亲爱的子路：
好久不见。
时间已经过去五年，流沙飞逝，来来回回，春夏秋冬倏忽而过，信俨然已经写到了第六封，当时生日礼物的一个小小补充，辗转却变成了礼物最主要的部分。
你还是比较了解我的，一次我在朋友圈发了一张我写的信的照片，别人都以为是写给你的，但你看到遮了一半的称呼就知道这是写给别人的，因为信里写的是“亲爱的张……”，但是给你的信里写的都是“亲爱的子路”。
是呀，我亲爱的子路，我们互相支持对方，我觉得这可能是朋友最关键的一点吧。在动笔写这封信之前，我刚刚支持了一个朋友，那是在包括我在内所有人都在反对他的时候，我突然想到了你——温柔的你——你会怎么做呢？然后我收起了激励的言辞转身问他：你是不是经历了一些事情，没法说，但是很难受？他说：是。事实上我本该一开始就想到的，谁会放弃自己的大好前程，一个人去面对反对呢？但是总要一个人，熬过那些难捱的岁月，很苦很难，但是苦难才有辉煌啊。
除了一个人捱过的苦难岁月，还有些光辉岁月也是只能一个人的，当你站在舞台上，大幕拉起，灯光从前面照亮你，下面的人在鼓掌，在喝彩。但是舞台上只有你一个人，你在最亮的地方，所有人都能看到你，但是你看不到任何人，台下是暗的，台上你孑然一人。这时，歌声喧嚣起来，你会想到什么呢？你会想到角落那个观众？还是那个给你拉起大幕的后台，亦或是那个调音的师傅，你会想到谁呢？还是会想起剧场外的其他人？当聚光灯亮起，那些无论是台前还是幕后，都期待着你。
学辩论的时候，我们要学习否定，否定对方和否定自己，否定站在对面的一切，哪怕是习以为然的东西，你都可以找到否定的办法，比如把条件绝对，把感性量化，在量化里代入感情等等，逐渐就变成了解构，解构那些曾经觉得非常正常的事情，严肃的解构本身是一种幽默，但是不断的解构会让人丧失信仰，因为总是在否定一些事情，习惯性否定就容易迷失，忘记自己相信什么。
比如辩论里面经常会去讨论权利和义务，有很多类似的问题，虽然说辩论场上的观点不代表场下的态度，但是可以感受到随着这种辩题的增多，辩手在场下也逐渐变得冷血和麻木，一次辩题关于宿舍关系，然后讨论中出现了一个结论，叫做：除了天生，不是自己选择的，就没有义务。
这句话听起来非常有道理，在辩论结束之后，这个小小的信念就开始扎下根来，在生活中和其他信念对抗中不断成长，一开始我们会去分辨面对的事情是不是自己的选择，后来有人就变得过分地强调没有义务，这个时候，人就变得失去同理心和感情，一个看似明辨事理实则十分冷漠的人形机器就出现了。我不害怕那些真的冷漠的人，而最害怕的，是那些满嘴道理但是感情和同理心丧失的、正确的人。他们仿佛是有自己的价值观，事实上他们只是在破坏和冲击公序良俗。逐渐就会失去爱的本能。
辩论本身是一个讨论的过程，正反双方辩论的过程中，会达成一个折中的观点，所以竞争，正反，对错，都是应该在这个世界上存在的，我们应该承认环境中主流的声音，但是我们也要保护那些不同的声音，正是因为不断讨论，很多事情才能变得更好，更有秩序，更加完善，更漂亮。
鲁迅是一个笔锋激烈而且很冷漠的人，他说过：人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。但是他能看到那些温情的事物：楼下生病的男人，对面的孩子，楼上的狂笑和哭泣的女人。
在我不断地扩展这封信的篇幅的时候，我一次又一次的停笔，然后一次又一次重新打开一个新的文档，写信的过程我的心情逐渐变得压抑，看到后面的提纲和记下的灵感，我变得逃避，因为这里面很多都是我对自己的批判，逐渐我变得压抑和难受，但是既然一年只有一封信，我为什么不去认真的去剖析我自己呢？惟愿，世界和平。
此处删去了两段不知所云而且自相矛盾的两段。
很久以来，我们成长的过程，就是在学习很多不同的礼仪，从小到大，不同的礼仪，其中最有礼仪的地方，是在商业和政治谈判的现场，礼仪永远是最足的，但是事实上矛盾反而是最大的；最没有礼仪的地方在爷爷和孩子的相处里面，爱超过了一切的礼仪。在人与人交往中，礼仪只是为了表达一种姿态，一种态度，一种谦逊；而这种谦逊，是为了一种平等，后来者尊敬前辈的经历和辛苦，产生了礼仪；而虚假的礼仪，则充满着目的。
人们一直都在憧憬，长大或者以后的生活是什么样子，我们不断学习探索，然后见到更大的世界，这个世界里有很多东西，那天我走在一条十年来经常走过的一条路上，我发现街道两边的树原来这么高，树荫原来这么浓，我原来一直低头看路，很少去看一树之梢的风景，因为我骑车飞快，我要去记住回家路上哪个井盖没有合紧，沟沟坎坎的减速和刹车，但是我很疑惑，大学四年我为什么也没有在这条路上抬过头，我到底错过了多少东西？
浪花拍打着船舷，船长为了证明自己的选择和能力，毅然决定进入台风，风渐渐变大，龙骨咔咔作响，甲板上的栏杆被海浪扭得像一张纸，但是最后还算是基本平安到港，船长和船员休息时跟周围的人在描述着龙骨的声音。
5月13日--8月2日
如果觉得《晴天大海 雨天汪洋》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
