念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
解析：
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草湖是和洞庭湖相连的另一个湖。首句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是在满月的夜间看到水天一色的印象。
“玉界琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，形容湖面的广阔。
“素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈”这一句是全词的主旨所在。洞庭月光下的秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最高境界的美。“表里俱澄澈”这五个字也映射了自己高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一等。
当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
“悠然心会，妙处难与君说。” 洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。也是读者自己暗自体会的，尤其是自己如果也曾有过这样的境遇，那和作者的感受相契合的愉悦感油然而生。
“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”是由上片所写洞庭湖的景色，想起自己虽然遭贬岭南，那心境依然光明磊落。孤光，指月光。 “孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。 “尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。这是何等的气派啊！
词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”敲着船舷，也就是打拍子。 “不知今夕何夕”，化用苏轼《念奴娇·中秋》中：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。从前面那么雄浑的形象抽离，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应结束全词。
张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，他为人直率坦荡，气魄豪迈。就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。
《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味。这首《念奴娇》写的也是临近中秋的一个夜晚，自己尽情畅游在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是澄澈的的，也是天地人融为一体的浪漫时空。
《水调歌头》的结尾“但愿人长久，千里共婵娟。”把自己的感情扩展到普罗大众，希望人间充满幸福美满，是一种博爱的体现；而《念奴娇》结尾的“尽挹西江、细斟北斗，万象为宾客”同样是豪放旷达，由己及人，把自己的小情小爱小烦恼都抛到脑后，展示出作者豪迈的气概和豁达的胸襟。表现出对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高的精神境界。
如果觉得《这首词的豪迈与瑰丽 绝对媲美苏东坡的《水调歌头》》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
