心意拳十六步功夫浅释
所谓十六步功夫，即一寸，二践，三钻，四蹴，五夹，六合，七齐，八正，九警，十惊，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实也。
一寸
郭师讲：寸步是心意拳最基本也是最主要的步法，在心意拳各种步法中，它占有重要的位置。拳谱中所谓“打遍天下老鸡形”，“三回九转是一势”，就是指寸步而言的。
至于走法与道理，郭师已有专文论述，不赘。简言之，就是后退尾蹬寸、前腿提跨挤进步，前脚踩、后脚跟，拳触敌、丹抖决荡涌弹射冲击之圆融线滚、寸穿、点炸呼应和合发劲击敌运动之境。
由此可知，车心意“一寸”之内蕴，从现象上看，主指寸步。透过现象看本质，乃是一为后蹬前跨、前踩后跟压崩弹簧式的寸弹射身步法，这里身法主体现扑击，步法主体现弹射；二是触敌“打透打毁”之“打透”寸穿劲法。是故为寸身、寸步、寸劲相合全身之法，也体现了拳论“一寸长一寸强，一寸短一寸险”之真意。
当代拳家李小龙先生学于咏春拳，创于截拳道，但却是以传统寸劲为本而打出的一片天地。显然咏春拳与心意拳寸步寸身寸劲相合的特点不同，各有风格，但其主旋律寸劲却基本相同。
百步身劲，寸为先。她是衡量一个人武功水平的基础试金石，故心意拳家自始至终天天盘练。就是交换步法练用，后期运动形式和内质也与寸步相同。故郭师讲，寸步是心意拳最基本也是最主要的步法。
两人近身肉搏交战，以动制静寸进攻击，体现了“硬打硬进无遮拦，打倒还嫌慢”的先发制人思想观念；以静制动防守反击，体现了先顾后打、借力乘势的后发制人观，这里舍己从人顺势寸退破力，而后寸进攻击；交战换打法，也是心意拳家时常运用的，即是对手以动制静进取击我，我原地发劲击敌后发先到击打，虽为原地发劲，亦主体现了寸步寸身寸劲相合内蕴。
二践
拳谱中讲：“起无形、落无踪，去意犹如卷地风”；“历来顺理自成章，水中翻浪细思量，寄语君子来学艺，逆则难成莫强梁”；“步步不离鸡腿，把把不离鹰捉，势势不离虎扑”；“消息全凭后脚蹬，脚打踩意不落空”。
车心意“二践”之内含是燕子掠水，荡打秋千，大浪滚动，饿虎扑食，鹰拿惊兔，风卷落叶势的巧妙和合。也就是说，二践主取大浪滚动势难挡，饿虎扑食势难逃，鹰拿惊兔十拿九稳，风卷落叶轻松无情所显示出的夺人霸势。一句话，进取身法重心运动轨迹形成螺旋滚钻与波浪滚翻之圆融太极阴阳球滚之势。
踩劲步拳法，是经典翻浪身步劲法。其运动形式是束猴与夹剪（三体式）势聚展相变循环和合。
践踏劲步与盘根劲步拳法，则为大起大落翻浪身步劲法。其运动形式属于盘根与夹剪势聚展变通和合。
搓劲步（又称趟劲步）拳法，乃为正弦波式微翻浪身步劲法。其运动形式属于夹剪与夹剪势聚展变通和合。
寸劲是实战交手中刺刀见红、见血封喉劲道中的上乘绝技；翻浪劲则是交手中将人打飞（瞬间离地而起跌倒于某个方位）劲道中的上乘绝技。两劲道相融之时，更见妙趣横生。两劲道一短一长，一直一曲；两劲性一猛一巧，交相映辉，昡曜相照。
三钻
心意拳脱枪为拳，锁喉枪演化为束展钻拳，成为三主拳之一。练用钻拳借螺旋提钻劲，练用崩拳借螺旋刺钻劲，练用劈拳借螺旋扑钻劲，练用刁捉借螺旋牵钻劲。
“鹞子钻天，卧龙升天”，“风寻鹅毛，水寻逢”。螺旋提钻，螺旋刺钻，螺旋扑钻，螺旋牵钻，螺旋缠钻，螺旋滚钻有金刚钻之能。见逢就钻虎抱头抢进积极主动进取，防守反击螺旋先顾化后攻击借力打力后发制人。
陈太极注重运用大小缠丝劲牵引与扑击对手，给借力打力、化发变通，后发制人技法起到了积极作用；杨太极等拳派，则言抽丝劲。其实质也就是螺旋滚钻劲的科学运用。
螺旋滚钻身步拳法，具有防顾受力面少，转还变通灵活；进攻见逢就钻，速快力猛之优势。是守中用中，进中取中必备条件之一。
螺旋滚钻劲融入寸劲与翻浪劲，提高了两劲的质量。
四蹴
字典中讲：“蹴”字含意有三，即蹲、踏、踢。心意拳谱有：“墙倒容易顶，天塌最难擎”；“消息全凭后脚蹬，脚打踩意不落空”；“忌踢宜踩”。故知心意拳“四蹴”主取蹲踏、踩踏、践踏意，次取提踢意。也就是郭师所讲的天塌劲的直接运用与间接运用。
功法中所述身沉、掌按、脚踏一气合成的塌拳劲功法，便是典型的天塌劲（又名沉身劲），其劲颇具实战威力。
沉身劲融入寸劲与翻浪劲，进一步提高了两劲的质量。
五夹
所谓“五夹”，乃夹剪之意也，即拳谱所言“剪子股”。
拳术运动基本拳架桩势有三三九种，即上中下三种。三种又各分其三分势，即所谓高盘、中盘、低盘。三盘中又有横正势、纵正势、斜正势。
所谓横正势，即高马桩、中马桩、低马桩，近似于骑马势。高马桩多以混元养生桩称之，简称混元桩；中低马桩多以蹲马桩称之，或叫马步桩。
所谓纵正势，车心意高桩称三体式，中桩称束猴式，低桩称蛇盘式或盘根式。而戴心意高桩则称弓箭三才式，中桩称蹲猴式，低桩相同。
所谓斜正势，即介于纵横之间，近似于稍息步。大成拳主取斜正势运动；少林、太极等拳种纵横斜三桩势变通和合运动。
心意拳运动主取纵正桩势，少取乃至不取横斜两桩势，是由其拳术风格所致。姬先祖为明末武将，骑马持枪作战是他的本职业务，清朝取代明朝，弃官脱枪创拳，使其拳术主体现枪术特色。是谓以枪为拳，夹剪相护，开弓射箭，守中用中，进中取中。
车心意与姬心意一脉相承，只是有所改革发展而已。车心意五行拳中钻拳由锁喉枪而来，崩拳由中平枪而来，劈拳由劈枪而来，而炮拳与横拳是加大了顾法的钻崩拳；就是十二形拳合并同类项，亦是主体现钻、崩、劈三枪拳劲特点。故五行十二形十七功夫拳少见乃至不见左右横向旋贯发劲的圈、削、双圈捶，竖直向下发劲的塌、栽、砸掌拳。斜向与背向对敌时，用转身步、调身步之法解决。自始至终不离守中用中，进中取中的主法则。
头正胯正，身躯斜四肢斜，四肢夹剪相护相摩相交相争，五弓骨节相连相催相争。是车心意运动主要以盘根、束猴、三体三桩势变通和合，练用钻、崩、劈三拳劲的基础保障。夹剪劲的充实，有利于练用抖决劲，有利于攻防顾打化发变通和合，有利于守中用中，进中取中。
夹剪劲、沉身劲、螺旋滚钻劲融入寸劲与翻浪劲，乃至五劲合一，可使心意拳劲道力趋达完美艺境。
六合
心与意合，意与气合，气与力合，是谓内三合；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，是谓外三合。这是所谓的先贤武学六合理论学说。
正如《九要论》要论六所言之意，具体而言内外岂止六合，应合之处甚多；宏观而论六合理论学说却道出了拳术运动合的主题。
这也就是说，头为第一拳，丹为拳之本，足为拳之基。以腰腹聚展为本，内心意与气力相合，外肩肘手与胯膝足相合；身心相合，一合无所不合。是心意拳运动高效趋达劲力、气法、心意合一无形之拳之境必由之路。
七齐
所谓“七齐”，就是身心相合，动作整齐，步调一致。
一气贯通，二气呼吸，三节相连，三尖相照，三心相通，四稍齐贯，五行合一，六合如一，七拳并举，八法变通。
一动无所不动，一静无所不静；一聚无所不聚，一展无所不展；一进无所不进，一退无所不退。
北派心意拳家交战在有效击打距离内，后腿蹬、前腿跨，前足踩、后足跟，拳触敌、丹抖决，线滚寸穿点炸呼应和合发劲击敌这一夹剪与夹剪势变通和合运动过程中，有四个突出特点，一是动作整齐，步调一致；二是打透打毁摧坚破垒；三是一动即至，时间短促；四是螺旋浪滚，巧妙潇洒。动静之间快速完成了后重起、前重进、后重落运动之使命。
这里最叫绝的特点是前踩后跟、前轻后重、触敌发劲瞬间同时完成，使伯仲之间的对手难于闪展腾挪与借力打力，且为连续攻击奠定了最坚实的基础，体现了真正意义上的“齐”字内涵。是故郭云深的崩拳，车毅斋的劈拳难破。这是李、郭、车等先贤对中华武学身步脚拳法继承改革发展，所做出的里程碑式突出贡献。
八正
堂堂正正谓之身“正”，但心意拳运动不可能如骑马骑车站马桩一样中正。纵横高低进退反侧、攻防顾打化发、聚展动静虚实诸般阴阳变通和合，一般表现为偏沉式单重，即蛇盘、束猴、与三体式单重形态。这种斜中正、滚中正的运动形式，是身法一气贯通状态的主旋律。
郭传车心意打开正门的金钥匙便是头正胯正运动法则，以此奠基而身躯斜、四肢斜，夹剪相护相摩相交相争，骨节相连相催相争。聚不折弓、展不直弓聚展变通和合为基本法则，聚折弓、展不直弓极致聚展变通和合为特殊法则。一聚无所不聚、一展无所不展，一动无所不动、一静无所不静，一进无所不进、一退无所不退，以椭圆体螺旋滚钻波浪滚翻运动。
八正七齐六合五夹变通和合，奠定了练达一气贯通的抖决劲劲质力基础；一寸二践三钻四蹴五夹变通和合，奠定了练达抖决劲劲道力基础。八步功夫变通和合，奠定了练达千变万化拳术运动原地与活步抖决劲基础。
九警
所谓“九警”，是谓警觉之心，有心之人，反应过人，灵敏超人，胆识惊人，智勇和合显神威。
战略上蔑视敌人，战术上重视敌人。知人知己，随机应变。攻心为上，攻城为下。出其不意，攻其不备。练时无人似有人，战时有人似无人。害人之心不可有，防人之心不可无。
拳术合道为真学，心意发动是标准。拳无拳艺无艺，无意之中是真艺，终归无心而后可以言拳。捶名心意，盖心意者，意自心生，拳随意发。起落进退多变，三回九转是一势。总要以心为主宰，统乎五行，运乎二气。练到骨节灵通处，周身龙虎任纵横。一羽不能加，一蝇不能落，一触即有所应。无处不有，无时不然，触处皆拳。
由此拳谱拳论可知，心意拳实乃心为主宰、丹为本、足为基而升华的生活拳、合道拳、智慧拳也。
十惊
所谓“十惊”，乃言心意拳运动所求终极劲力，就是如龙之惊、如虎之抖、如火药爆炸、如雨天打雷、如人突然受重惊吓时的浑身惊颤的心动尾点气吐丹抖、劲催三节惊四梢的六面混元整体对争爆炸抖决劲，又名惊弹劲，也就是“打透打毁”之“打毁”点炸劲。
抖决劲乃心意拳运动按动作规矩、呼吸合法、心意作功要求长期苦练、精练、悟练量变引起质变而获取得人体潜能最大挖掘、积极性最大调动、速度最快、杀伤力最大的一种劲力，是交手取人的重磅炸弹。原地诸向抖决劲相对容易获得，而千变万化的活步诸向抖决劲难得。
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