吉林省红山文化玉器收藏研究再度起航

早在数万乃至数十万年以前，就有远古人类繁衍生息在吉林这片土地上。大约在距今30万年以前，东北地区南部开始出现了古人类活动。随着时间的推移和人类生活能力的增强，这些古人类陆续向北部扩散。据考古发掘证实，在距今5～3万年前，生活在松花江流域的吉林远古人类——“榆树人”已经进入旧石器时代晚期，他们已经学会打制和使用石制的石核、石片、刮削器和骨制的铲状器、尖状器、挖掘器等简单工具。吉林东部距今约2万多年的“安图人”的肢体已经进化得与现代人相近了，摆脱了茹毛饮血的蒙昧生活。距今10000～5 000年左右，吉林进入新石器时代。这时的吉林先民已经进入氏族或部落聚成村落，社会生活则由母系氏族社会向父系氏族社会演变。这一时期，古人类的文化遗存星罗棋布，遍及整个吉林大地，从考古发现来看，尤其中部的松花江流域和西部的洮儿河下游一带最为密集。

中国社会科学院考古研究所李健民研究员在长春研究吉林省红山文化

黑龙江小南山遗址九千年前墓地的主人，现在已经被历史、民族民俗、考古学家们证明是中国东北最古老的民族“肃慎族”。根据史料记载，“肃慎民族”早在七千年前就在一个叫“茶啊冲”的地方，大规模祭天礼地敬鬼神。一直持续到公元前2130年（比中原建立的夏朝还早70年），肃慎国在此建立肃慎第二个国都，叫做“喜都”。而这个“喜都”，就是现在的吉林省长春市。所以我们有理由相信，这里遗留下来的红山玉器就有可能比牛河梁的红山玉器还要精美。

北京大学考古系常务副主任 赵朝洪教授在长春研究吉林省红山文化

吉林省红山玉文化在东北史前时期玉器中的核心地位，吸引了大批著名顶级的考古专家和学者来到吉林省长春市，专门研究吉林省红山文化。

著名考古专家郭大顺在长春研究吉林省红山文化

郭大顺先生认为，吉林省地区的新石器时期的玉器有些年代偏早或表现出偏早的线索。郭大顺：《玉器的起源与渔猎文化》，《北方文物》1996年4期

中国社会科学院考古研究所刘国祥研究员在长春研究吉林省红山文化

刘国祥先生认为，牛河梁红山文化玉璧的出现应该是受吉林地区玉璧影响的结果。刘国祥：《牛河梁第二地点二十一号墓玉器新探》，《中国文物报》1999年8月4日

国家文物保护中心文物红山玉器鉴定专家张鹏飞在研究吉林省红山文化玉器

张鹏飞先生认为，吉林地区早期玉器的形成对辽宁红山文化玉器的发展起到了推动作用；同时，红山文化晚期玉器雕琢工艺取得的进步又极大的影响了吉林地区玉器的发展，使得吉林地区部分玉器与牛河梁红山玉器相比有过之而无不及。张鹏飞：文物出版社《东北史前玉器研究》第26页，8月

我认为，因吉林省与黑龙江、辽宁和内蒙古东部接壤，吉林区域出现的红山时期的部分玉器呈现出了与黑龙江、辽宁、内蒙古所发现红山玉器完全相同的特征。同时，吉林区域出现的红山时期的玉器也存在着自身的独特性。另外，因吉林省区域是玉文化发展时期的重要地域，所以吉林省区域内发现的部分红山文化中早期的玉器特点尤为明显，即比小南山成熟多样，又比牛河梁质朴古拙，这是吉林省红山玉器独有的。

可以说，吉林省区域内发现的红山文化玉器，基本上是红山文化玉器的教科书、百科书、全科书，学好了吉林地域的红山玉器，就可以走遍东北看红山了。

吉林省红山玉器收藏文化研究要深化推动实施“红山探源”工程。我们要深度挖掘吉林省红山文化遗产价值，实证吉林省红山玉文化在东北史前时期玉器中的核心地位。我们要凝练吉林省红山玉器藏品的文化价值，构建吉林省红山文化玉器的收藏标识体系。

我们要推进与辽宁、内蒙古、黑龙江之间的红山文化收藏交流合作，提升“吉林红山”在收藏行业的影响力，强化吉林红山在东北史前玉文化延绵不断、兼收并蓄的发展脉络中的主导作用。

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