不忘人民养育，大地母亲的诗坛泰斗——著名诗人艾青
《新唐书韩愈传赞》中说道:“自愈后，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云”。由此，人们常把在某一方面负有名望的人称为“泰斗”。我国现代著名诗人艾青，就曾被智利诗人、诺贝尔奖金获得者聂鲁达称之为“中国的泰斗”。美国学者罗伯特·C·费兰德把艾青和希克梅特、聂鲁达并列为世界三位最伟大的人民诗人。艾青，吸吮着贫苦农民乳汁长大的“农人”的后裔，在几十年追随中国革命的文学创作过程中，以他那饱蘸爱祖国、爱人民、爱生活的激情，讴歌对光明的向往和追求，成为广大读者爱戴的“人民诗人”。
19三月二十七日，浙江省金华县畈田蒋村的一个地主家中，诞生了一个婴儿,他就是艾青。由于母亲生他时不顺利，父亲请来了算命先生，其结果是非常荒谬的，这位还未睁开眼睛看世界的婴儿，被算命先生说成是“克”父母的人，为此，父母将刚出生的艾青送到一个住在大叶荷村、没有名字、人称大叶荷的贫农妇女家中寄养，多少年过去后，艾青才知道，为了使自己能生存下来，养母不得不将自己的小女儿溺死，以保证有足够的奶水来养育艾青。二十三年后，他的一部成名诗作《大堰河——我的母亲》，其中“大堰河”就是他养母大叶荷的谐音。
五岁时，这个“命硬”的孩子被接回家中。在那陌生的，不欢迎他的家庭里，父母亲不允许他称他们为“爸爸”、“妈妈”，而只允许叫“叔叔”、“婶婶”。父亲的脾气有些急躁，他看不惯艾青的倔强，曾因艾青不遵照自己的意志办事而虐待过他。母亲对他有时触犯自己的利益,也扣拧过他。如有一次，从小喜欢手工艺制作的艾青，学着做一些简单的漆器,他没想到母亲是过敏体质。一遇油漆身上就起斑疹。为此，他被母亲叫去，母亲狠狠地抠他胳膊上的"油漆，直到抠出血来。在这样一个环境中渡过童年时代的艾青，不仅在思想上与父母亲筑起一道不可逾越的鸿沟，而且在他幼小的心灵中。埋下了仇视、厌恶这个封建地主家庭的种子。
辛亥革命爆发之后，正在读初中的艾青于一次偶然的机会，阅读了一本油印的《唯物史观浅说》，这是他有生以来第一次接触到马克思主义阶级斗争的观念，也正象他本人所讲的那样，这个观念和我的命运结合起来,构成了我一生的悲欢离合。”当时，反动政府为镇压革命的力量，采取了一切手段，对革命志士进行残酷的迫害，有一天，艾青所在的学校，突然来了个紧急集合，让全体同学列队在操场。艾青似乎感到情况不妙，于是,他装着上厕所，从厕所后边的窗户将这个油印的小册子塞到沟里。事过不久，在上海发生了蒋介石策划的“四·一二”反革命政变。艾青得知学生会主席被捕牺牲的消息后，并没有被这残酷的阶级斗争所吓倒，他内心深处的反抗精神愈加强烈，不但要成为地主阶级的叛逆者，而且还要为追求光明，与这黑暗的社会斗争到底。初中毕业后,颇有绘画才能的艾青考入杭州国立西湖艺术学院绘画系，没多久，在该院院长林风眠的鼓励下,他远洋过海，来到法国巴黎勤工俭学。
在异国他乡，艾青体尝到了被洋人讥笑、侮辱的滋味。为了在艺术的殿堂里吸取更多的知识，他一边打工、一边到画室去画人体速写。空闲时，他最大的乐趣就是阅读一些中文翻译的哲学书籍和文学著作》这期间，给他影响最深的是比利时诗人凡尔哈仑的诗歌，诗人以锐利的笔锋,无情地鞭挞了资本主义制度的阴喑面，艾青从中深受教益。他开始接触文学，是在学画几年之后。想往光明的他，受苏联十月革命的影响，如饥似渴地阅读了俄罗斯的一些有影响的文学作品和苏维埃十月革命的小说a其中有陀思妥耶夫斯基的《穷人》，屠格涅夫的《烟》及马雅可夫斯基的诗作等等，丰富的阅历,不但使他增长广知识，而且也逐渐感觉到文学的力量。它能呼唤起人们追求光明的信心，能点燃人们热爱生活的欲望。正如艾青所说的：“十九世纪俄罗斯旧现实主义的大师们揭开了我对现实社会认识的帷幕”，“我真正的感到文学的力量大概就是在那个时期”。通过这一阶段的潜心攻读，为艾青日后从事诗歌创作奠定了根基。
一九三二年起,艾青怀着激动的心情，参加了《世界》周刊主办的左倾集会以及反帝大同盟东方支部的活动。在巴黎召开的反帝大同盟东方支部成立大会上，他被那热烈的场面、高涨的气氣、群情激昂的爱国热情所感染，所有这一切激起他创作的欲望。于是，他即兴挥笔写下平生第一首诗——《东方部的会合》，以“莪伽”的笔名发表在中国左联机关刊物的《北斗》杂志上。从此，这位曾深受封建地主家庭虐待、富有反抗精神的年青人，以“朴素、单纯、集中、明快”的创作风格，走上了诗歌创作的道路，并以他辛勤的笔耕，把新诗和自由诗推向了一个新的阶段。
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