花钱不是钱，它在当时不能流通，因为花钱大部属于历代民间铸造，具有发行数量少，涉及内容广，传世品种少，出土数量稀的特点，再加上当时官方和民间对中国花钱的铸造发行也各有侧重，且互有补充。花钱与民俗、宗教息息相关，其图案大多反映当时居民的生活态势，因币面上的图案、文字精美而备受收藏者喜爱。
山鬼八卦花钱，正面是楷体阳文:“山鬼,雷霆杀鬼降魔斩妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕”山鬼纹饰，背面是楷体阳文：八卦纹饰 与 乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤八个楷书阳文,八个阳文字就是八卦方位。此藏品包浆自然圆润，品相完好，工艺精美，符合当时工艺特征，具有极高的收藏投资价值和观赏价值。 山鬼花钱,始铸于元末明初,清代铸行极盛,民间行用甚广。是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体,也可叫法器。经道士开光后,百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。在清代山鬼花钱是流传最广的时期,很多人都将其佩戴在帽子、腰带上,一来其美观的形象可以作为一种饰品,二来也可以满足驱鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花钱也多被用在屋角、影壁之类的地方,作为镇宅之物,而带有八卦图案的山鬼花钱,更是其中的上品!山鬼花钱。
清代铸行极盛,民间行用甚广。是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体,也可叫法器。经道士开光后,百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。在清代山鬼花钱是流传最广的时期,很多人都将其佩戴在帽子、腰带上,一来其美观的形象可以作为一种饰品,二来也可以满足驱鬼辟邪的心理。
山鬼纹饰花钱的背面，是楷体阳文八卦纹饰和乾—巽—坎—离—震—兑—艮—坤八个楷书阳文，八个阳文字就是八卦方位。“山鬼”最早出现在我国战国时期，有很多种说法，人们说山鬼是独足精怪 。明代时期，很多文史学者认为山鬼就是山神。《山鬼》中描绘的山鬼，花钱，是民间小孩冬天所戴的大风帽后面佩戴的一种大铜钱，作用就是祈求辟邪保平安。花钱”自汉以来即有铸造，其形制甚多。有的正面有钱币上的文字和各种吉 祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等;背面则有各种图案，如星斗、双鱼、龙凤、斗剑、龟蛇等。该钱正面是天仙送子四字，背面是状元及第四字，寓意极其好。
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