[内容提要]
本文就历代刻帖中所收入的,或署名为索靖、或署名为萧子云、或审定为隋人书的“史岑(孝山)《出师颂》”的各种版本作出比较,发现它们大致可分为两大类:一为据曾归清内府所藏的“隋人书”墨迹本而刻入《三希堂法帖》者;二为被刻入宋《汝帖》卷七,并曾被《兰亭续帖》上册、《来禽馆法帖》卷一、《戏鸿堂法帖》卷三、《墨池堂选帖》卷二、《玉烟堂帖》卷二等摹刻或转摹的同一版本系统者。由此出发加以考察并提出:因《三希堂》本与诸丛帖本出入颇大,两者并非一个版本,但两者之间存在内在联系;关于传世《出师颂》书迹的作者归属问题,则当以南朝萧子云书为确。
[关健词]
版本 风格 联系 作者归属
“隋贤墨迹史岑文,冒作索靖萧子云。
漫说虚名胜实指,叶公从古不求真。”
此为启功先生《论书绝句》第卅七首,(1),后有跋文:
“佚名人章草书史岑《出师颂》,米友仁定为隋人书。宋代以来丛帖所刻,或题索靖,或题萧子云,皆自此翻出者。此卷墨迹,章草绝妙,米友仁题曰隋人者,盖谓其古于唐法,可称真鉴。”“墨迹本有残损之字,有笔误之字,丛帖本中,处处相同,故知其必出一源。余所见各帖本笔画无不钝滞,又知其或出于转摹,或有意求拙,以充古趣,笔与墨迹比观,诚伪不难立判也。”
启功先生所云隋人书史孝山《出师颂》为清内府所藏墨迹本,刻入《三希堂法帖》第三册,帖前标明隋人书,后有米友仁跋文:“右《出师颂》,隋贤书。绍兴九年(1139)四月七日,臣米友仁审定。”清阮元《石渠随笔》卷一云:“史岑《出师颂》,随人书,《星凤楼》、《戏鸿堂》等帖皆摹入。”杨守敬亦在《激素飞清阁评帖记》卷一中称:
“《出师颂》有宣和、政和等印。《宣和书谱》以为索靖书,黄伯思以为萧子云书,米文晖谓是隋人书,疑不能明也。余按章草之法久亡,阁帖所载,皆徒有形模,帷此乃真古雅。张怀灌所谓“雪岭孤松,冰河危石”者,仿佛过之。真迹今藏内府,刻《三希堂》精甚;《来禽馆》所刻亦沉厚,《戏鸿堂》所刻稍浊。”(2)《中国书法全集》第三十二卷《蔡襄跋梁萧子云出师颂》称“这件《出师颂》最早归于西晋索靖名下,我觉得比较可从。作萧子云甚或隋人(米芾说)(按:应为米友仁)似乎都没有充分的理由。”
以上诸家均
如果觉得《萧子云《出师颂》考》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!