来自佛门圣地的一首诗,句句空灵脱俗,读后禅自心生!
说到空灵的诗,我们不禁会想起诗佛王维,因为王维好佛,他的诗通常被看做是“空灵”、“禅意”的象征,比如“明月松间照,清泉石上流”,“空山不见人,但闻人语响”,比如“行到山穷处,坐看云起时”等等名句都是极其清新脱俗,颇受人们喜爱的;但是有一首题壁诗,它来自佛门圣地,写得独具特色,把无上境界的禅意表达得十分完美,读来心灵瞬间被净化,直觉禅在心上了,这首诗就是《题破山寺后禅院》,一起来看——
题破山寺后禅院
唐 · 常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
清早来到古寺,初升的太阳照耀着树林。小径通向幽深处,缤纷的花木合围着禅房。山色使鸟儿更加欢愉,潭影使人心更加清净;万籁俱寂,只听得幽幽钟声。
王建,字仲初,他的诗题材比较广泛;这首诗是他题古寺的名作,不仅富有禅意,而且还产生了两个成语:曲径通幽、万籁俱寂,被千古流传。
诗的前两句首先便交代了地点“古寺”和时间“清晨”,再添进初日、高林,一幅画面的轮廓便已形成,整个意境的感情色彩也被烘托出来,作者的内心是无比宁静、清爽的。
中间两联进一步对画面进行了填充:曲折幽深的小径通向后禅院,茂密的花木围绕着禅房,山光、鸟儿还有清澈的潭水,这一切大自然的景象都不染一点尘埃之气,简直就是人间胜境,在这样的环境下,人的心怎么能够不被沉澈、洗涤呢?一切俗虑都消失了,感觉自己融入了这样一片宁静与祥和之中,人与自然达到了融合境界。其中的“曲径通幽处,禅房花木深”,二句可谓是妙手偶得,写得出神入化,灵动无比!所以它派生出的成语也是自带禅意,颇受人们喜欢。
然而这种静和一般的“静”还不一样,它是禅意化的静,是空灵脱俗的静,这不,最后诗人便在这静谧之中闻到了“钟磬音”,这里以声衬静,真乃静到了极致!钟声有佛意,是佛家的象征,闻得钟声,说明作者已悟得了禅机、欣赏这种与世隔绝的超然;最后一句不仅点名了僧人们修行之地的安静,更是写出了佛家至高无上的精神境界。
综观此诗,语言清新灵动,诗的内容前后呼应、动静结合,饶有韵味;每一句皆可自成一幅画卷,而整首诗则是一幅具有包容力的脱俗佛画,品来直觉耳目得娱,禅自心生!
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