天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
便言:
上天的变化不可把握，有时先让人陷入困境，然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失意。不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。因此，一个真正的君子，如果能够坚韧地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。
善语：
“胜可知，而不可为。”意思就是说，胜利是可以预测的，但是不能够强求。这句话听起来很悲观，但其实是非常冷静和理性的。我们总是很容易被美好的幻想迷住眼睛，尤其是当自己感到胜券在握的时候，就放松了神经守株待兔。但是，万一没有自投罗网的兔子，而家人还在等着吃兔肉，我们要怎么办呢？真正万无一失的计划，就是要想到万一失败了，我们该如何应对，这是一种忧患意识和危机意识，是我们生活中不可缺少的。
有一只野猪每天在树干上磨牙，一只狐狸见到了，感到很奇怪便嘲笑他说：“老兄，现在又没有猎人和猎狗，大好的晴天怎么不坐下来享受一下阳光呢？”
野猪回答：“等猎人和猎狗出现的时候再磨牙齿，一切都来不及了。”
狐狸听了不以为然，在阳光下继续漫步，悠然自得。这时猎人意外出现，狐狸丢掉了自己的性命。
显然，这只野猪具备危机意识。大自然中有着惬意悠然的生活，但是这里面却也潜藏着危机，任何一种动物，如果不提前练就应对的本领，随时有可能丢掉性命。我们生活的环境同样是这样的，虽然总体来说现在的情况已经相当优越，并没有出现严重的生存危机，但是时刻要给自己提一个怎样完善自己、充实自己的问题。这样做就是一种忧患意识、危机意识的表现。时常保持这种意识的敏感，无论是对一个人来说，还是对一个国家来说，都是至关重要的。
唐朝是我国历史上辉煌的一个朝代，尤其是在唐太宗时期，“贞观之治”让中国的版图和文化影响力达到了高潮。推动这一盛世的众多人当中，有太宗的“镜臣”魏徵。
魏徵才华出众，主张“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝唐太宗要有危机意识，要看到唐朝将来的发展和重重困境。魏徵多次在奏章中写到自古失之主、亡国之君都是因为纵情安逸，不思考危亡才导致灭国的。
魏徵成为辅佐唐太宗治理国家的功臣，是靠他的忧患意识。而对于一个人来说，培养自己的忧患意识，危机意识不仅是鞭策我们严格要求自己的重要动力，也是我们心理减压的重要“防震气囊”。“谋事在人，成事在天。”不可预知的未来因素可能会改变我们的计划，甚至将美好幻想毁灭。如果事先预想过最坏的结果，即使真的失败了也不会给心理带来过大的压力。
《智慧人生指南》中将危机意识进一步引申，不仅给我们讲了危机意识“抑而伸，伸而抑”的转换功能，同时也告知人们，真正的英雄和君子是如何修炼的。其实，大自然也好，生活也罢，它们的运行与变化实在是变化莫测，任何起伏与变化都是捉弄和戏耍那此自命不凡的英雄豪杰的手段而已。因此，一个真正的君子，如果能够坚韧地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就连上天也没有办法对他施加任何的压力了。
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