昌都寺位于四川金川县撒瓦脚乡阿拉学村，离县城约40多公里，海拔3460米左右，是金川县最具有历史和文物价值的寺庙之一，也是仅次于皇家寺庙雍仲拉顶广法寺的又一座古老的雍仲本教寺院。
昌都寺始建于一千年前，由绰斯甲土司的亲兄弟郎松拉丈旦贝嘉木参始建于三世纪。住持喇嘛被尊称为“李西活佛”，现任住持为李西·新甲旦真。
最初，寺庙始建在当地一小海子边的山坡上，以建址的具体方位取名为“海边寺”（藏语“昌都寺”）；后又经近十个世纪的发展，该寺的规模和影响逐步扩大，已完全能对信教群众有求必应，满足他们的信仰要求，正如传说中的 如意宝 贝一般，在弘法上得心应手。于是，堪称当地四大著名 雍仲 本教喇嘛之一的罗旦宁波大师，按照郎松南卡旺丹的旨意，在原“昌都”二字 后加上了“宝贝”一词，使寺名合写为“海边宝贝寺”，藏语称“昌都罗尔布寺”，又简称“昌都寺”。
历史上的昌都寺
历史上昌都寺是古绰斯甲地区的官庙和专门为士司管理辖区内宗教事务的首脑机关，其最高首领为“郎松”，在土司的政体中等级仅次于土司，系世袭传承，由土司的亲弟兄担任，负责管理分布在以 周山乡 绰斯甲土司官寨为中心，西面和南面与甘孜接壤，北与壤塘相连，东与马尔康交界，东南与大金毗邻，方圆两万平方公里上的数十座寺庙。
由于历代士司和郎松都信奉本波教，对其大力扶持，故使本成为这一地区占统治地位的教派，并以昌都守为众庙之首和核心。郎松住昌都寺坐政指挥，各寺院的堪布由他委任，各寺院温布均要轮流吉昌都寺官寨当管家和派扎巴吉昌都寺服役等，特别是一年一度的祈愿大法会， 各寺院都要派员参加，僧人达上千人，规模庞大，甚是隆重。
昌都寺的管理，在郎松下分教务和寺庙政务两个系统，按制设要职，以协助郎松管理全土司辖地的宗教事宜。不仅如此，昌都寺的高僧大德还助土司参于外交事务活动，随土司或代表土司上京朝贡，曾受到过朝廷的器重，至今朝廷赏赐的一尊纯银尊胜佛像仍保存寺内，拥有千年历史的当地卓斯甲土司为李西世袭建立了碉楼，这是全藏乃至全球唯一一座归属活佛的碉楼。
从第一位李西活佛开始，绰斯甲土司四十五代3000年的历史中，充满了“李西国师”的痕迹。近年来在阿坝州发现的千年壁画，摩崖石刻，还保存了李西活佛转世大德的法相！
历经浩劫，千年古寺险遭没落
历经战乱，让昌都寺不负当年的盛况。一场文革，使昌都寺也未能幸免于难。许多珍贵的文物、典籍都遭遇了不同程度的毁坏。
昔日辉煌的昌都寺，只剩下一间小庙宇和几位老僧
历经劫难后的昌都寺破败不堪
复兴昌都寺
在现任主持李西活佛来时，昌都寺百废待兴。面对破败的寺庙，老弱的僧人，艰苦的条件。李西活佛毅然担下了复兴昌都寺的重任，他开始亲自带领僧众动手开始修路、修佛塔、建大雄宝殿……
藏区环境艰苦并没有磨去他的决心，修建寺庙的建材物资都是李西活佛和僧人一点一点从山下拉上来的。面对资金紧张的难题，他想尽一切办法筹资，甚至到网上寻求帮助。
重修昌都寺，也不是简单的修建几座寺庙房子就了事了。作为一座千年古寺，它的一砖一木都是弥足珍贵，为了尽可能复原昌都寺原有的建筑，李西活佛四处寻求老匠人，在保证主殿整体架构不受破坏的情况下，重新修建昌都寺。从1997年重建昌都寺光是大殿内的绘画就花费了三万多元，这对于当年一座地处偏远的寺庙而言并不是一笔小的开销。
当时寺庙附近的百姓听闻昌都寺正在重修，都露出欢喜的笑容，踊跃出钱出力，耗时了几十年的时间，终于重建了昌都寺。
如今，昌都寺处处生机勃勃，洁净而开阔的广场，寺庙大殿、五层金顶的阶梯式藏式建筑； 大雄宝殿巍然耸立，金碧辉煌；转经长廊似蟠龙静卧；殿堂内雕梁画栋，彩绘满布，幸饶弥沃如来佛祖、昔拉麦桑和大师昔拉嘉木参三尊慈眉善自身居宝座，金银和珍珠玛瑙 镶嵌的喇嘛灵塔玲珑剔透，各类经典著作陈列有序，灯火通明香烟镣绕。如今寺庙里还保存着公元二世纪时的珍贵文物，象雄石刻经文、古老的建筑结构等等，这都是李西活佛和四方信众努力的结果。虽然只有昔日一半不到的规模，但依然如莲花座上的宝石，静静闪耀在苍穹之下。
不忘初心，方得始终
除了修建昌都寺，李西活佛始终没有忘记自己的使命。他积极弘扬和保护象雄与苯教文化，为了保护象雄与苯教文化不受破坏，他将自己化缘来的钱捐给全藏50个左右的寺庙和僧团。全藏留有本教遗迹的寺庙、壁画、法本、学术团体都或大或小得到帮助。不仅如此，李西活佛组织拍摄了全面反映象雄文化的记录片《西藏的西藏》，更担任了《西藏的西藏》的总顾问。本片是国家广电总局推荐作品，在凤凰卫视首播并得到南怀瑾等国学大师的首肯。
佛手仁心，心系天下
仅仅做到这些还不够，李西活佛发愿在全藏做了很多善事，如修小学，捐营养午餐，每年捐助养老院等，其慈悲情怀已经超过宗教本身，连全国的动物保护团体都捐到了。他意识到西藏与象雄苯教文化的宝贵，许多象雄文明因历史久远，地理环境偏僻恶劣，现代人缺乏足够了解，一大批具有传承和研究意义的岩画、遗址、葬群、文物，正惨遭自然的侵蚀和人为的破坏。他很早组织寺院人员整理修复残缺的象雄典籍，也常与人阐述象雄文明传承的重要性和意义。
得知阿坝与甘孜许多藏区道路交通不畅，百姓通信不畅，他积极为阿坝、甘孜民族地区高速道路建设发展出谋划策。
普及教育，修建佛学院
百年大计，教育为先。教育是一个国家的立国之本，是一个民族兴旺的标记。李西活佛深知弘扬本教文化的根本不在于建多大多豪华的庙，人才才是关键。 建设佛学院，招募僧人学习、传承、弘扬佛法，就成为昌都寺最迫切也是最长远的目标。藏族群众的吃饭穿衣等生活条件与今天相比有很大的差距，加之历史上传统思想观念落后保守，尤其是当时还有不少孤儿和单亲家庭的孩子们，送子女上校接受文化知识教育的意识普遍淡薄，致使藏区不少的孩子们失去了接受小学教育的机会。他在昌都寺建立了佛学院，这不仅是嘉绒地区首座佛学院，也是目前全藏地区唯一一座全免费的公益佛学院。
许多嘉绒藏区的孩子也因此有了进入校园的机会，该学院主要以文学，实修大圆满，辩经为课程，藏文语基法等。（因为藏族许多孩子因生活困难，无法学汉文所以导致很多人不会说汉语。）今后还考虑提供汉文，让孩子们能够学习到更多。
昌都在李西活佛的带领下，寺庙重获新生。如今的寺庙宇宏伟、僧人众多，未来的昌都寺也将在嘉绒这片土地上继续发光发热，成为古老象雄文明东移后，最具历史和文物价值的重要的人文景观之一。
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