东晋时期，一位伟大诗人横空出世，并以一己之力开创了诗歌新领域——田园诗，他就是陶渊明。陶渊明出身寒微。他的少年时代，是在柴桑的农村里度过，田园生活对他一生的志趣影响很深。和唐代的孟浩然一样，晋代诗人陶渊明的一生也在纠结一个问题，是做官还是归隐呢？
陶渊明纠结了半天，直到30岁那年，才终于下定了决心出来做官。是金子总会发光的，陶渊明一上来就是肥差——江州祭酒，这是一个掌管民生和文化的工作。但是习惯了写诗的陶渊明还是不自在。因为不懂得官场处世之道，他一再受到排挤，最终倔强有个性的诗人还是忍受不了官场，辞职不干了，并且留下了一句话“不为五斗米折腰”。
辞去彭泽令，成为陶渊明一生前后的分界线。此前，他一直在做官和归隐间挣扎，心情很矛盾；此后，他终于坚定了隐居的决心，躬耕田园。陶渊明作为最早的“裸辞”诗人，他写了一首诗，告诉大家：与其做不喜欢的工作，还不如拿起锄头去种地。
归园田居 其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明放下了仕途，结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。这是《归园田居》组诗的第三首，也是最有名的一首。“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。诗人先是点名了自己种植的品种，是“豆”。但是毕竟诗人是个“少学琴书”的读书人，并非农家，因为躬耕田亩缺乏经验，所以种植劳动以后的结果是“草盛豆苗稀”。看来陶渊明的农业之路也很艰难啊。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”从早到晚，披星戴月，辛苦耕作。这就是普通的农业劳动者的真实生活。靠天吃饭的农人，只能靠辛勤劳动来维持生计，但是陶渊明并没有被眼前的辛苦累倒，他没有灰心丧气和牢骚满腹。反而勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚一直劳作。
后四句是此诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”这里最重要的是“愿无违”三字，一直纠结的陶渊明，在经历过出仕与归隐周折反复之后，终于明白了自己的真心还是归隐，所以这就是自己的“愿”，即使再苦再累，也要咬着牙坚持着。与其出仕做官，虽然有俸禄能保证衣食无忧，但是却要违心地与世俗同流合污，还不如选择归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到坚持操守。陶渊明宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁。农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
“裸辞”不是现代人的专利，原来陶渊明早就尝试过了。像陶渊明这样放弃安稳的工作，拿起锄头去种地，的确需要极强的勇气，还要忍受住劳累与辛苦。毕竟鱼和熊掌不可兼得，要想选择自己的梦想，就必须要放弃安稳的生活；如果只是为了安慰度日，就势必要放弃心中的理想。古代如此，现代也一样。像陶渊明一样放弃优厚待遇，选择辞职的人也很多，但是成功与否，还是要看个人的能力和时机，所以说“裸辞”有风险，辞职需谨慎。
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