山势如龙入洞庭 仙人楼阁倚青冥
———明清诗人笔下的磊石山
到了明代，磊石山重建洞庭庙，成为磊石山的个性标示。因此到磊石山的诗人写洞庭庙诸多。
史谨在此写下《宿洞庭庙》一诗：“ 山势如龙入洞庭，仙人楼阁倚青冥。钟声缥缈连三界，云气苍茫护六丁。蝴蝶梦回山月晓，鲤鱼风起浪花腥。无因得受还丹术，自把长镵采茯苓。”
叶子奇在此《过磊石》：“ 洞庭五月凉气多，轻风卷浪生微涡。小船挂帆不荡桨，后船来和前船歌。月白船头大鱼出，天青水底悬星河。千里故人不在眼，有酒欲饮将如何。”
这首诗描绘了磊石山渔民捕捞和休息的欢乐场面，让磊石山生动异常。
#龙舟#清代的诗人们写磊石山似乎都有些神仙味道。
吴绮《舟泊磊石》云：“新词一阕化湖滨，夜半惊涛似有因。安得神明长借力，尽吹天下欲归人。”吴兰修《药洲》云：“霸王忽欲求长生，磊石湖上为蓬瀛。尽种琼芝与瑶草，氤氲花药春冥冥。”周蕃《东湖行》云：“洞庭始波木叶零，岳阳正对君山青。片席遥转磊石山，湘灵仿佛开烟鬟。”
熊绍庚《泊磊石》表现的却是另外一种心情：“ 朔风吹五两，明月弄波心。忽听清砧起，始嗟秋气深。胡笳空塞北，客梦落湘阴。一夜西崖水，茫茫感不禁。”
陈沆《磊石（甲申）》云：“中流突涌一峰圆，芦荻声边偶系船。山势与湖争片地，水光含日倒长天。将军旧垒浮云变（岳侯擒杨么于此。）胜国神钟破壁悬（上有建文二年钟。）凭吊兴衰无限恨，苍茫晚寺起寒烟。”
磊石山作为春秋战国时代的湘水第一驿站“罗汭”，洞庭龙王庙的起始之地，而屈原又沉江于此，纪念屈原的龙舟从此地发源，有着种种因果之关联。
众多文化现象表明，磊石山是湖南龙文化的发祥地。所以汨罗和磊石山才诗意飞扬。
最后把没有引入文中的写磊石山及洞庭庙的补录如后：
通判张某又作：天设鲸波险，神依象教祟。林密明水府，金碧焕天宫。泽国鸿潆外，阴灵月兮中。白云千里望，拜手愿分风。佛阁重湖表，山云五月寒。三湘当眼界，七泽俯搁干。帝子遗灵瑟，骚人咏沣兰。镜中罗万象，着句始知难。
检详方信儒作：磊磊洞庭石，渺渺苍梧云。客行离骚国，长歌酹湘君。湘君不可见，古庙藏江氛。空坛颇亡恙，谁为真将军。
提刑乐章作：风波暄白书，云雨暗江空山。楚客惊停棹，湘妃惨混鬟。化成群木杪，砥柱众流间。月兮通精意，行人易往还。
赵汝衡作：万顷鲸波内，岿然一石山。江神擎具阙，湘女露云鬟。客棹苍茫外，祗园紫翠间。我来嗟索寞，登眺却忘还。
锦屏陈隆之作：潇湘天下景，绝胜是湖山。水国三千界，烟光十二鬟。乾坤水鉴里，楼阁书屏间。有路凭风驭，心随倦鸟还。
刘章彦文作：雨花萦晚色，风叶竟秋山。浩荡含清境，垅王总耸翠鬟。气豪湘海外，目断水云间。多少登临胜，诗囊挈得还。
周望之作：浩渺洞庭水，岩磊石山。片帆青草外，高浪白云间。古迹千年在，人生几日闲。微官莫拘我，尊酒且开颜。
东莱吕祖异作：重来洞庭野，往事付行云。乐奏思黄帝，珠寒讶鄂君。朝廷用儒术，兵甲洗妖氛。好在胸中策，堂堂整六军。
陈东叟作：湖光撑巨浸，岚色如凝云。舟子却停兰，烦我扣湘君。平明豁朝义，四顾藏阴氛。台高先主将，祠奉洞庭君。河北欣停浪，风神为扫氛。登临得佳句，健笔凌千军。
知县范揆辰《题万岁寺壁》：水溶水绿露春湍，一品梅花笑竹间。最喜行人访晴路，汨罗溪上指家山。
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