我们在《易经》里经常会看到“吉”字或者“凶”字,但是自然是没有吉凶的。一朵花开了又谢了,它本身并没有好,也没有坏;一只兔子死了,没有凶;一只虫生了,也没有吉。这些都没有吉凶,吉凶是人才会产生的感觉。一只动物跟你很有感情,它死了,你会觉得很难过。一只动物跟你一点感情都没有,死就死了,你不会觉得怎么样。所以同样一只狗,为什么有人讨厌它,有人喜欢它?因为不同的人,对狗的感情不一样,不能一概而论。
如果你看到一个人抱着一只狗,比跟他妈妈还亲,比对他爸爸还好,你也不要笑他,也不要生气,因为他是存心气他父母,迟早他会自作自受。我们每个人都要保持平常心,而平常心就是追求大家公认的、正常的、合理的东西。
我们不要有吉凶,不要一天到晚求大吉大利,我们要的是犯错后会改正补救。这个世界上哪个人会不犯错呢?你说你不犯错,那肯定是骗人。善于补救,才会使损害降低到最小,这是一个人该负的责任。
吉悔常用的时候,吝凶就可以减免,这是我们的法则。吉跟悔是联系在一起的,当我们顺利的时候,先不要高兴,应该想到自己这样顺利,会不小心得罪很多人,然后就倍加小心,这样可以避免很多麻烦。如果你赚了钱一回到老家,就把新房子高高地盖起来,你就得罪左右邻居了。因为你让邻居们都没有面子:你有钱了是不是?你可以盖高楼是不是?你笑话我们是不是?你欺负我们是不是?如果邻居们有这样的想法,自己迟早要吃苦头。
以前中国人赚了钱回家也要盖高楼,但是有一个过程,不会什么都不顾,自己想盖就盖,而是首先请左右邻居吃饭。中国人的传统思维是,别人一请他吃饭,他就开始想:为什么请我吃饭呢?想来想去大家就有数了,知道你这是为了自己家要盖大房子。喝酒吃饭的时候,主人一句盖房子的话都不讲,而是问左邻右舍:“您最近怎么样?小孩怎么样?”绝不讲自己的事情。这时候一定会有人说:“你赚了钱了,应该把房子重新装修一下,而且你家人口多了,平房不够,最少得盖三层楼。”主人一定说:“不行不行,万万不可,我们这么久的邻居,要同甘共苦。”马上会有人说:“你不能这样啊,事情有个先后,你先盖起来,我们再学你的样子,不也很好吗?你客气什么?”主人此时会更推辞说:“不行不行,你们的好意我领了,但是我做人不可以这样。”马上又有人会敬他酒:“我们全村就靠你争气了,你再不盖高楼的话,我们全村都没有面子。”“好,为了全村我就盖!”主人这时候就不能再推辞了。这样沟通下来,发财的人会得罪谁呢?
今天我们大部分人就是不懂这一套,把所有人都得罪光了。要记住,你尊重别人,别人自然尊重你。
这样我们才知道,要想趋吉避凶,就要跳出吉凶悔吝的必然律,做到后悔在先。当我们取得成就的时候,就要想到,不能得意忘形,要尊重别人。当我们获得财富的时候,就要想到,不能丢掉勤俭的好传统,要尽力去帮助别人。做到超越吉凶!
国之将兴,必有祯祥!我们发现,自开始,《易经》知识已经开始进入高考试卷。
高考太极图进了全国卷,让全国人民为之一惊,很多人大呼新鲜。
当时的文科作文就有让谈谈“天行健,君子以自强不息”的看法。这句出自《易经》的句子还是清华大学的校训。而文科数学试卷直接考试了太极图的知识,在理科数学中也出了一道从《易经》演化出来的《算法统筹》的内容。
,也就是今年,《易经》六十四卦又进了高考数学全国卷,相信这会带给教育界更大的波澜。
不只是在高考中出现了《易经》知识的考试,直属机构度考试录用公务员的笔试中,常识判断题中的第十二道题也是与《易经》有关的知识。国内外很多专家都曾预言,21世纪,是中华民族伟大复兴的世纪!
其实,央视百家讲坛着名学者曾仕强老先生早就公开说过:《易经》有五十年大运,早学早受益。
《易经》是中国优秀传统文化知识的代表。在古代虞世南有不知易不可为将相的名句,药王孙思邈有不知易不足以言太医的说法。《易经》是一部探索宇宙人生规律的典籍。它以别具哲学思维的方式,揭示万物的变化规律,中国乃至世界各中学科都可以在他当中找到源头。《易经》只是纳入国家层面的各种考试,不仅体现了国家对优秀传统文化的重视,还是在建立民族文化自信感的实际行动!更要让经典的智慧指导生活工作,真正做到学以致用。
孔夫子深知学习《周易》可以趋吉避凶减少过失,故披览《周易》以致“韦编三绝”,以此即可印证《周易》的价值。
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它与《道德经》《论语》,一起构成了中华民族的三条经线,共同成为华夏文化的灵魂,其他文化从此三者衍生而来。
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