王维的诗歌有两大特色，一是如苏轼所说的“诗中有画”，二是有佛理禅意，二者结合起来便使其诗显得意境空灵、韵味悠长。王维诗中的禅意，源自其半官半隐的人生经历和佛教徒般的生活方式。
《旧唐书·王维传》中记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。晚年长斋，不衣文彩。”吃素、斋戒，自号摩诘居士，王维被称为诗佛，可以说是名符其实了。他晚年隐居辋川时所写的《积雨辋川庄作》一诗，就可以与史书中的记载互为例证。
积雨辋川庄作
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
王维这首描写自己隐居生活的田园诗，用细腻而充满诗情画意的笔触描绘了清新优美的雨后田园，抒发了清幽恬淡的隐逸情怀，历来为人称赞，甚至有人称之为“空古准今”之作，奉之为唐代七律压卷之作。
对于这个评价，很多人都不太认同。因为如果严格按照律诗的标准来看，这首诗有失粘的问题。另外，就是在王维的诗中，也很难说这首最好。不过，这首诗仍不失为佳作，值得圈点。
此诗前两联写景，后两联写事。写景细腻生动，意境淡雅幽静。写事用典无痕，抒发了闲适之情，表达了对官场生活的厌弃。
一开篇就是神来之笔。农人趁着雨后到田中耕作，农妇们正忙着准备饭食，炊烟袅袅升起。“积”“迟”二字，用得生动传神、真实自然，非静观不能下笔。久雨之后，空气中水汽弥漫，变得更加潮湿，因此炊烟才升得迟缓。若在干燥的空气中，则是“大漠孤烟直”了。这也透露出了诗人闲散安逸的心境，他的心也像这炊烟一样悠然。
首联所描绘的图景是如此安闲自在、宁静祥和，又充满了生活气息。其中不仅暗含着诗人的闲逸之情，也蕴藏着诗人对农家生活的向往。
颔联两句写景极妙，声色俱备，极富诗情画意，清人方东树《昭昧詹言》谓此两句“写景极活现，万古不磨之句”。广阔的水田之上，掠过白鹭的影子。浓密的枝叶间，流出黄鹂婉转的啼鸣。
“漠漠”“阴阴”两对叠字的运用，不仅生动传神地写出了雨后田园景象的特征，也很有音乐性，增加了声韵的优美。
但关于这两句诗，却有一桩公案。唐人李肇在《国史补》中说，他曾在李嘉祐集中看到过“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”两句，王维“好取人文章嘉句”，抄袭了这两句诗。
明人胡应麟则对此进行了反驳，他在《诗薮·内编》中反诘道，王维是盛唐人，李嘉祐是中唐人，哪里有前人偷后人诗句的呢？事实上，王维和李嘉祐所处的时代也有重合，很难断定到底是谁先写的。不过，世传的李嘉祐集中并没有这两句诗。
就算王维这两句诗是化用而来的，对原句来说可谓是点铁成金了。宋人叶少蕴就在《石林诗话》中说：“此两句好处全在‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化以自见为妙。”清人沈德潜也在《唐诗别裁集》中肯定了这四字之妙，说去了这四个字就是死句。可见王维的点化之功，不能以抄袭论之。
此诗前两联描绘田园风光与生活场景，后两联则描写自己的隐居生活。颈联写了自己静心寡欲，“居常蔬食，不茹荤血”的生活，蕴含着禅意。朝槿，即朝开暮落的木槿花，让诗人在静观中感悟到了世间荣枯之理。露葵，是一种清淡的蔬菜，象征着诗人的清心寡欲。
尾联连用两个典故，来说明自己已经脱离凡尘，复归自然，忘却了营营之事，尽享隐逸之趣。“野老”典出《庄子》，载阳子没有忘掉富贵名利时，没有人敢和他争席，等他忘掉之后，招待他的人就不拘礼数，与之同乐了。“海鸥”典出《列子》，喜欢鸥鸟的人起了歹心之后，就引起了鸥鸟的怀疑，不肯再亲近他。这两个典故的运用，一正一反，表明自己已悠然忘机，断绝尘俗，与世无争了。
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