新疆曲子戏是国家认可的新疆唯一的汉语地方剧种，5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。第一次听新疆曲子戏的人，或许会觉得它既像西北的民歌，又像陕西的曲子，甚至是青海的平弦或者兰州的鼓子。如此多元而且杂糅的感受，正是新疆曲子戏的特点。它在新疆的土地上已经走过了跌宕起伏的100多年。
历史渊源
19世纪中叶，英、俄两国在中亚争夺殖民地，并觊觎我国新疆国土。同治时期，阿古柏带兵入侵新疆。新疆面临被侵占的威胁。为了驱逐阿古柏和收复伊犁，光绪元年，已经步入垂暮之年的陕甘总督左宗棠毅然督师西征。追随他而来的是大批陕、甘籍官兵。他们进入新疆后，开始了一生屯垦戍边的重任。
月明星稀，凉风秋送，仰望同一轮皓月的时候，来自不同地方的官兵们便随口吟唱起家乡的小调，他们吹拉弹唱，虽各自独唱却又出奇地交融在一起。陕西的曲子、兰州的鼓子、青海的平弦，伴着新疆醇香的奶茶和甘甜的瓜果，和官兵们一同融入了异乡的生活。
艺术风格
彩虹因为七种颜色互相衬托而显得美丽，同样，新疆曲子戏因为包罗万象而婉转悠扬。因为有了“平（青海平弦）、赋（西宁赋子）、越（陕西曲子）、鼓（兰州鼓子）”这几种音乐的渊源，新疆曲子戏得以在新疆的土地孕育。然而，让它得以广泛传播甚至被人们喜爱，则更多的是因为它的唱词和曲调杂糅了多种民族的音乐调式。
新疆曲子戏并不是一种居庙堂之高的高雅艺术，它的题材主要是日常生活和奇闻轶事。“看戏的炕上坐，唱戏的炕下演。”即使没有舞台，人们在门前院落，或者田间地头照样唱得兴高采烈。
敲锣打鼓的坐一边，称作武场；吹拉弹的坐另一边，加上站在中间的唱者，合称为文场。文、武场互相协调配合，梆子、铜锣、三弦、二胡的声音传得很远很远，唱者的神情专注而投入。
新疆曲子戏，这是杂糅了多个地方民歌戏曲，以及多个民族的文化而形成的声音，它来自四面八方，最终在新疆的土地上被世世代代传唱，在当地人们的心中荡气回肠。
图文源自网络，版权归原作者所有
如果觉得《海纳百川——新疆曲子戏！》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
