古代帝皇虽然拥有至高无上的权力,“普天之下,莫非王土。”但他们也有害怕的事情,就是害怕谋反,处理不好,江山、美人化为乌有,甚至有性命之危,每一个被推翻的帝皇下场都十分凄惨,比如隋炀帝自缢后,连个棺材都没有,还是妃子用两块床板草草包裹下葬。
纵观历史,古代自陈胜、吴广两人揭竿起义推翻秦朝成为“造反界”的第一人后,以后的历代皇朝末年都会有人效仿他们,起义造反,东汉的黄巾军起义、宋朝方腊起义、元朝朱元璋起义等,再有就是一些皇亲国戚造反,汉朝的七王之乱、王莽篡汉、朱棣夺侄子江山等,但却鲜有边关大将造反,边关将领奉皇帝之命镇守边关,手中的兵力是非常雄厚的,少则数万,多则十数万,这么多的兵力,为什么他们不敢造反呢?
古代边关将领造反的人中比较典型的是黄袍加身的赵匡胤;四镇节度使安禄山;云南王吴三桂。成功的也就只有赵匡胤,而且还是因为新皇年幼,先皇封他为辅助大臣,才能顺利掌握军政大权。皇帝之位的诱惑力绝对是顶级的,但这些边关重将不敢造次,自然是被一些条件给限制住了。
古代出师征伐讲究的是“名正言顺”,尤其是造反这类违背道德忠义的大事,必须要有个让人信服的口号。
一个响亮的口号,一是凝聚身边将士的军心,将领虽然手握重兵,但手下并不是全部忠于自己,必须把他们全部拉到和自己一条船上,通过口号丑化帝皇,赢得军心;二是争取百姓的支持,要知道,百姓是很愚昧的,他们认为天子是正统,其它谋反的人都是忤逆之人,能得到百姓的支持,实力才能持续壮大。最常见的是打出“清君侧”的口号,汉朝时期的吴王刘濞领导的七王之乱打得是诛兆错的口号,安禄山实力是如此之强也得打出杀杨国忠的旗帜。
可见造反不是随随便便就可以带军造反,还得考虑军心、民心所向,尤其是军心,虽然将在外君命有所不受,很多将士还是听命于将领,但一旦涉及到造反这类有违忠义之道的事,很多士兵还是抵触的,即使勉强同意了,一旦稍微失利,便会军心动摇,甚至反杀将领以求朝廷赎罪。但也有例外,像安禄山的部队,因为他的部队多是多民族构成,对中央王朝并没有多少概念,安禄山许予恩惠,这些人自然很卖命,而朱棣和吴三桂的兵员构成主要是靠自己的多年出生入死的部将,忠诚度非常高。所以,边关将领造反首先得有个冠冕堂皇的理由,但这个理由一般不好找。
古代行军打仗最重要的是后勤。
俗话说“兵马未行,粮草先行;”“大炮一响,黄金万两”。打仗就是打钱,古代边关的守备物资都是由朝廷供应,边关将领是没有权力私自打造兵器、征粮、募兵的,所有的一切俱由朝廷供应。战端一开,意味着脱离了朝廷,所有的一切皆有自己解决,这些物资怎么解决呢,只能掠夺,攻下城池,掠夺城内的物资、人口,但这是杀敌一千,自损八百的事,因为这会激起民愤,更加不易得到百姓支持。失去朝廷的物资供应,造反大军是很容易陷入粮食危机的。
另外,边关大将在外领兵,自然是不能把全家老小带上,那他们的家属留在哪里呢?
自然是留在京城,简单来说就是作为人质,美其名曰是厚待,你要是敢造反,首先把你全家人给杀了,除非真的是为了当上皇位而不择手段的人才会那么狠心,莫说造反,就连是投降敌军,皇帝也会拿你的家人开刀,汉武帝时期,李陵因为弹尽粮绝情况下假投降匈奴,汉武帝知道后,直接把他全家杀了。地位如吴三桂这样的藩王,尚且得把儿子送到北京当人质,顾及亲人的安危,将领是不敢随意造反的。帝皇的猜疑心都是很重的,尤其是对兵权在握的大将,稍有差池便会遭到小人弹劾,王翦率领60万秦军灭楚时,为了打消秦王的疑心,接连派出使者向嬴政要钱要地,直到让秦王觉得他并无反心,只求荣华富贵时方可停止,可见消除一个帝皇的疑心得费多大功夫,即使你真的忠君爱国,帝皇还是觉得你有二心,要想皇帝完完全全放心你在外面“搞发展”那是不可能的。
再者,皇帝还会派出监军或者督师来监控将军的行为。
尤其是在宋、明两朝最盛行,这官职一般是由皇帝最亲近的人担当,一般是太监或者是文官,这些监军没什么才能,但权力很大,可以左右将领的军事行动,甚至有御赐的尚方宝剑,监军因此有权斩杀边将,将领要想造反,首先得逃过监军的监控,不露蛛丝马脚,不然很快报告就会到皇帝面前。同时为了防止将士和将军之间过于熟悉,黄袍加身造反,宋朝皇帝还把练兵权和统兵权分开,将领只有练兵权,军事的统领权在枢密院或者在内阁,战时才会调派哪个将领出征,造成了兵不知帅,帅不知兵的局面,更有甚者会像朱元璋那样设置特务机构,监视百官。
因此,统兵在外的将领即使拥有很雄厚的兵力也不敢公然造反,除非碰上了乱世,也许能割据一方,再图天下,这方面典型的是李渊,一年就攻下了长安,奠定了统一天下基础。正因为有这些诸多的客观条件限制,古代边关将领虽然手握重兵,但绝不敢随意有造的之心。
文:飞扬
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