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王厚祥近日在国家画院举办了一场书法展，引起了书法界许多人的关注，因为王厚祥作为当代书法名家，善于狂草书法的研究和创作，拥有很高的知名度，因此，关注王厚祥的狂草作品展，也成为许多书法爱好者的一件大事。这次展览，可以说是王厚祥最新创作的作品展，代表着他本人近年来在狂草书法创作方面的一个重大成果，有人说，王厚祥的这次狂草展，也会引起书坛上对草书创作的一个热度，同时，王厚祥的狂草展，同样会给当前书法创作带来一个风向标的作用。
狂草始于唐代张旭和怀素，当时，古人有创作狂草作品时，不顾一切，只管书写，《全唐诗》记载了怀素在创作狂草作品时的一个现场：他在众人的欢呼声中，脱帽露顶，喝得半醉，“长幼集，贤豪至”，观者陆续到齐，只见他笔底下风云激荡，墙壁上万象汹涌，“怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风”，“满座失声看不及”，“满堂观者空绝倒”，最后“怀素大叫几声，将笔一投，观者纷纷喝彩，赋诗赞颂。
而王厚祥的狂草书法就是师法于怀素的，可能会有很多人认为，看以前王厚祥的狂草作品，写得很有古质感，线条平滑有韧力，写出了传统书法的美感，但现在的王厚祥狂草作品，好像是乱草一堆，究竟是什么力量推动了王厚祥现在的书法形式？像这样的离经叛道的做法，又是如何引领书法的发展方向？人们又如何才能看懂他的书法作品？对于这些问题，一位书法家说出了以下几点原因：
一是王厚祥的狂草作品，基本功很扎实，路子很正。王厚祥的书法实际上是从传统中走出来的，他以前不仅仅是学过怀素，还对很多古人的作品下了很多的功夫，例如他也学习过张旭的狂草《古诗四帖》，黄庭坚的草书以及明清两代人的草书作品，如徐渭、王铎、祝允明等人都是他曾经学习临摹过的，只不过，他把更多的功夫下在了怀素这里，这才是他在狂草书法上的皈依，因为怀素书法的线条较为圆转，他之所以停留在怀素这里，可能是因为怀素的狂草书法更加适合他的书写性情。
二是王厚祥现在的狂草书法并不是胡乱创作出来的。因为有了古人的书法基础后，他经过多年的审视和对当代书法的研究发现，书法在每个时代都是有它自身的表现方式，而当代草书的发展，就是要把笔墨语言以书法的形式来表现出现，给书法以时代感。因此，我们就可以看到，王厚祥的书法笔墨语言最为丰富，并且它始终不离古法，在此基础上，再加上各种笔墨语言，作品的丰富性就体现出来了。
三是王厚祥的狂草作品中抒发了自己的情感。以前，张旭光等书法名家都说过，狂草书法是最能体现人的情感，正如怀素当年在墙壁上创作狂草作品时，由于酒精的作用，他脱帽写字，三声两声一叫，一幅狂草作品就出现在人们面前。而王厚祥的狂草作品之所以不顾古人的法度，就是因为他能更好地把自己的情感、对诗词的理解融入到书写创作之中，如此一来，书法作品的节奏感也能更好地得以表现。
对于这位名家的说法，很多书法爱好者对此并不认同，一些人认为，王厚祥以前写的真的很有看头，但自从他有了名气以后，就开始胡乱写字，这样的做法并不能被认为是名家，更不能说他就是带领书法的发展方向。也有人觉得，王厚祥如今的做法，其实是被当代一些书法家给带偏了，他不这样走，就是无路可走了。还有人说，王厚祥的确是有书法功力的，他也是在开创式地探索，也许他是对的，但还需要历史来检验。
关于王厚祥书法展览会不会给当代书法带来一定的导向作用，或者说，王厚祥的书法之路是否正确？大家是自身看待的，欢迎在评论区留言发表观点，一起讨论。
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