唐朝的圆泽禅师与儒生李源是好朋友,两人相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”
于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下了泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”
李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:
三生石上旧精魂,
赏月吟风莫要论。
惭愧情人远相访,
此身虽异性常存。
大意是:
我是过了三世的老朋友的魂魄,
赏月吟风的往事早已经过去了;
惭愧让你跑了这么远来探访我,
我的身体虽然变了心性却长存。
李源听了,知道是故友,泪如雨下,哽咽地问道:“泽公,你还好吗?”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌:
身前身后的事情非常渺茫,
想说出因缘又怕心情忧伤;
吴越的山川我已经走遍了,
现在要掉转船头去上瞿塘!
唱完这首歌之后,牧童掉头而去,从此不知道他往哪里去了。
圆泽禅师和李源的故实流传得很广,直到今天,杭州西湖天竺寺外,还留有一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,后人称为“三生石”。
“三生石”在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是西湖十六遗迹之一。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚三生石迹》的碑文。石上有很多唐、宋时的题词石刻,只是,这些文字,也大多恍如隔世,己经难以辨认了。
轮回与转世是佛教的基本观念,
佛教里认为有生就有死,
有情欲就有轮回,
有因缘就有果报,
所以生生世世做朋友是可能的,
永生永世做爱侣也是可能的,
当然一再地做冤家也是可能的;
有时候我们走在一条巷子里,
突然看见有一家特别的熟悉;
有时候我们遇见一个陌生人,
却有说不出的亲切;
有时候做了一个遥远的梦,
梦境清晰如见;
有时候一首诗、一个古人,
感觉上竟像相识很久的知己;
甚至有时候偏爱一种颜色、
一种花香、一种声音,
却完全说不出理由……
每个人都站在自己的三生石上,
只是忘了自己的旧精魂罢了。
(节选自林清玄《三生石上旧精魂》)
如果觉得《最感人的前世今生:三生石上待君来》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!