我们在《易经》里经常会看到“吉”字或者“凶”字，但是自然是没有吉凶的。一朵花开了又谢了，它本身并没有好，也没有坏；一只兔子死了，没有凶；一只虫生了，也没有吉。这些都没有吉凶，吉凶是人才会产生的感觉。一只动物跟你很有感情，它死了，你会觉得很难过。一只动物跟你一点感情都没有，死就死了，你不会觉得怎么样。所以同样一只狗，为什么有人讨厌它，有人喜欢它？因为不同的人，对狗的感情不一样，不能一概而论。
如果你看到一个人抱着一只狗，比跟他妈妈还亲，比对他爸爸还好，你也不要笑他，也不要生气，因为他是存心气他父母，迟早他会自作自受。我们每个人都要保持平常心，而平常心就是追求大家公认的、正常的、合理的东西。
我们不要有吉凶，不要一天到晚求大吉大利，我们要的是犯错后会改正补救。这个世界上哪个人会不犯错呢？你说你不犯错，那肯定是骗人。善于补救，才会使损害降低到最小，这是一个人该负的责任。
吉悔常用的时候，吝凶就可以减免，这是我们的法则。吉跟悔是联系在一起的，当我们顺利的时候，先不要高兴，应该想到自己这样顺利，会不小心得罪很多人，然后就倍加小心，这样可以避免很多麻烦。如果你赚了钱一回到老家，就把新房子高高地盖起来，你就得罪左右邻居了。因为你让邻居们都没有面子：你有钱了是不是？你可以盖高楼是不是？你笑话我们是不是？你欺负我们是不是？如果邻居们有这样的想法，自己迟早要吃苦头。
以前中国人赚了钱回家也要盖高楼，但是有一个过程，不会什么都不顾，自己想盖就盖，而是首先请左右邻居吃饭。中国人的传统思维是，别人一请他吃饭，他就开始想：为什么请我吃饭呢？想来想去大家就有数了，知道你这是为了自己家要盖大房子。喝酒吃饭的时候，主人一句盖房子的话都不讲，而是问左邻右舍：“您最近怎么样？小孩怎么样？”绝不讲自己的事情。这时候一定会有人说：“你赚了钱了，应该把房子重新装修一下，而且你家人口多了，平房不够，最少得盖三层楼。”主人一定说：“不行不行，万万不可，我们这么久的邻居，要同甘共苦。”马上会有人说：“你不能这样啊，事情有个先后，你先盖起来，我们再学你的样子，不也很好吗？你客气什么？”主人此时会更推辞说：“不行不行，你们的好意我领了，但是我做人不可以这样。”马上又有人会敬他酒：“我们全村就靠你争气了，你再不盖高楼的话，我们全村都没有面子。”“好，为了全村我就盖！”主人这时候就不能再推辞了。这样沟通下来，发财的人会得罪谁呢？
今天我们大部分人就是不懂这一套，把所有人都得罪光了。要记住，你尊重别人，别人自然尊重你。
这样我们才知道，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。做到超越吉凶！
国之将兴，必有祯祥！我们发现，自开始，《易经》知识已经开始进入高考试卷。
高考太极图进了全国卷，让全国人民为之一惊，很多人大呼新鲜。
当时的文科作文就有让谈谈“天行健，君子以自强不息”的看法。这句出自《易经》的句子还是清华大学的校训。而文科数学试卷直接考试了太极图的知识，在理科数学中也出了一道从《易经》演化出来的《算法统筹》的内容。
，也就是今年，《易经》六十四卦又进了高考数学全国卷，相信这会带给教育界更大的波澜。
不只是在高考中出现了《易经》知识的考试，直属机构度考试录用公务员的笔试中，常识判断题中的第十二道题也是与《易经》有关的知识。国内外很多专家都曾预言，21世纪，是中华民族伟大复兴的世纪！
其实，央视百家讲坛着名学者曾仕强老先生早就公开说过：《易经》有五十年大运，早学早受益。
《易经》是中国优秀传统文化知识的代表。在古代虞世南有不知易不可为将相的名句，药王孙思邈有不知易不足以言太医的说法。《易经》是一部探索宇宙人生规律的典籍。它以别具哲学思维的方式，揭示万物的变化规律，中国乃至世界各中学科都可以在他当中找到源头。《易经》只是纳入国家层面的各种考试，不仅体现了国家对优秀传统文化的重视，还是在建立民族文化自信感的实际行动！更要让经典的智慧指导生活工作，真正做到学以致用。
孔夫子深知学习《周易》可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
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世界没有一本书像《周易》那么古老，这么影响深远。它是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。
它与《道德经》《论语》，一起构成了中华民族的三条经线，共同成为华夏文化的灵魂，其他文化从此三者衍生而来。
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