明清家具中有根据神话传说演化而来的纹饰,多为:海屋添筹、五岳真形图、河马负图、八仙过海及八宝等内容,它们多寓人们美好的愿望。
海屋添筹纹
海屋添筹,画面中绘波涛汹涌的大海,海中有仙山楼阁,楼阁中陈设宝瓶,内插筹码,空中有飞翔的仙鹤,鹤口中衔筹,欲往瓶内添筹。仙山周囤散 布着若干小岛,点缀着苍松翠柏,仙境气氛浓郁。这个故寒见于宋代苏轼《东 坡志林》,传说有三个老人相遇,互相询问年岁,一人曰:吾年不可记,但忆少年时与盘古有旧。一人曰:海水变桑田,吾辄下一筹,尔来吾筹已经装满了10间屋。一人曰:吾所食蟠桃,弃其核于昆仑山下。今已与昆仑山齐矣。后来,人们常在祝寿礼物上装饰“海屋添筹”图案。
清中期 粉彩凸雕“海屋添筹”纹笔筒
清 梓檀嵌紫石雕海屋添筹纹座镜
海屋添筹
五岳真形图纹
五岳真形图,即用五个符号分别代表五座大山。据《藏经》记载:“五岳之神,分掌世间人物,各有所属。如:泰山乃天地之孙,群灵之府,为五岳祖,主掌人间生死贵贱修短。衡岳主掌星象、分野、水族鱼龙。嵩岳主掌土地山川,牛羊食啗。华岳主掌金银铜铁,飞走蠢动。恒岳主掌江河淮济,四足负荷等事。”《抱朴子》曰:“修道之士,栖隐山谷,须得五岳形图以佩之,则山中魑魅虎虫,一切妖毒皆莫能近。汉武元丰三年七月七日受之西王母,流布人间。后太初年中,李充自称冯翊人,三百岁。荷草器,负图遨游。武帝见之,封负图先生。故世人能佩此图渡江海,入山谷,夜行郊野,偶宿凶房,一 切邪魔魑魅魍魉水怪山精,悉皆隐遁,不敢加害。居家供奉,横恶不起,祯祥永集云。故此图不独用为佩轴,家居裱成画图,安奉亦可。”以上已把五岳真形图的用意讲得很明白,雕刻此图的目的是为了驱魔避邪,以求得居家安乐,永保祯祥。
清 符咒背五岳真形图挂花钱
木雕五岳真形图
五岳真形图
河马负图纹
河马负图,浮雕河马,马背上有河图的纹饰。这种纹饰,即称“河马负图”或“海马献图”。马与龙有时一而二。
八宝纹
八宝,又名八吉祥。由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、 金鱼及盘肠组成。八宝本是佛教中的八种法器,各具不同涵义。
清 紫檀嵌八宝清供图挂屏
民国 竹刻八宝粉盒
清 黄花梨框玉嵌八宝人物曲屏
清 贴八宝御铭太平有象插屏
八仙纹
八仙,即人们熟知的道教八位仙人的总称。装饰图案常隐去人物,只雕出八仙每人手中之物,俗称“暗八仙”。暗八仙图案分别为汉钟离的宝扇、吕洞宾的宝剑、张果老的鱼鼓、曹国舅的玉版、铁拐李的葫芦、韩湘子的紫箫、蓝采和的花篮及何仙姑的荷花。明淸两代,八仙的故事流传极广,纹饰也为人们喜闻乐见,常用以装饰家具,长寿之意。
红漆描金透雕暗八仙蝠纹人物挂屏 (一对)
清 红木嵌象牙、黄杨八仙纹挂屏
清 百宝嵌黑漆八仙庆寿一封书式方角柜 (一对)
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