古代帝皇虽然拥有至高无上的权力，“普天之下，莫非王土。”但他们也有害怕的事情，就是害怕谋反，处理不好，江山、美人化为乌有，甚至有性命之危，每一个被推翻的帝皇下场都十分凄惨，比如隋炀帝自缢后，连个棺材都没有，还是妃子用两块床板草草包裹下葬。
纵观历史，古代自陈胜、吴广两人揭竿起义推翻秦朝成为“造反界”的第一人后，以后的历代皇朝末年都会有人效仿他们，起义造反，东汉的黄巾军起义、宋朝方腊起义、元朝朱元璋起义等，再有就是一些皇亲国戚造反，汉朝的七王之乱、王莽篡汉、朱棣夺侄子江山等，但却鲜有边关大将造反，边关将领奉皇帝之命镇守边关，手中的兵力是非常雄厚的，少则数万，多则十数万，这么多的兵力，为什么他们不敢造反呢？
古代边关将领造反的人中比较典型的是黄袍加身的赵匡胤；四镇节度使安禄山；云南王吴三桂。成功的也就只有赵匡胤，而且还是因为新皇年幼，先皇封他为辅助大臣，才能顺利掌握军政大权。皇帝之位的诱惑力绝对是顶级的，但这些边关重将不敢造次，自然是被一些条件给限制住了。
古代出师征伐讲究的是“名正言顺”，尤其是造反这类违背道德忠义的大事，必须要有个让人信服的口号。
一个响亮的口号，一是凝聚身边将士的军心，将领虽然手握重兵，但手下并不是全部忠于自己，必须把他们全部拉到和自己一条船上，通过口号丑化帝皇，赢得军心；二是争取百姓的支持，要知道，百姓是很愚昧的，他们认为天子是正统，其它谋反的人都是忤逆之人，能得到百姓的支持，实力才能持续壮大。最常见的是打出“清君侧”的口号，汉朝时期的吴王刘濞领导的七王之乱打得是诛兆错的口号，安禄山实力是如此之强也得打出杀杨国忠的旗帜。
可见造反不是随随便便就可以带军造反，还得考虑军心、民心所向，尤其是军心，虽然将在外君命有所不受，很多将士还是听命于将领，但一旦涉及到造反这类有违忠义之道的事，很多士兵还是抵触的，即使勉强同意了，一旦稍微失利，便会军心动摇，甚至反杀将领以求朝廷赎罪。但也有例外，像安禄山的部队，因为他的部队多是多民族构成，对中央王朝并没有多少概念，安禄山许予恩惠，这些人自然很卖命，而朱棣和吴三桂的兵员构成主要是靠自己的多年出生入死的部将，忠诚度非常高。所以，边关将领造反首先得有个冠冕堂皇的理由，但这个理由一般不好找。
古代行军打仗最重要的是后勤。
俗话说“兵马未行，粮草先行；”“大炮一响，黄金万两”。打仗就是打钱，古代边关的守备物资都是由朝廷供应，边关将领是没有权力私自打造兵器、征粮、募兵的，所有的一切俱由朝廷供应。战端一开，意味着脱离了朝廷，所有的一切皆有自己解决，这些物资怎么解决呢，只能掠夺，攻下城池，掠夺城内的物资、人口，但这是杀敌一千，自损八百的事，因为这会激起民愤，更加不易得到百姓支持。失去朝廷的物资供应，造反大军是很容易陷入粮食危机的。
另外，边关大将在外领兵，自然是不能把全家老小带上，那他们的家属留在哪里呢？
自然是留在京城，简单来说就是作为人质，美其名曰是厚待，你要是敢造反，首先把你全家人给杀了，除非真的是为了当上皇位而不择手段的人才会那么狠心，莫说造反，就连是投降敌军，皇帝也会拿你的家人开刀，汉武帝时期，李陵因为弹尽粮绝情况下假投降匈奴，汉武帝知道后，直接把他全家杀了。地位如吴三桂这样的藩王，尚且得把儿子送到北京当人质，顾及亲人的安危，将领是不敢随意造反的。帝皇的猜疑心都是很重的，尤其是对兵权在握的大将，稍有差池便会遭到小人弹劾，王翦率领60万秦军灭楚时，为了打消秦王的疑心，接连派出使者向嬴政要钱要地，直到让秦王觉得他并无反心，只求荣华富贵时方可停止，可见消除一个帝皇的疑心得费多大功夫，即使你真的忠君爱国，帝皇还是觉得你有二心，要想皇帝完完全全放心你在外面“搞发展”那是不可能的。
再者，皇帝还会派出监军或者督师来监控将军的行为。
尤其是在宋、明两朝最盛行，这官职一般是由皇帝最亲近的人担当，一般是太监或者是文官，这些监军没什么才能，但权力很大，可以左右将领的军事行动，甚至有御赐的尚方宝剑，监军因此有权斩杀边将，将领要想造反，首先得逃过监军的监控，不露蛛丝马脚，不然很快报告就会到皇帝面前。同时为了防止将士和将军之间过于熟悉，黄袍加身造反，宋朝皇帝还把练兵权和统兵权分开，将领只有练兵权，军事的统领权在枢密院或者在内阁，战时才会调派哪个将领出征，造成了兵不知帅，帅不知兵的局面，更有甚者会像朱元璋那样设置特务机构，监视百官。
因此，统兵在外的将领即使拥有很雄厚的兵力也不敢公然造反，除非碰上了乱世，也许能割据一方，再图天下，这方面典型的是李渊，一年就攻下了长安，奠定了统一天下基础。正因为有这些诸多的客观条件限制，古代边关将领虽然手握重兵，但绝不敢随意有造的之心。
文：飞扬
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