在写完《射雕三部曲》之后,金庸开始创作《天龙八部》。有了以往的写作经验,加之此时的金庸正处于才思泉涌的巅峰期,因此整部《天龙八部》跌宕起伏、荡气回肠,当属金庸武侠里可读性最高的一部小说。
有意思的是,金庸还在《天龙八部》里留下了许多谜团,就算全书完结,也有一些谜团让人百思不得其解。
好比藏经阁的扫地僧,以他一身超凡入圣的武功来看,他当属天龙时代的武林至尊。可这么一位能够睥睨天下的顶流高手,为何要屈身于少林寺里,做一个默默无闻的扫地和尚?
此外,无崖子身上也有一个谜团,他为了寻找接班人摆下了一个珍珑棋局,可当虚竹走进小木屋的时候,无崖子却破天荒地打听起了枯荣大师的动向。无崖子不是嫌弃虚竹相貌丑陋么?可枯荣大师的容貌能称得上英俊潇洒么?
一、珍珑棋局
逍遥派可谓是天龙时代里最神秘的门派,这个门派造就了段誉、虚竹两位高手,让他们在极短的时间内脱胎换骨、判若两人。
不过逍遥派的掌门人无崖子却有点倒霉了,他练成了北冥神功,照理说是罕逢敌手了,可无崖子却钟情于风花雪月,这里撩拨了妩媚的李秋水,二人也在琅嬛福洞结为了夫妻,然而无崖子却当着李秋水的面精神出轨。他望着那座栩栩如生的白玉雕像怔怔出神,最终被李秋水发现了无崖子的秘密。
为了报复无崖子暗恋自己的孪生妹妹,李秋水一怒之下找来了许多俊男调情,最后一发不可收拾,还勾引了无崖子的徒弟丁春秋。丁春秋吃了甜头之后一不做二不休,索性发动偷袭,一掌将无崖子打落悬崖。
无崖子大难不死捡回了一条命,但还是摔得半身不遂,无法再挺起腰杆子重振雄风。为了清理门户,无崖子借着苏星河在擂鼓山摆下了珍珑棋局。
让无崖子始料未及的是,一个丑陋又木讷的和尚走进了小木屋,让无崖子仰天长叹,书中这么写的,无崖子向他端相半晌,叹了口气,道:“你能解破我的棋局,聪明才智,自是非同小可,但相貌如此,却终究不行,唉,难得很。我瞧终究是白费心思,反而枉送了你的性命。小师父,我送一份礼物给你,你便去罢!”
可就在虚竹转身要走的时候,无崖子却打听起了枯荣大师的情况:“天下高手,十之六七都已到了。大理天龙寺的枯荣大师没来么?”
二、枯荣大师
金庸留给枯荣大师的的笔墨不多,但仍给读者留下极其深刻的印象。在天龙的开篇,金庸就曾借着段誉的视角给枯荣大师安排了一段剧情。
枯荣大师的武功颇高,也是一位聪慧之人,那时鸠摩智仗着火焰刀的威力差点夺走了六脉神剑剑谱,可最终被智勇双全的枯荣大师打得铩羽而归。
看到这里,就能理解无崖子为何会询问虚竹关于枯荣大师的情况了。
不过,枯荣大师的容貌却甚是吓人。原文写道,枯荣大师左边的一半脸色红润,皮光肉滑,有如婴儿,右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛如便是半个骷髅骨头。
枯荣大师如此尊荣,再配合无崖子对虚竹说的那句“相貌如此,却终究不行”,是不是有些前后矛盾之处?
其实,一种解读之法很有趣,能够解释无崖子为何如此青睐枯荣大师。
三、结论
逍遥派有一门神功唤作“八荒六合唯我独尊功”,修炼者可以凭借此功青春永驻、益寿延年,而几近百岁的无崖子也仗着那门北冥神功做到满头黑发,脸上没有一丝皱纹。
无独有偶,枯荣大师左边的脸也是细皮嫩肉,好似婴孩一般光滑。如此看来,枯荣大师极有可能修炼的也是逍遥派的内功,只不过为了掩人耳目,才在右边的脸上做了手脚。
加之无崖子对枯荣大师颇为关注,我们是不是可以理解为枯荣大师就是无故失踪的逍遥子?
扫地僧曾说过,一个人的武功练得越高,他体内的戾气就越重,不仅少林派会有戾气反噬,别的门派也会有类似的情况,这就是所谓的“武学障”。唯有放空心灵,修持佛法方能化解体内戾气。
即是如此,逍遥子是否也会遭遇此类问题?从生死符、天山折梅手、北冥神功的威力来看,逍遥派的武功也是讲究杀人取命、巧取豪夺,长此以往地修炼下去,也会遭遇戾气反噬。
逍遥子作为逍遥派的开山鼻祖,本有长生不老的造化,可却因为戾气反噬不得不将掌门之位传给无崖子。
逍遥子云游四海不断追寻破解之法,终于大彻大悟之下遁入空门,在大理的天龙寺出家为僧。
随着逍遥子的佛法修为越来越高,他更是浸淫其中,不想过问红尘中的是是非非。只不过自己的逍遥派内功太过于特殊,这才在右脸上动了手脚,并以一个“枯荣大师”的法号自称。
同时,枯荣大师皈依多年,不愿再用逍遥派的武功,即便和鸠摩智在天龙寺大打出手,枯荣大师也照样深藏不露。
如此一来,就能解释枯荣大师明明相貌“丑陋”,却惹得无崖子牵肠挂肚,只因逍遥派在无崖子的暴殄天物之下岌岌可危,随时都有毁于一旦的危险。因此无崖子不顾逍遥子的告诫,向外人打听起了“枯荣大师”的情况,他幻想着自己的师父能够重返逍遥派力挽狂澜,并协助自己清理门户,将逆徒丁春秋绳之以法。
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