晋派砖雕简介
晋派砖雕艺术历史悠久、源远流长。是山西民间艺术宝库里的一朵奇葩，是山西别具特色的古建筑装饰艺术的集中体现，也是本地区民间艺人高超雕刻技艺的生动反映。
明清时期由于晋商的崛起和商业资本的活跃，太谷及其周边造房、建庙蔚然成风，“四合院”到处林立。影壁、脊领、墀头、门楼、花墙等砖雕需求集增，促使当地砖雕产业达到了一个前所未有的发展高峰。在山西特别是太谷涌现出许多的窑场和砖雕匠人。如今，在大街小巷、院内墙外还保留着许多的砖雕产品。呈现出以下几个特点：
一、分布广，数量多；
二、二、土质好，经久耐用；
三、工艺独特、雕刻技法多种多样；
四、图案丰富多样，构图饱满，场面宏大，寓意吉祥；
五、风格庄重、古朴、粗犷、流畅。
形成了具有独特北方风格的晋派砖雕艺术。其中，明末清初太谷县敦坊村民间艺人温士威就是晋派砖雕艺术的杰出代表，他以高超的砖雕技艺享誉晋中乃至山西，被人称作“三神仙”。
晋派砖雕以其纯手工制作技艺和口传身授的传承方式绵延至今。
但是，由于近年来人们对传统文化的冷漠，以及新型建材的影响，市场需求极度萎缩；环保控制、土地的限制严重制约了砖雕的生存空间；再加上从事砖雕制作工艺复杂、环境恶劣、体力消耗大、收入低，许多年轻人不愿意从事这个行业，出现了严重的断档情况；传统的手工制作，难以实现批量化生产，存在着严重的生存危机。
所
在
区
域
及
其
地
理
环
境
太谷位于太岳山北麓，晋中盆地东北部，总面积1049.93平方公里。太谷县历史悠久，春秋时称阳邑，西汉始置阳邑县。北周迁至今县城，隋朝时更名太谷，后沿用至今。置县2000多年来，为三晋乃至华夏的复兴、繁荣、进步和文明，做出过杰出贡献。据“白燕遗址”发掘的地下实物资料证实，早在约四千多年前，我们的祖先就在太谷乌马河流域定居，繁衍生息，从事生产以及烧窑活动。1956年，太谷县白燕遗址考古发现了众多的红陶块，并发掘新石器时代陶窑3座，这标志着太谷在远古文明时期就有了烧窑历史。
太谷县有山、有丘、有川、有河，地势由东南向西北倾斜，境内的乌马河、象峪河等众多河流，为太谷沉淀了优质丰厚的砖雕烧制土壤。
明朝时期太谷商业积聚发展，成为商业的集散中心，素有“小北京”、“旱码头”之称。清代山西票号的兴起，使太谷及周边县市成为全国汇兑中心，迅速带动太谷商业进入鼎盛时期，太谷商号由此遍及全国各大码头，成就了一批优秀的山西商人，也成就了一大批优秀的砖雕匠人，太谷也因此成为晋商文化的重要发源地。
三、渊源
历
史
渊
源
1956年太谷县白燕遗址的发现，并发掘新石器时代陶窑3座以及红陶块等......标志着太谷在远古文明时期就有了烧窑历史。晋派砖雕作为一种以土窑青砖为基本雕刻材料的民间工艺，我们不难判定：它是与土窑烧制砖瓦相伴而生的产物。
晋派砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来；它在金代便已取得极其辉煌的成就，当时砖雕多作为墓室壁面的装饰品。
明、清开始，伴随着晋商的崛起，砖雕开始运用于建筑装饰。封建营建制度等级森严，对住宅的修建规模、用材等有许多的严格规定，但砖雕等装饰工艺却不受等级制度的限制，因而砖雕成为当时社会上盛行一时的建筑装饰手法。在山西特别是太谷涌现出许多的窑场和砖雕匠人，其中，人称“三神仙”的敦坊村民间艺人温士威就是明末清初砖雕艺术的杰出代表，晋商对砖雕的大量需求促进了晋派砖雕的空前发展。
基
本
内
容
A:传统的晋派砖雕制作工艺分“窑前雕”和“窑后雕”两类。
一.窑前雕主要工序有选土→冻土→筛土→浸泡→过滤→练泥→醒泥→脱坯（制模→装模→脱模）→打稿（画稿与落稿）→打坯→出细→阴干→装窑→封窑→焙烧→窨水→出窑→打磨→修补→编号→浸砖→拼接安装→过浆、打磨等等
1.选土：要选河流几百年、上千年冲积而成的河床土；
2.冻土：把土运到场上堆起，让它任凭风霜雨雪，使其颗粒结构受大自然的破坏而分解，放置一年，俗称“冻土”。
3.筛土：用筛子把里面的杂质去掉，
4.浸泡、过滤：把土泡在水里然后像滤石灰一样，将土用水过滤、沉淀
5. 练泥：把沉泥堆到场地上，再由人将牛赶进去，以牛蹄反复踏成泥筋（俗称“千斤泥”）
6. 醒泥:将千斤泥放置一段时间以消除泥的内力；
7. 脱坯：制坯之前，要在地上洒一层细沙，以防泥与地面粘连。从醒好的泥上取下泥团，经过反复摔揉加工，最后用力摔入砖模中（泥团的大小和用力的大小既要保证砖模的四角四棱填满填实，又要保证不能因泥团太小而添泥，否则砖坯入窑后烧不成一体），用铁线弓刮去多余的泥，撒上草木灰盖面。
8.打稿：包括画稿与落稿两道工序
传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样。落稿是将画稿复印在泥坯上，即在画纸上用缝衣针顺着线条穿孔后(约一毫米一个针孔)平铺于泥坯上，用装着黑色画粉的“粉包”顺着针孔轻轻拍压画稿，使图案附着在泥坯上。
9.打坯：用刀在泥坯上刻划出画面构图，景物轮廓、层次，确定景物具体部位，区分前、中、远三层景致，这道工序需要有经验的大师傅来完成，非常讲究“刀路”、“刀法”的技巧，
10.出细：对局部进行进一步加工、完善，
11. 阴干：放入室内阴干，避免风吹、日晒，以防变形、开裂
12. 装窑：要摆放整齐、有序，利于风道、火道的通畅，不留死角，一般中间放花砖，四周用杂砖坯料围护
13. 封窑：装完窑把窑门用泥和窑顶用土封住
14. 焙烧：明代开始用煤烧，初点窖用的是“小火”，行话称其为“热窖”。热窖一天后才转为“中火”
15. 观火：是焙烧的关键，一般烧一窖砖雕的时间需4天5夜。
16. 窨水：烧成后把火门用泥封住，在窑顶预留的水槽内放水，让水漫漫渗入窑中，水不能太多太急，需窨水三天
17. 冷却：把窑顶和窑门打开冷却两天两夜
18. 出窖：出窖时，须对焦砖、裂砖、变形砖进行严格剔除。一窖砖雕中，大抵可筛选八成左右的砖雕成品。
19. 打磨：对砖雕的表面、侧面进行抛光
20. 修补：对砂眼、缺角、掉边，可用砖灰加猪血料或砖灰拌油灰（桐油：细石灰粉=1：2.5）胶补好。
21. 编号：对砖雕按顺序编号以便于安装
22. 浸砖：把砖浸水至无气泡后，捞起晾干待拼
23.安装：将雕好的砖拼接、安装成一体
24.过浆、打磨：是在全部完成后，用砖粉浆水涂砖雕一遍，干后再用细砂纸、油石等视情况不同分别磨光。
二. 窑后雕主要工序有选土→冻土→筛土→浸泡→过滤→练泥→醒泥→脱坯（制模→装模→脱模）→晾坯→装窑→焙烧→窨水→出窑→选砖→修砖（水磨）→打稿（画稿与落稿）→打坯→出细→修补→做榫→编号→浸砖→拼接安装→过浆、打磨等等
窑后雕首先是要烧制出青砖。从原料的选取到出窑，要经过选土、冻土、筛土、浸泡、过滤、练泥、醒泥、制模、脱坯、晾坯、装窑、焙烧、窨水、出窖十几道工序，烧制砖的窖主要是马蹄窑和鸡蛋窑，烧制工艺同窑前雕，砖的色彩以青灰色为最好，砖太脆、太硬不易雕刻，太灰白则不经久耐用。成砖出窖时，须对焦砖、裂砖、变形砖进行严格剔除。一窖成砖中，大抵可筛选八成左右的雕砖成品。
其次把所选砖放入水中用磨石把五个面打磨平，而后接着进行打稿（同窑前雕），打坯、出细即用刀、凿在砖上刻划出画面构图，景物轮廓、层次，确定景物具体部位，区分前、中、远三层景致，这道工序需要有经验的师傅来完成，非常讲究“刀路”、“刀法”的技巧。应先凿后刻，先直后斜，再铲、剐、刮平，用刀之手要放低，并以无名指接触砖面掌握力度。锤子下敲时要轻，用力要均匀。根据不同部位用不同工具。修补即对砂眼、刻落小块、缺角、掉边，可用砖灰加猪血料或砖灰拌油灰（桐油：细石灰粉=1：2.5）胶补好。
做榫即做元宝榫（用砖制成），为安装作准备。
B:晋派砖雕图案取材丰富多样，多以民间喜闻乐见、吉祥如意的物象为题材。大致可分为四类：自然类、社会生活类、吉祥如意类、纹饰类等。自然类中习见的题材有：梅兰菊竹、牡丹荷花、山川河流、松柏垂柳、飞禽蝴蝶等。社会生活类又可分为三个方面的内容：现实生活类、历史故事类、神话传说类，内容包罗万象；吉祥如意类常见的题材有八宝博古、八仙、麒麟、二龙戏珠、五松图、五子图、五蝠捧寿等；纹饰类习见的纹饰有龙纹、莲纹、牡丹纹、几何纹等。
C:晋派砖雕在雕刻技法上，主要有：阴线刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、浅浮雕、高浮雕、圆雕、半圆雕、镂空透雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓以外的空地凿低铲平）等雕刻手法。
相关制品及其作品
(一)晋派砖雕的主要器具分“窑前雕”和“窑后雕”两类。
1.窑前雕的主要器具有折尺、木制或竹子制的雕刻工具
2.窑后雕的主要器具有折尺、钻、锯子、刨子、铲、錾、刻刀等。其中铲、錾、刻刀又随工艺要求分轻重大小、长短、刃口宽窄薄厚数种。
（二）相关制品
“晋砖世家”晋派砖雕系列分为：传统晋派砖雕、微缩工艺品砖雕、室内砖雕背景墙三种。
1. 传统晋派砖雕主要用于古建的修复与修建
2.微缩工艺品砖雕主要作为地方的特色礼品和特色旅游纪念品
3. 室内砖雕背景墙是让传统晋派砖雕从室外向室内转变的积极尝试与创新。
传
承
谱
系
明末清初，由于晋商的崛起，同时促进了砖雕的空前发展，乾隆年间涌现出许多的砖雕匠人，其中人称“三神仙”的温士威就是其中的杰出代表，后传温有德→温常义→温承杰→温启德→温忠守→温海奎→温建明历经八代
代
表
性
传
承
人
温海奎：男，1944年生，山西晋中太谷人，
温建明：男，1970年生，山西晋中太谷人，从1990年开始从事砖雕制作与研究，掌握晋派砖雕生产的全部技艺，现任太谷县晋砖世家传统文化艺术有限公司经理；太谷县晋派砖雕研究所所长。
四、基本特征
主
要
特
征
晋派砖雕基本特征：
（1）伴随民间民族特色古典建筑的发生、发展而形成的对古典建筑物的依存性特征；
（2）由最初对建筑物的装饰的实用功能到随着社会生活的发展变化而形成的融合了浓厚地方民族审美特征的艺术性特征；
（3）既来源于对木雕、石雕、玉雕等姊妹艺术的继承和吸收，也有对传统国画、书法、印章、诗文、对联等文艺品类的广泛吸收、引进，使之具备了集诗、书、画、印、雕等多种艺术元素为一体的艺术多源性特征；
（4）与木雕相互配套、相互呼应、相得益彰的良好装饰效果使之具备了适用于所有古典建筑物的普适性特征；
（5）晋派砖雕因其材质为传统土窑青砖，虽然题材造形丰富多样、雕刻技法变化无穷，但作品成形后画面色调统一，庄重古朴，显示出一种特有的简约美和质朴美，从而形成了其简朴性特征。
重
要
价
值
具有上述特征的晋派砖雕艺术，是山西劳动人民在长期的艺术创造活动中的艺术经验和智慧的结晶，是晋中地区优秀民间文化的代表。发掘、抢救、保护晋派砖雕，其主要价值有三点：
一、实用价值：晋派砖雕艺术的发生、发展均源于其对古建筑物强烈的依附性特征——即装饰效用，而这一效用是与其相近的木雕、石雕等姊妹艺术所无法替代的。因此，挖掘、抢救和保护晋派砖雕这一传统技艺，对进一步丰富古建筑装饰艺术、弘扬山西民族传统文化将会产生较大的促进作用。
二、观赏价值：晋派砖雕作为一种集画、诗、书、印、雕为一体的综合性平面立体艺术，其艺术内涵博大精深，几乎涵盖了中国传统文学艺术的各个门类；其画面题材包罗万象、丰富多彩，涵盖了自然世界、社会生活、民俗、宗教等诸多领域。优秀的砖雕艺术品，能够给人以多重审美愉悦，具有极高的观赏价值与审美价值。
三、经济价值：晋派砖雕作为山西特有的雕塑艺术，是古典建筑中必不可少的装饰形式之一，对提升古典建筑的文化品位和人文气息有着其他装饰艺术所无法替代的功效； 因此，从它形成之时，已具备了相应的经济价值。随着砖雕艺术的不断发展、完善与成熟，以及在旅游景点、园林、宗教场所、民居等建筑中的广泛应用，其经济价值愈加显着。
濒
危
状
况
近百年来，由于社会动荡以及其它原因，晋派砖雕艺术的传承发生了严重的断代现象，再加上从事砖雕制作环境恶劣、体力消耗大、收入低，许多年轻人不愿意从事这个行业。同时晋派砖雕是一种知识、技术密集性的行业，从事这个行业需要具备绘画、书法、雕刻、民间艺术等方面的文化知识和艺术修养，而目前砖雕行业很少有这样的人才，形成了现在从题材创作、制图、雕刻、修饰加工等环节相互脱节现象，传统工艺所要求的从创作、雕刻到修饰成形一气呵成的创作过程，却成了分段制作的“流水线”式作业，使砖雕产品缺乏风格上的统一性和连贯性，缺乏传统砖雕艺术生动的气韵。
另外，由于古建市场竞争日渐激烈，一些砖雕艺人受利益驱使，迎合市场出现了一些作坊简单、制作粗糙的砖雕作品，严重贬低了砖雕作品应有的艺术价值。因此，抢救、保护和传承富有山西晋中特色的晋派砖雕技艺已经迫在眉睫。
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