卡尔萨根与神秘学与预言家沾不上边，他在世时是一个注重理性分析并对于宇宙的奥秘有极度的热诚的科学人，「我们都是由星尘所组成的，物理将原子组合造就了我们。」是使他广为人知的一句话。
在卡尔萨根去世的前一年，1995年出版的魔鬼出没的世界:科学是黑暗中的一盏烛光 (The Demon-Haunted World: Science as a Candle of the Dark)里卡尔萨根主要想要解释科学方法给一般不懂科学的人了解，他的终身之志在于警惕这个世界，关于我们的社会与文化的思想基础正受到新时代的反智主义、伪科学以及重返迷信的威胁。
在卡尔萨根临终前令他担心的是正在愚化的美国，在书中他理性的提出了一套预言式的见解关于当时美国迈向何方，而如今20多年后的今天，这些话对此时正在关注美国文化风气变迁的人产生共鸣。
他写道:
「我有一股不祥的预感关于我的下一代或下下一代，当美国成为一个服务与资讯为主的经济体;当几乎所有关键的制造业都移出美国到其他国家;当少数人拥有最厉害的科技技术，然而，那些代表公共利益的人没有一个人能意会这个问题时;当人们失去了建立他们自主的日常规划的能力或有知识性的质疑那些权威与在位者;当我们紧握着水晶并慌张着向星象占卜学寻求解答，我们重要的官能正在退化，而无法判断什么是真实与什么是好的事情，我们因此陷入，几乎是没有知觉的回到了盲目崇拜、迷信与黑暗。」──卡尔萨根，魔鬼出没的世界:科学是黑暗中的一盏烛光。
他说的没错，现在美国正处于一个严峻紧迫的经济困境，制造业离开了，数百万的人依赖服务业为生，科学与工程学帮助我们创造了让我们可以依赖的便利与装置，而我们对于其原则与标准有极大的误解，同时我们正成为一个技术专家治国的制度，一个被科技统治的国家，而成为一个超先进而复杂到连我们自身的监管单位都无法理解他们面对的是什么。
政治面上，我们并非受执政于那些我们投票选出的可信任的官员，而是一个非民选而深不可测的政府与一些受条约与经济暴力主导的超级跨国组织，这结果是一个背弃了对于民主体系的希冀与肆意的忽视那些着实影响我们生活的问题，我们真的不知道要如何抚平这些不满、该怪谁或要如何聪明的表达，框出这些我们今天正在面对的问题，因此我们就忽视它们。
在近十年，当末日幻想被不实的宣传达到了沸点，我们看到一个新时代的相信规则崛起把人们推离真实、理性和常识，并鼓励他们在灵修、基督升天或对于量子跳跃不实宣传的领域去追求徒劳无义的事情，这些让人分化注意力的事物让许多人无法去认识对于我们生存真正的威胁，让人选择相信无形的希望与信仰而不是实际的教育与行动。
萨根继续提到：
「最显而易见的愚化美国行为可以在一个地方被看见，在那些最有影响力的媒体上30秒的新闻快报(现在缩短为10秒或更短)充斥着缓慢腐败的实质内容，尽可能以最多人喜欢的的方式制造出最多人会接受的节目内容，以让人会轻易受骗的手法呈现伪科学以及迷信的内容，反而是一种对无知的特别崇拜，当我在写这本书的时候，美国租片排行榜第一名的片是阿呆与阿瓜(Dumb and Dumber)，瘪四与大头蛋(Beavis and Butthead)还是很受年轻观众欢迎(也很有影响力)。最简单浅显的功课是学习之外还是学习，不只是为了科学，是为了任何可避免的事，甚至是不讨喜的事。」──卡尔萨根，魔鬼出没的世界:科学是黑暗中的一盏烛光
这里，萨根责怪主流媒体在进行一种社会工程，媒体对社会有巨大的影响力，而它是一个象牙塔，在那里的决策者决定了国家智慧的方向，他们是我们理性与感性的共同命运里的领导者，然而卡尔萨根的评论谴责这些媒体成功的企图将年轻人的心推离理性并带向愚昧，这是前卡尔萨根的见解，而它的作用开始在一种顺序中大规模的快速发酵，如今我们有了真人实境秀的电视节目和真人实境秀的总统。
最后的想法
我们今天面对的问题是微妙又复杂但是具体的，科技正在大量急遽的奴役我们，因为我们根本上不了解它是怎么运作或如何支配那些控制它们的人，我们极度的依赖科技带来的便利，同时忽略它对我们生活和隐私的侵犯，缺乏理解的我们渐渐适应了这种无知变得快乐和自满，在这样的风气之下，卡尔萨根眼中负面黑暗的未来将慢慢成长成成熟的果实。
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