裸者，姓氏也，闻之者百中无一，甚僻。有大儒，考据古籍若干，皆以为此非人之姓。
有裸氏男，居南方富贵之城。贱弃糟糠，休纸一张，令妇归。复娶一妇，得女。后幼女染恶疾，寻常医不得治，汤石俱无所用。熬人之痛日复日，清减之态若瘦菊，县民四邻见之无不泪落。裸氏大悲，嚎啕大哭如丧考妣，遍求医家施药。天幸，途遇一老丈，鹤发童颜颇效三国之华佗者，得赠千金药方一付。
裸氏初喜不可抑，观之悲即复还。入药之物含冬日蝗虫之足两对、夏夜眠蛇之涎三钱二物，调配平常当归甘草别直之类三两五钱不等煎服，三日可愈。其二物虽非缥缈之物，然所费甚巨，足抵奢华府苑一落。寻常人家不得及。
裸氏，非贵亦非贱，恰有府苑三落，于富贵之城，可售千万。裸氏不舍其财，又恋其女，欲救其女，又惜阿堵黄白。久不能决，踯躅不已，竟十数夜难寐。忽生一念，遂褪其锦衣去其玉珏解其蟒带更其高冠，着邻家王二者粗衣布衫，离家而去，其踪妻女邻人皆不明。
北去富贵之城百里有余，得见一不富之城。何谓不富之城:食粥不食饭，饪菜不落油。城东张屠日有所售，仅畜猪腿二根上下。然乡风淳朴，物遗其道，民弗取也。只知禹舜帝尧，不识秦皇汉武。乡邻和睦，无口角汰人之语，无君子勿听之言。裸氏，循其户扣其门，皆曰:裸氏，读书子弟。今女得恶疾，所费甚俱，家贫不堪。求长者恩赐一二，归家将焚香筹福以报善念，来生衔草结环不敢忘。言罢，其状甚哀，进而欲泣。时人悲之，念老吾老幼吾幼，多有进屋取铜钱与之者，亦宽言慰之。不多时，得钱数千。
裸氏复向北行，得遇一不贵而贵之城。何谓不贵而贵？不贵者，不以金钱财帛为贵。贵者，以爱人若己为贵。见人衣少便觉己寒，携衣覆人，方感己暖。见人无食便觉己饥，烧火做饭以馈人，方感腹足。至于父母早丧之家，弟未成家而兄不谋己婚者多矣，问之必曰:弟未订亲，何敢自立？裸氏复以前言告知，闻者皆落泪，奔走告乡邻，贫者数文富者倍以馈裸氏。众人皆言:君无忧，天道佑善，必无恙矣。阡陌远邻，骑马胯驴，闻之俱来，馈赠如是，抚慰若此。竟，日得五万钱。数日皆如此。
裸氏，以此法走数城，所得钱财，甚巨。归家，细算之，得钱两百万，遂富。幼女其病，不以为患，以千金方除之，广有余富。常窃喜:何为妙计绝伦。无他，攻之有方。窥百民之所重，以情攻之，无有不得。
后，有明察者得闻其所为，遂散之诸城。诸城民众，皆哗然，不以为真者众。有读书者大呼:吾不信，世间有如此邪恶之徒？又有崇礼论儒者曰:若果人无行至此，则礼将何往？德将焉存？议论者众，不信者有，驳斥者有，以为必有内因者有，有他思者亦有。
一日，裸氏游乐诸城，雕栏香车，高头俊马，所着甚华。有往日赠其钱名何六者路遇之，礼曰:相公安好？君之幼女安康否？裸氏闻之，勃怒，扬鞭笞之:何处妄人，搭讪贵客，有何图谋？城之百民，见之，皆以指遥戳:负义无行，必有天惩。裸氏哈哈大笑:大语炎炎，伤吾几何？可曾见以言毙人？刀剑可诛人，然律法不容！谁敢以刀剑诛我？众人愤愤然而不敢为，唾沫于地而去。
后，又有自言妻患绝症家贫无所医者，求长者赐。众人复解囊。后其复人行于诸城骗财，所行所为俱效裸氏。众人惊且怒。后其人鲜衣怒马踏街而行，睥睨无物，张狂若此。而百民无语。自此，效裸氏者多矣。如此数番，五伦之外，百民不复信人。
后，有真家贫无医求助于人者，往往求无所得，困毙。民风淳朴若古之景，一去不复返也。何也？
裸氏首行其恶，当惩未惩，遂为宵小之人所仿。其过，大矣。若新恶初现，或律法如刀剔草，或游侠拔刀铲奸。行重典以灭首恶，则敢效行者有几？
而今事已至此，民风渐坏，该当何为？《平谈怪录》主人不得解，遂录此故事，以待高人贤士论。
（写于-12-02）
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