明清家具中有根据神话传说演化而来的纹饰，多为：海屋添筹、五岳真形图、河马负图、八仙过海及八宝等内容，它们多寓人们美好的愿望。
海屋添筹纹
海屋添筹，画面中绘波涛汹涌的大海，海中有仙山楼阁，楼阁中陈设宝瓶，内插筹码，空中有飞翔的仙鹤，鹤口中衔筹，欲往瓶内添筹。仙山周囤散 布着若干小岛，点缀着苍松翠柏，仙境气氛浓郁。这个故寒见于宋代苏轼《东 坡志林》，传说有三个老人相遇，互相询问年岁，一人曰：吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。一人曰：海水变桑田，吾辄下一筹，尔来吾筹已经装满了10间屋。一人曰：吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下。今已与昆仑山齐矣。后来，人们常在祝寿礼物上装饰“海屋添筹”图案。
清中期 粉彩凸雕“海屋添筹”纹笔筒
清 梓檀嵌紫石雕海屋添筹纹座镜
海屋添筹
五岳真形图纹
五岳真形图，即用五个符号分别代表五座大山。据《藏经》记载：“五岳之神，分掌世间人物，各有所属。如：泰山乃天地之孙，群灵之府，为五岳祖，主掌人间生死贵贱修短。衡岳主掌星象、分野、水族鱼龙。嵩岳主掌土地山川，牛羊食啗。华岳主掌金银铜铁，飞走蠢动。恒岳主掌江河淮济，四足负荷等事。”《抱朴子》曰：“修道之士，栖隐山谷，须得五岳形图以佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。汉武元丰三年七月七日受之西王母，流布人间。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁。荷草器，负图遨游。武帝见之，封负图先生。故世人能佩此图渡江海，入山谷，夜行郊野，偶宿凶房，一 切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。居家供奉，横恶不起，祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可。”以上已把五岳真形图的用意讲得很明白，雕刻此图的目的是为了驱魔避邪，以求得居家安乐，永保祯祥。
清 符咒背五岳真形图挂花钱
木雕五岳真形图
五岳真形图
河马负图纹
河马负图，浮雕河马，马背上有河图的纹饰。这种纹饰，即称“河马负图”或“海马献图”。马与龙有时一而二。
八宝纹
八宝，又名八吉祥。由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、 金鱼及盘肠组成。八宝本是佛教中的八种法器，各具不同涵义。
清 紫檀嵌八宝清供图挂屏
民国 竹刻八宝粉盒
清 黄花梨框玉嵌八宝人物曲屏
清 贴八宝御铭太平有象插屏
八仙纹
八仙，即人们熟知的道教八位仙人的总称。装饰图案常隐去人物，只雕出八仙每人手中之物，俗称“暗八仙”。暗八仙图案分别为汉钟离的宝扇、吕洞宾的宝剑、张果老的鱼鼓、曹国舅的玉版、铁拐李的葫芦、韩湘子的紫箫、蓝采和的花篮及何仙姑的荷花。明淸两代，八仙的故事流传极广，纹饰也为人们喜闻乐见，常用以装饰家具，长寿之意。
红漆描金透雕暗八仙蝠纹人物挂屏 （一对）
清 红木嵌象牙、黄杨八仙纹挂屏
清 百宝嵌黑漆八仙庆寿一封书式方角柜 （一对）
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