清朝诗人赵翼曾经写过这样一首诗：“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”意思是，哪怕是像李白杜甫这样的大诗人，他们的文章在千年之后也变得不新鲜了。因此每一代人都有每一代人的文学翘楚。其实不仅是在文学上如此，在其他各个领域基本都是如此。
在中华大地上，历史基本上是一种你方唱罢我登场的过程，而不是哪几个人或者哪一个地方唱独角戏的过程。就比如咱们中国的皇帝，从秦始皇创立皇帝这个制度之后，2000年内中国一共有408位皇帝。这些皇帝的出身大多都是零散分布在全国各地的，尤其是开国皇帝更是如此。
这408位皇帝当中，开辟政权的开国之君有57位。开国皇帝分布的省份非常广泛，比如陕西有秦始皇，隋文帝、甘肃有唐高祖、山西有武则天、河北有宋太祖、江苏有汉高祖、河南有晋武帝，宋高宗、安徽有明太祖、浙江有吴太祖（孙权）、湖北有刘秀等等，我们可以看到，基本从南到北，从东到西都有开国皇帝诞生。
诞生，有这样一个省份，2000年内没有诞生过一个皇帝，是你的家乡吗？这个省份就是山东省，可能大家都比较惊讶：山东省居然没出过皇帝？因为山东省在中国的历史上一直是文化大省，它是孔孟之乡，是正统的儒家文化的传承地，所以大家觉得这样一个文化大省不应该没有出过皇帝吧？
但是事实上就是如此，作为一个文化大省的山东，就是没有出过皇帝，这是为什么呢？其实，这也可谓是“成也萧何，败也萧何”。山东之所以出名并且在历史上扮演着重要的历史地位，正是因为它浓厚的儒家文化底蕴；而山东之所以不能够出皇帝，很大原因也是因为儒家文化。
文化这个东西，有时候可以增加人的凝聚力，有时候却会减少人的战斗力。就比如春秋战国时期的楚国，它曾经就是个不怎么讲中原文化的国家——虽然它其实是正统的夏朝候意，但是它却较劲儿似的对周天子说：“我，蛮夷也！”正是因为它当时不讲中原文化，所以它当时可以痛快的吞并南方的土地，使得楚国迅速扩张到了当时的第一大国。
那么楚国是从什么时候开始衰落的呢？或许就是从讲文化的楚庄王开始的吧！楚庄王在战争当中提出“止戈为五”，不以暴力侵占别国土地为战争目的，获得了中原文化的认可。但是楚国从此之后就仿佛一头被束缚了手脚的猛虎，再也没有以前那种让中原诸侯畏惧的虎狼之国的气魄。
反之，另一个“没文化”的诸侯崛起了，它就是秦国。人家也不讲什么止戈为武，也不讲什么仁义道德。它的国王和将军对他们的士兵说：看到对面那些敌国的士兵了吗？看到他们的人头了吗？那不是人头啊，那是你们的军功啊！有了那些“军功”，你们就可以吃香的喝辣的，娶10个小妾也是可以的。
于是这群“野蛮”的老秦人就把山东六国全灭了。山东的悲催之处就如同后期有了“文化”的楚国。作为孔孟之乡，山东人自古以来就比较遵守儒家的道德操守，他们是最讲究礼让文明的，哪怕是2000年后的今天，山东人的生活当中依然是文质彬彬的样子，不会张口闭口就骂人，咋咋呼呼就要打架。
这种性格是非常适合于太平时期的，所以大家如果看一下太平时期各个朝代的皇后、将军有不少是山东人。战争时期的山东人也如鱼得水，但他们绝不是第一个站起来反抗皇帝的那种人，他们的优点是特别的有秩序，好训练，所以是各个军阀招兵的首选。即便是到了近代，山东兵仍然被大家所喜爱。
而且山东不仅仅是孔孟之乡，也是孙武、吴起的家乡，是兵法集大成者诞生地，历史上也出了不少的名将。不过，不管山东人多么的有文化，或者多么的有军事才能，他们始终遵循忠孝之礼，不愿意做“弑君谋国”的奸佞之臣。这导致了山东很少出开国皇帝，因为带头反抗的很少是山东人。
与此同时，山东地处中国陆地东边，所以也不适合做首都，相反它离首都都还挺远的。因此太平年间的皇帝也很少是山东人。但是这并不妨碍山东人的灿烂文化和历史功绩。它是儒家、兵家的诞生地，是中国历史上最为灿烂的文化大省之一，并不因为它没有皇帝就逊色于其他各省。
不过，我们从皇帝下手研究各省的风土人情、人文历史，其实还是很有意思的。每个皇帝几乎代表了一段独特的历史，也代表了一种特有的性格。如果对历朝历代的皇帝感兴趣，可以看看这本《中国皇帝全传图文本》，看看这些皇帝是怎样以一己之力来统治天下的，点击链接可以直接购买。
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