樱花赋
王瑞来
“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”
无论天变地异，无论沧海桑田，季节到了，便见花开。
一年一度，又是樱花盛开时。
无论是不满数尺的小树，还是高过层楼的大树，花开满满，密布在随着春风摇曳的枝头，像是金秋累累的果实。
日本的樱花有许多种类，有紧随着梅花、桃花绽放的河津樱、大岛樱，有漫山遍野的樱花凋谢之后才姗姗来迟的八重樱。八重樱朵大瓣重，有牡丹般雍容华贵的大气。不过，这些樱花虽然也同样美丽，但毕竟是樱花中的少数。
多数的樱花开在三月下旬，绽放的只是平淡无奇的小白花。然而，花前树下，让观者如堵，游人如织。流连忘返的，正是这一朵朵、一树树普通的樱花。那么，人们或许会问，如此普通的花朵，为何会引人瞩目，岁岁年年地期待，不失时机地观赏呢？
樱花如云。以云为喻，不仅形容樱花的颜色，洁白如云，也是摹其状。一树一树盛开的樱花，远远望去，挂在山间的，其状便若凝固了的云絮。近处环顾，缀在平野的，也让人如入云海。不过，如云的樱花，却无云的氤氲，只有微微传递的暗香。
樱花如雪。以雪为喻，也不光是形容樱花的颜色，洁白如雪，同样是摹其状。一树一树盛开的樱花，宛若雾凇，让人不由联想到雪。并且，樱花盛开时节，多伴有春风春雨。不解人意的风雨，固然催开了绚丽，继而又摇落了花瓣。樱花树上，犹挂半树雪，樱花树下，更是白白的一层，掩了绿地，若刚刚落下的小雪。
樱花如人。喻云喻雪，皆得其状。以人为喻，所取何在？樱树之花，在百花之中，普通至极，既无艳丽，又乏浓郁，就像平凡的人生。并且樱花的花期很短，几场风雨过后，便花容顿改，化作春泥。倏尔生倏尔灭，亦如苦短之人生。与人生如此契合，无言的樱花也便与人有了心灵的沟通。
花期时节，男女老幼、亲朋好友都会在樱花盛开的树下席地而坐，不畏料峭的春寒，对花饮酒欢聚。许多地方，在花期时节都会由当地的町会组织举办樱花节。欢声笑语对樱花，热闹非凡。其实，尽管赏花不分贵贱，但平凡无奇的樱花，让我觉得，樱花时节就是平民的狂欢节。大树小树，一样花开，没有阶层之分，同样绽放生命的华彩。与平民意识的自然契合，其实这正是让很多人虽无明确意识却很喜欢樱花的一个理由。
在花季，人们赏花不舍昼夜。入夜的樱花，呈现出另一番景象。灯光映照下的樱花，由白入粉。密布之处，头上是花的穹庐。稀疏之处，一朵朵樱花则像是补缀在暗蓝色天幕上的刺绣。
对于盛开的樱花，历代的文人墨客有过不少贴切的形容。在我看来，樱花之美，是一种集合的美。不像是报春的寒梅，一枝悄绽，也不乏冷峻与幽香。樱花如果一枝独放，则平淡无奇。然而，满树满树盛开的樱花，则构成了一种动人心魄的壮观。
樱花的集合之美，在花中却不多见。普通寻常的小草，如果遍野相连，便成壮观的草原。满树满树盛开的樱花，也是树上的小草，构成的是樱花的草原。此亦如人，个人渺小而微不足道，但集结起来，便可移山填海，让世界改观。
尽管日本号称樱花之国，一个春天，迟迟暮暮，各类各色樱花到处绽放，但作为大自然的造化，蓬勃的生机，让樱花也并非仅在东瀛独擅其美。在中国，不仅武汉大学校园的樱花闻名遐迩，徜徉在成都四川大学的校园，也曾看到过摇曳的樱花。据说无锡也在花季盛开满城的樱花，甚至贵州的平坝还拥有世界上最大的樱花园，花开时节，70万株同绽放，向世界展示动人心魄的集合之美。
不同于其他花卉，绿叶扶衬花朵。满眼枯黄，寒意料峭，樱花便在独自绽放枝头。樱花的开放，悄然而至，然而铺天盖地，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句，其实正可以用来形容樱花的开放。
轰轰烈烈的绽放，只不过数日，绿叶便从枝间生出。最初花瓣与树叶相间，远远望去，像是挂在枝头的残雪，是一种暗淡的微白。
樱花之落，也不同于其他花卉，不是在枝头枯萎，而是像回应着春的呼唤，在熏风中翩然起舞，然后悠然飘落，有一份从容。
仿佛是要急切地拥抱火热的夏天，并盼望丰硕的秋实，包括樱花，春花的花期都比较短暂。宋人周必大就这样吟咏过春花：“春花着雨即尘埃，何似深秋耐久开。”花期之短暂，虽犹人生，然惜生哀死的人，又哪会像樱花那样走得从容、潇洒！以翩然的舞姿告别一生，走就走了，无须多情人葬花，回归大地，直作春泥。
怒放之后，潇洒谢幕，地上、草坪、湖面，一片樱花雪。
抬望眼，远近新绿如洗。樱花，用她短暂的一生，为人们送来了又一度的春天。
其实樱花并未死去，不过是换了一个装束，以郁郁葱葱替代了银装素裹。一季花期，完成了一度生命的轮回。等到春回大地时，生命之花又会再度绽放。
花开花落，生生不息。
春天赏不尽
叶廷芳
中国有句俗话，一年之计在于春。它道出了事物的实质。每年不知有多少人写她，总也写不尽，写不倦，包括笔者。不过，我以往写的春天，都是写土生土长的地方。今天则想写写异域的体验。
上世纪90年代初，去联邦德国（即西德）作了一次为期半年的访问学者。德国大学的上学期都在4月份开学，首站选在位于德国西南的图宾根大学，她古老，而且有名。坐落在只有7万人口的同名小城市。顺便说说，德国凡有三五百年甚至六七百年的名牌大学都建在乡村。除图宾根大学外，海德堡大学（市民12万）、弗赖堡大学（9万）、哥廷根大学（13万）莫不如此。这些与大学同名的城市，除了学校的师生员工，剩下的市民还有多少呢。德国大学的另一个特点，是没有围墙，所有的教学楼和宿舍都散落在居民楼间。
图宾根除了拥有古老而著名的大学外，其自然环境也得天独厚。周围既没有高山大川的包围，也不是一马平川的单调，而是起伏的缓坡和丘峦，不曾被铺天盖地的森林覆盖，映入眼帘的主要是大片的柔美绿草，成群的花斑奶牛正埋头享受着“丰盛的美餐”。想起小时候，自己经常放牧的耕牛所啃的贫瘠草地，心情不禁一阵黯然！
这天有正在这里做博士论文的北大年轻的老校友刘慧如先生，还有他那美丽的新婚妻子钟慧娟一同陪我游览。还有专程从杜塞尔多夫赶来的年轻朋友黎奇。我们爬上一座山岗，岗上还有一座让人观景的木制二层小亭子。我们聚在这里沐浴着浓浓的友情和春意，有一种说不出的温馨和爽快，真是天赐的福分。
那几天的天气也真好！由于欧洲很早就注意环保，天空是湛蓝湛蓝的！图宾根周围大部分地面绿草如茵，其间点缀着簇簇鲜花。我们所在的山顶，虽不算高，但总览周围的春野，还是居高临下，一览无余，如画如绣，各种多数说不出名称的鲜花，好像特地在观赏者面前展现它们的鲜艳和妖娆，而蜂儿、蝶儿则自由地选择它们的最爱，愿意亲谁就亲谁，彼此没有嫉妒和争斗，好像他们在有意为“万物之灵长”示范它们的表率，令对方羞涩、怅惘！至于潜伏在草丛中的爬行生命，它们怎样享受这春天的灵动和快意？我们没有眼福欣赏之。
在我们的视野中，当然远不止这些相对弱小的、力气有限的生灵，更有无数生命力更大的人类近邻，那些善于自由飞翔的生命——禽类。它们像带着短笛和琴弦，急速地在我们面前一闪而过，留下一声悦耳的啭鸣，仿佛是我们的不速之客。不一会儿它们又飞回来，围着我们转了一圈，甚至停飞一会儿，在我们面前扇动着翅膀！哈，想与我们交谈，做我们的常客——哦，不！这是它们的家乡，它们在邀请我们做它们的常客！这景象一下子让我觉得，人与世间万物是亲家，只是双方还欠交流。
在我小的时候，我的家乡也不乏这样的群峦，也不缺这样的蓝天！但那时候兵荒马乱，国土上还谈不上有真正的工业。可这也给天空放了假：没有滚滚浓烟去遮蔽它。晚上在家门口聆听爷爷讲那些小孩们爱听的故事的时候，偶尔朝天上一看，嗬，密密麻麻的满天星斗，正争着向我们眨巴着眼睛，争着想与我们说话呢！可后来随着年龄的增长，发现天上的星星越来越少了。起初怀疑自己的视力一天不如一天了吧？后来，随着环保意识的觉醒，方知原来我们的国家也已工业化了，正在宿命性地重复着别人的过去。
早此三两年，曾应邀去维也纳附近一座小城，参加卡夫卡国际研讨会。茶歇时间，我走出会议室大楼，呼吸一下新鲜空气。发现太阳特别明亮，就朝天空一看——哦，如此湛蓝的天空！于是不由自主地指着天空，不禁喊出声来：“哇，今天的天气多好啊！你们看，天空如此湛蓝！”而且还重复了一两遍。我以为，人们会顺着我的手势往天上看去，一起与我赞叹今天的好天气。但是没有一个人理我。我很奇怪，为什么没有人呼应我对天气的惊叹呢？后来终于有一个人走近我说：“你为什么那么惊奇？这里的晴天都是这样的，没有人觉得奇怪。”我这才恍悟，我是少见多怪了。那人接着说：“我知道你为什么惊奇——其实二三十年前，我们欧洲的天气也比你们中国好不了多少，后来大家就有了环保意识。你一定常去德国吧？你知道德国有个‘绿色和平组织’吗？”“哦，记得，记得！”我马上回答说：“大概在70年代的时候，常在电视里看到：他们坐着一只小船，强行爬到大船上去检查人家的环保问题！”“是啊！”他马上活跃起来，“他们的行为推动了欧洲人环保意识的加速觉醒。”
我开心地说：“现在中国政府也在注意抓这方面的问题。相信总有一天中国会重现这样的蓝天！”“我相信！”他非常友好地说。
读东坡
（外一首）
甘 周
近则雍州
远则儋州
无非都是歌诗注脚
大宋其小哉，慢走
始于眉州
终于汝州
密州月亮
圆了徐州
湖州愁丝
断在黄州
杭州的酒是朝云的泪
一壶未尽就到了常州
兰 州
白日很白
黄河很黄
兰州浮在大河之上
漫无目的
闲得让我着急
耸立云巅的布达拉宫
田小央
高高的雪山顶上，
雄鹰在自由飞翔，
我站在离天最近的地方，
手捧天堂的纯香，
圣洁的布达拉充满吉祥……
听着《离天最近的地方》这首旋律优美的藏歌，仿佛回到三年前的那个春天——赴藏参加文艺活动的那些美好的日子近在眼前。我分明地记得，在拉萨机场走下飞机那一刻，我为轻轻和风吹动着大朵大朵的白云自由自在地飘动所迷恋，我被浩渺无垠瓦蓝瓦蓝碧空如洗的高天所吸引，我情不自禁地仰天大笑，不由自主地伸展双臂，做一个深深的呼吸，心中默念道：神奇的雪域高原，我来了！
麻烦也来了。头晕脑胀，身体发软，脚下踏着“凌波步”，走路时深一脚浅一脚的。这不就是传说中的“高原反应”吗？好在活动方早已准备好红景天胶囊等一应药品，在房间放置了方便氧袋，服药吸氧并经过一夜休息之后，第二天症状渐轻，如期参加了所有活动。活动间隙，我独自漫步于拉萨街头，虔敬地感受雪域高原的风情与民情，用心地触摸拉萨街景中的一砖一石，一草一木。
春日的拉萨街头，微风拂面，清爽怡人。我更喜欢它的安谧与纯静。干净的街道，井然的秩序，整洁的商铺，琳琅满目且具有藏民族特色的商品，任你安静地挑一枚精制的唐卡，或选一盒上乘的藏家人手工制作的沉香，抑或购一袋别具风味的藏牦牛肉干……安静随心，好不惬意。街面上行人悠然，没有熙攘的人群，没有闹市中的喧嚣。这是我感受到的拉萨街市与其他“闹市”之不同。
还有一个不同之处，就是穿梭往来于大街之上，身着华丽藏服，脚踏美丽藏靴，默默吟诵梵音，不停转动手中经筒的藏胞，成为我眼中最美的“风景”。这让我不由地想起六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗：
那一日
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
…………
想着走着，抬眼一望，远山顶上的布达拉宫清晰可见。问路上执勤民警，布宫还有多远？他笑着说，远着呢，并指给我乘车的方向。我心想，这可真是“望山跑死马”。天色渐渐暗下来，我原路返回宾馆休息。
拉萨的街还是那么的静，让我的心亦变得沉静，初来时的高原反应一扫而空。第三天清晨，赶在太阳升起之前，活动方开车带领与会者，来到位于拉萨城西北玛布日山（也叫红山）的藏传佛教圣地布达拉宫，我们沿左侧石铺坡路直抵山顶的布宫后墙。此时，布宫被晨曦中的薄雾笼罩，隐约的“身躯”神秘、圣洁而又巍峨高耸。甫一下车，厚达五米多犹如刀锋般直矗云霄的花岗岩墙体，浑如巨大的瀑布倾泻般地向你从头到脚“压迫”下来！我的脑海里瞬间闪现出《诗经·大雅·崧高》的诗句：“崧高维岳，骏极于天。”是的，“骏极于天”！其实中岳嵩山我是去过的，它当然是雄伟高峻的，但跟我眼前的这堵花岗岩墙体相比——至少在那时那刻，至少在我的感觉中，此墙更加“骏极于天”！同行的藏区朋友并未察觉我被“惊到”，依然轻声细语地为我们讲述布宫简史以及奇闻轶事。我总是不由自主想要伸手触摸那坚硬厚重的宫墙，并与同行者一起步入右侧宫殿入口，开始了对布宫的好奇探寻……
游览布宫的感觉，正如晋人王子敬所谓：“如行山阴道上，山川自相映发，目不暇给。”宫殿富丽堂皇，精美绝伦；珍宝璀璨夺目，无计其数。最华美的宫殿要数红宫中最大的殿堂——五世达赖灵塔殿的享堂西大殿，殿高6米多，面积达725平方米。殿内悬挂着乾隆皇帝亲书的“涌莲初地”匾额，字体雄浑厚重，匾额下置达赖宝座。其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画，是珍贵的艺术精品和历史资料。整个殿堂雕梁画栋，内有44根红漆木柱，殿堂四周壁画多达698幅，总面积达到280平方米。置身其境，令你不由地惊叹，美哉轮也！美哉奂也！还有其他宫殿中收藏着“金光宝气”的各种经卷典籍和历史文物，亦留给我很深的印象。特别是用金汁书写的《甘珠尔》《丹珠尔》（两者都是藏文《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》和清代皇帝敕封达赖喇嘛的金册、玉册、金印等，都是稀世文物、无价瑰宝。而我最喜欢的却是富有藏族特色的唐卡。唐卡也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。它是藏族文化中独具特色的一种绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，布达拉宫保存有近万幅唐卡。我站在一张精美的巨幅唐卡前，“煞有介事”地挥手在空中画一个圈儿，似乎将唐卡急速“掣”在手中，再像孙悟空一样向掌心吹一口“仙气”，伸展五指将其“吹”归原位，逗得友人哈哈大笑。
随后，我们一行登上离此不远的药王台。据曾经来过西藏的朋友介绍，药王台有一处可全方位多角度观看布宫的绝妙景点，来布宫的人一定要赶在太阳升起之前到此，以睹布宫之绝美景致。我们踩点准时来到此处，在一轮冉冉升腾的红太阳照耀之下，横空出世、气贯苍穹、辉煌灿烂的布达拉宫尽现眼前……
布达拉宫被誉为“世界屋脊上的明珠”。布宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为迎娶唐朝文成公主而开始修建的，在海拔3700多米的红山上建造了拥有999间屋宇的宫堡式建筑群。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积14万平方米，其主体建筑由东部的白宫和中部的红宫组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教节日用来悬挂大幅佛像挂毯。宫体主楼13层，高119米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势宏伟。宫殿屋宇重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，耸立天际，巍峨壮观。浑厚坚实的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、经幢和红色经幡，特别是独具标志性鲜艳的中国红与白、金黄三色交相辉映，流光溢彩，鲜丽夺目。尤其在晨光的沐浴之下，宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有极其强烈的艺术感染力！
从药王台一路蜿蜒下山后，我穿过马路停下来，与布达拉宫久久对视，再一次被它雄伟壮阔的气势所震撼！朋友催我上车，在汽车开动的那一刻，回望红山顶上的布达拉宫，犹如天上宫阙，矗立云巅……尽管我以前也曾在图片和影像中看到过布达拉宫，也知道它“雄宏磅礴”“巍然屹立”“享誉世界”，但并未觉得它与其他的名胜景观有什么不同。然而，三年前那一次，当我身临其境、步入其中之时，才真正地领略到布宫的巍峨与磅礴、神圣与庄严。你若不曾置身其中，你就无法完全领受它那惊心动魄的神奇与壮观！
原标题：《王瑞来：樱花赋 | 《孺子牛》文学副刊4则》
如果觉得《王瑞来：樱花赋 | 《孺子牛》文学副刊4则》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
