物的专利。如果有钱有势,谁愿意热脸贴别人冷屁股呢?
三
所以什么“饰言”呢?
鬼谷子说“饰言者,假之也”。鬼谷子倒也是个实在人,这里的“假之”的意思可以理解成“用语言说服他”,因此,修饰语言,就是提升口才,就是为了说服别人。
如何说服呢?鬼谷子又说“假之者,益损也”,想说服他人时,说话就要讲究“益损”,顾名思义,就是增减,这是重点。
简单的理解,就好比是化妆,你需要让脸上的优点越多越好,让脸上的缺点越少越好。说话也是一样,把让人高兴的话说的越多越好,让人扫兴的话说的越少越好。注意,有时候直来直去反而没有说服力,把人得罪了,事情还没办好。所以不如学会拐弯,懂得修饰语言,就如老说话的那样:会说话的人让人笑,不会说话的人让人跳。
因此,好口才的奥秘,就是让人听的舒服。
内容来自今日头条
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