当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
有关坚持在城市跑步的心得体会实用一
·人贵有恒，做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”。——戴尔
·锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
·如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！——爱迪生
·我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人
·古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第·一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
·一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
·只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒
·做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。——鲁迅
·做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章
·要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德
·我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
·卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
·要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。——伏尔泰
·凡事需尽力而为，半途而废者永无成就。——莎士比亚
·世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果
·如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。——布莱克
·只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语
·有恒者寿。——谚语
·学习这件事，不在于有没有人教你，最重要的是你有没有恒心。——佚名
1、在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。 当时，好莱坞共有 500 家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有的 500 家电影公司没有一家愿意聘用他。 面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。 在第二轮的拜访中， 500 家电影公司依然拒绝了他。 第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第 349 家后，第 350 家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。 几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。 就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。 这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人的`名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。
2、海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，
第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件平凡的事就是不平凡。
3、一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢？”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢？”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏。学习一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。 多少年才能写成巨著
4、马克思写《资本论》花了 40 年；达尔文写《物种起源》花了 20 年。
哥白尼写《天体运行论》花了 36 年；摩尔根写《古代社会》花了 40 年。
歌德写《浮士德》花了 60 年；托尔斯泰写《战争与和平》花了 37 年。
司马迁写《史记》花了 15 年；左思写《三都赋》花了 10 年。
李时珍写《本草纲目》花了 27 年；曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年。
徐霞客写《徐霞客游记》花了 34 年。
从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”
4、鲁迅从 1907 ～ 1936 年 30 年间写作（包括翻译）了 500 多万字的著作。在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记。 20 余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来。
5、勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。 27 岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。 1957 年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。
6、徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。要理解得好，必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。 1976 年，他已经 90 高龄，仍坚持这样做。
7、细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔，经过 606 次试验，失败 605 次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。
8、1508 年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达 20 多米，面积 300 平方米，画中人物 340 多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。经过 4 年零 3 个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。
9、中央电视台《艺术人生》节目中介绍了著名舞蹈表演艺术家刀美兰成长的经历。刀美兰舞蹈以其质朴、自然、纯真、甜美的独特风格，给人们留下了难忘的印象。我国新舞蹈奠基人吴晓邦曾为之赞叹：这哪里是人在舞蹈 ? 分明是神从天上降临 ! 她之所以取得这样高的造诣，是与她平时苦练硬功分不开的。刀美
兰在中央东方歌舞团工作时，住在一个仓库里，夏天热、冬天冷，生活环境十分艰苦，但她每天练十几个小时的基本功，累得有时连饭都不想吃，瘦得只有四十几公斤。年复一年，日复一日，持之以恒，这需要多么坚强的毅力 !
10、美国科学家富兰克林幼年家贫。他 8 岁上学， 12 岁就当印刷所的小学徒。但恶劣的环境并没有堵塞他寻求知识的途径。他发奋自学，硬是从零开始打基础，经过近 30 年的努力，自学了有关电学方面的大部分知识，从而正确地解释了电的性质——电荷守恒定律，成功地揭示了雷电的秘密。
——坚持，才能成功
有关坚持在城市跑步的心得体会实用二
一、环境卫生制度
1、食堂、火锅厨房保持整洁、美观，做到无灰尘、无蜘蛛网、无臭味、无污渍。
2、不在食堂、火锅厨房内外乱堆放垃圾杂物，不随地吐痰。
3、坚持每天两小扫，每周一大扫的制度。
4、餐具、厨具等一切用品、物品摆放要整齐、美观，如有损坏应及时维修和更新。
5、非火锅厨房工作人员未经许可不准进入火锅厨房。
二、火锅店食品卫生制度
1、坚决执行食品卫生法，切实做到生、熟食品分开摆放。
2、生熟食品用的刀具、砧板、框架要严格分开使用，不能混合使用。
3、一切食具、炊具必须严格进行清洗清毒，未经消毒的器具不准使用。
4、一切食品要做到三防(即防蝇、防虫、防污染)，杜绝食物中毒事故的发生。
5、凡是超过食用日期或变质的食品不准食用。
6、新鲜蔬菜要保持干净，必要时要进行水泡，以防农药中毒。
三、火锅厨房工作守则
1、凡是火锅厨房工作人员，每年要进行一次体检。
2、每位厨工要热爱本职工作、坚守岗位、树立为家人服务的思想，做到热情周到，积极主动改善出品质量。
3、遵守劳动纪律，做到不迟到，不早退，不无故旷工，有事要请假。
4、爱护公共财物，注意节约用水、用电和一切燃料。
5、克己奉公、不徇私情，不多吃多占。厨房一切用品，未经负责人同意不能借出和私用。
有关坚持在城市跑步的心得体会实用三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
人生的钥匙掌握在自己的手上，你有权打开自己生活中的所有门窗，而没有必要听从任何人对你的指点，仰望天空，总会有一颗星星会照亮属于你自己的道路。
我今天演讲的题目是《坚持梦想，体验收获》。
“人都应该有梦，有梦就别怕痛。”这是我的座右铭。有些人会说梦想是幻想的、假的，是不切实际的，但我宁愿像《绿山墙里的安妮》这本书的主人公——安妮，愿意做爱幻想的女孩，因为梦想不仅可以给予我们对生活的热情与追求，还可以成为我们努力与奋斗的理想和目标。只有明确目标，才会更好的去实现梦想。
每个人都有自己的梦想，当教授、当白领、当明星，抑或是自己创业当老板。总之，梦想都是人们打心底想实现的目标。有的人梦想远大，有的人梦想现实，但是只要是有益于社会，有益于人民，就值得为之奋斗。一份耕耘，一分收获。我们将要做的，就是为梦想而努力，而拼搏。
如果骄傲没有被现实的大海泠泠拍击，又怎会懂得要多努力，才走得到远方？如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎么会晓得执着的人拥有隐形的翅膀？把眼泪装进心里，会开出勇敢的花。最初的梦想握在手上，最想要去的地方怎么能在半路就返航？相信最初的梦想一定会实现，实现梦想的旅程是艰辛的，是坎坷的，但一定得坚持！虽然梦想不一定能实现，但为了实现梦想而努力的过程是快乐的，之后，不仅多了份经历，多了份沧桑，也多了份美丽。结局固然重要，但过程不也很重要吗？有些人的梦想，通过自己而实现，实现了内心的渴望，这才算是到过了天堂。
执着，是一种思维的超脱；执着，是一种理智的胜利；执着，是一种精神的皈依。“心若在，梦就在。”点燃自己的心灵之灯，走向光明，抹去悲伤，放飞梦想，拥抱暖阳，让笑容留在脸上！
谢谢大家！
有关坚持在城市跑步的心得体会实用四
1、每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。生活，没什么大不了！
2、幸福是需要提醒的，苦难是人生最好的老师。
3、童年的美好在于它的真实，没有顾虑，开心了，可以肆无忌惮的笑；难过了，可以声嘶力竭地哭。
4、不要因为一次挫败，就忘记你远大的理想。
5、纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来！
6、所有的创业者应该多花点时间，去学习别人是怎么失败的。
7、别轻易放弃梦想，别在最能吃苦的年纪选择了安逸。
8、每一分钟的愤怒，都会损失60秒钟的快乐。
9、你既然认准一条道路，又何必去打听要走多久。
10、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
11、认准了就不要放弃，放弃了就不要回头。
12、过去的经验要总结，今天的机会要把握，未来的风险要预防。
13、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
14、没有人因水的平淡而厌倦饮水，所以也不要因生活的平淡而摒弃生活。
15、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。
16、弱者坐失良机，强者制造时机，没有机会是弱者最好的托词。
17、即使受伤了，也要抬起头微笑着说，今天天气真好。
18、再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
19、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
20、面对生活的一切，我们要有原则，不要迷失方向。
21、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
22、拥有理想只是一种智力，实现理想才是一种能力！
23、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
24、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
25、失意时不去怨恨，得意时不去张扬。
26、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。
27、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
28、命运掌握在自己手里，而不是掌握在别人嘴里！
29、好好对自己，一辈子没多长；好好对别人，下辈子不一定能遇上。
30、人生的旅途中，会有一段路需要自己走，一些事需要自己扛。扛得下你就赢。
31、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的石也不能容纳。
32、经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。
33、用快乐去奔跑，用心去倾听，用思维去发展，用努力去奋斗，用目标去衡量，用爱去生活。
34、给别人的生命带来阳光的人，自己也会享有阳光。
35、梦不是为想象，而是让我们继续前往。
36、狼有三大特征：一是敏锐的嗅觉，二是不屈不挠奋不顾身的进攻精神，三是群体奋斗，企业要发展一批狼，必须具备这三个要素。
37、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
38、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
39、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
40、耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。
41、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
42、坚强的内心，往往会被一句简单的安慰打败，然后泪流满面。
43、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
44、很多时候，其实并不是没有好好珍惜；很多时候，其实顺其自然是最好的。
45、当初那么固执，执意要离开，你知道我最不擅长挽留，你又何苦那么执着呢？
46、时间只能改变那些原本就不够坚固的东西。
47、人生，多一分欢乐，就会少一分悲苦。奢侈是一种毒药，生命不可轮回，机会不可再来。
48、生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
49、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。
50、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
有关坚持在城市跑步的心得体会实用五
各位朋友，大家好，我们今天游览全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程——恩施土司城。
恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设“生态旅游州、民族风情园”的发展方略，由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为“恩施土司城”。
建设恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。
恩施土司城落座在恩施市城区西北小地名叫对山湾的地方，占地面积300余亩，距市中心1.5公里。包括门楼、侗族风雨桥、禀君庙、土司校场、土家族民居、土司王宫——九进堂、土司城墙(含钟楼、鼓楼)、百花园、白虎雕像、卧虎铁索桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。
在游览之前，让我们先了解一下土家族的历史以及历史上曾在恩施实行达450余年之久的土司制度。
土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。宋代时则称这一带生活的巴人为“土人”，以后土人称外来汉人为“客家”，称自己为土家。
土司制度是历史上封建王朝对少数民族地区实行归属、权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代，止于清朝雍正20xx年(1736年)的“改土归流”，历经元明清三朝，前后达450余年。土司与封建王朝的关系，就是土司对封建王朝纳贡称臣，王朝对土司实行册封，准予自治;土司土地不入王朝版图，人口不入王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王实际上就是一个地方的土皇帝。
恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
好了，各位朋友，现在我们已经到了恩施土司城，让我们一起来欣赏集恩施州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族建筑、雕刻、绘画艺术之大成的仿古土司庄园建筑群落吧。
大家请看，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼(也称土司朝门或看楼)，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。门楼极其注重外观的庄重华丽，在建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。
你看，门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龙”的心理。右侧墙上的三幅壁画，中间的一幅表现的是民族团结，右边的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”。“毛古斯”就是土家先民所尊的稻谷神。“民以食为天”，稻谷与人的生存息息相关，对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识。左边的一幅是两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的两尊门神，是土司城的守护神。
我们现在到了侗族风雨桥，迎面我们看到两座桥亭耸立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，十分精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨，因而称为“风雨桥”。过去，风雨桥多分布在恩施州的宣恩、来凤、咸丰三县。而今，随着乡乡、村村通公路，风雨凉桥已被石拱桥和水泥桥所取代，现在的风雨桥，已成为恩施州一道独特的风景线。我们眼前的这座仿古风雨桥，虽无挑担背力的行人过往，却是游人歇息或休闲纳凉、聊天、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方。
大家请看，对面山上那座坐西朝东、气势巍峨、三层三进重檐廊柱式建筑，就是土家族十分崇尚的先祖廪君庙，庙宇旁沿山壁绘有一幅巨大的长卷壁画“廪君开疆拓土胜迹图”，记载了廪君一生的豪情壮举
对于巴人及其后裔土家族崇尚的廪君，还有一段十分神奇而动人的传说……
相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子，名叫巴务相。钟离山上有赤黑二穴，分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蛮荒之初，没有头领，于是五姓人氏商定以投剑于石穴，投中者尊为头领。经比试，唯巴姓之子巴务相一剑投中，其余四姓皆未投中，四姓不服气，再次约定乘坐土船游于江中，土船不沉的立为头领。比试结果，又是巴务相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此认为这是天意，于是推举巴务相作头领，统领巴人。巴务相当头领后，胸怀大志，嫌钟离山狭小，决意要为巴人另创基业，便率领五姓巴人，沿古称为夷水的清江而上，去开疆拓土。途中经过叫盐阳地方，这里有位专司熬盐济世的女神，爱慕巴务相的超凡豪雄，以身相许要与巴务相结为夫妻，并劝巴务相留居盐阳。巴务相虽感女神多情，但仍觉盐阳不够广大，非巴人久留之地，坚持溯江而上继续前进。女神无奈，便晚上前来陪宿，早上化成飞虫与诸虫同飞，遮天蔽日，令巴务相与众巴人不辩南北、西东，寸步难行。巴务相非常焦虑恼火，断定是女神暗中阻挠，便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发，作为信物赠与女神，女神就将头发系于颈项间，待次日诸虫再飞之时，巴务相瞄准系有头发的飞虫，弯弓搭箭，将化为飞虫的女神射落，顿时天开明朗。巴务相便继续率巴人前行，直到古称夷城的恩施地方，巴务相觉得夷城地方广阔，便留住下来，建立了巴国。巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转化为较先进的农耕生活。
巴务相建国图强、开疆拓土的心愿已了，便坐化升天，死后化为白虎。众巴人为缅怀巴务相功德，建廪君庙立像祭祀，同时也感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称巴务相为廪君，称女神为德济娘娘，春秋饷祭，四时烟火不绝。从此，廪君便成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
这里是土司校场，也称射圃，是当年土司兵丁操防习武的地方。在这里，除置有一般刀枪剑戟外，还设有赤脚攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和练习膂力的石磨、石锁等。
正是这种近乎残酷的训练，才造就土家兵丁钢打铁铸的战斗队伍。恩施容美土司曾以48人击溃桑植千余人的侵袭。也正因这“扎硬寨，打死仗”的土家兵丁，于明代嘉庆年间，由年届80余岁的土司田舜年父子率部赴浙江沿海抗击日本倭寇，土司兵所到之处，占无不克，攻无不胜，令倭寇无不闻风丧胆。
现在呈现在我们面前的是一座典型的土家族民居建筑——吊脚楼。吊脚楼是土家族具有代表性的传统民居，一般依山傍水而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有与周围环境形成的和谐美，堪称土家族建筑、雕刻艺术的杰出代表。土家人喜在吊脚楼房前屋后多植果木与竹林，在绿树掩映中，一楼挑出，凸现出“小桥流水人家”的优美。
这叫一开三间的单边吊脚楼，左边两间落在实处，右边一间悬空。左边是火房、中间为堂屋、右边即是厢房。厢房下面有柱无壁，即所谓吊脚楼了。楼上干燥，用来住人或堆放粮食。这样安排，既可避免毒蛇野兽对人伤害，楼下又可喂养牲口、安置粗重家具、堆放柴草，可谓一举多得。
有关坚持在城市跑步的心得体会实用六
恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设生态旅游州、民族风情园发展方略，由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为恩施土司城。
建筑恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。
恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方。距市政府所在地500米，占地面积300余亩。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。
土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称毕兹卡或贝京卡。宋代时则称这一带生活的巴人为土人，以后土人称外来汉人为客家，称自己为土家。
土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正20xx年的改土归流,历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。
恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
一、土司城门楼
走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。极其注重外观的庄重华丽，建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。
门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作天王送子，表现的是土家人普遍存在望子成龙心理 。右侧墙上三幅壁画，除中间一幅表现的是民族团结外，右边一幅是反映土家先民生活的毛古斯。毛古斯就是称之为的稻谷神。民以食为天，稻谷便与人的生存息息相关。对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识。左边一幅的两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作的努里巴嘎和柯斗毛人，是土司城门楼的守护神。
土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼。高大壮观、结构精良;布局精巧合理。两边走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民间传奇故事。有趣的是，整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根梁。那意味着什么呢?意味着一年中的4季、12个月和24个节气。还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑，它叫福在眼前。福就是借指蝙蝠，钱就是那枚铜钱了。真算是无字胜似有字，于无声处说吉祥了。
二、风雨桥
这座仿古风雨桥，两座桥亭耸立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，十分精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨，因而称风雨桥。这座风雨桥,虽无挑担背力的行人过往，但却是游人歇息或休闲纳凉、聊天、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方。
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三、廪君庙
座落在游船码头对面山上的是土家族十分崇尚的先祖廪君庙，廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑，坐西朝东，雄峙山腰，巍峨气势。紧傍庙宇，沿山壁绘有巨大长卷壁画，壁画记载了廪君一生的豪情壮举，谓之廪君开疆拓土胜迹图。
巴人及其后裔土家族崇尚的廪君，还有段十分神奇而动人的传说。相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子，名叫巴务相。钟离山上有赤黑二穴，分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蛮荒之初，没有头领。于是五姓人氏商定以投剑于石穴，投中者尊为头领。经比试，唯巴姓之子巴务相一剑投中，其余四姓皆未投中。四姓不服气，再次约定乘坐土船游于江中，土船不沉的立为头领。比试结果，又是巴务相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此认为这是天意，于是推举巴务相作头领，统领巴人。巴务相胸怀大志，嫌钟离山狭小，决意要为巴人另创基业。便率领五姓巴人，沿古称为夷水的清江而上，去开疆拓土。途中经过叫盐阳地方，盐阳有位专司熬盐济世的女神，爱慕巴务相超凡豪雄，以身相许要与巴务相结为夫妻，并劝巴务相留居盐阳。巴务相虽感女神多情，但仍觉盐阳不够广大。非巴人久留之地。坚持溯江而上继续前进。女神无奈，便晚上前来陪宿，早上化成飞虫与诸虫同飞，遮天蔽日，令巴务相与众巴人不辩南北西东，寸步难行。巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠，便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发，作为信物赠与女神。女神即将头发系于项间。待次日诸虫再飞之时，巴务相瞄准系有头发的飞虫，挽弓搭箭，将化为飞虫的女神射落，天开明朗。巴务相便继续率巴人前行，直到古称夷城的恩施地方，巴务相觉得夷城地方广阔，便留住下来，建立了巴国。巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转为了较先进的农耕生活。
巴务相心愿已了，便坐化升天，死后化为白虎。众巴人为缅怀巴务相功德，建廪君祠立像祭祀，同时也感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称巴务相为廪君，称女神为德济娘娘，春秋饷祭，四时烟火不绝。从此，廪君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
四、土司校场
土司校场，也称射圃，是土司兵丁操防习武的地方，除置有一般刀枪剑戟外，还设有赤脚攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和练习膂力的石磨、石锁等。
有关坚持在城市跑步的心得体会实用七
当我们面临某件事情失败时，我们还得问自己一个问题：时候到了吗?当代社会是一个专家型的社会，每个人都得成为某一领域的专家。
90年我在嘉兴二院做实习麻醉师时，曾发生一件非常轰动世人的事。一对江西农民夫妇抢钱被抓了。这对夫妻用什么方法抢钱呢?用麻醉的药，把麻醉的药装在打火机里，由男的走到客人面前，一边假装问路一边在客人鼻子边打开打火机，客人不自主地吸进了挥发性麻醉的药，意识消失。然后女的走过去下指令：“先生，请把钱包给我，请把手表交给我。”抢完后立即走人。等麻醉的药性过了客人清醒后，他们早就逃之夭夭，屡屡得手。直到有一天碰到一个人高马大的客人，他们如法炮制，结果在拿钱包的时候，客人醒过来了，一把抓住他们，把他们送进了监狱。他们为什么会失败呢?因为他们不是麻醉方面的专家，不懂什么叫剂量。如果是我去抢钱，一定可以成功，因为我知道这个大块头起码要喷三下才行。
这就是专家，这就是专业，必须有相当的专业知识才能成功。但是要怎么才能成为专家呢?美国有一条成功定律说得非常好：十年成功定律。意思是在感兴趣的某一领域奋斗十年，你一定会成为这一领域的专家。
兴趣怎么来的?大多时候是因为我们去思考，去创新，不断地研究，兴趣才会越来越浓。人都有喜新厌旧的特质，不喜欢做一成不变的事。只要在工作中不断地加入新的元素，工作就会变得有趣起来。某一领域，这一点很重要。未来社会分工越来越细，人的精力是有限的，我们必须瞄准行业，定好方向，才能集中精力，培养出相应的能力，使自己越来越专业化。
专业是需要时间来磨练的，要成为一个领域的专家，必须经过长时间的学习，思考，实践才行。
五年前我有位朋友去做安利直销，当时非常狂热，作为朋友我自然是支持他了，只要他想好了，愿意付出，精神上一定鼓励他。安利产品确实也不错，我买了他向我推荐的蛋白质粉，还有其它日用品。一年后我再次打电话给他，想让他再送点蛋白质粉来。他却苦笑着说：“王兄啊，说实话，做安利赚钱太慢，我现在做保险了，等会我过来跟你谈谈。”
他马上过来跟我谈保险，谈得也不错。可我担心啊，担心向他买了保险，等到有事时你已经离职了。但作为朋友，我又不能直接拒绝他，免得伤了他的自信心。于是我告诉他：“三年后你再来找我，我一定投保。”
如果他能坚持做三年以上，我相信，他会越来越专业，职业素养会越来越好。可惜三年后再也没有接到过他的电话，也许他又跳槽了，理由是做保险压力太大了，竞争太激烈，或者说现在的中国人的保险意识还不够强，市场没有完全成熟等等，现在他终于找到好的行业了。他们太急于成功，静不下心来，无法专心做一件事，总是说那句最可笑的话：什么赚钱做什么。
难道连这句古话都不明白‘门外的人看热闹，门内的人看门道。’看别人赚钱那么容易，自己挤了进去，撞得头破血流，却发现一场空，因为不知道门道在哪里，只能乱撞了。
大凡成功人士都在实践着这条真理。比尔盖茨，13岁就开始编写计算机程序，19岁从哈佛退学开始创业，31岁成为世界首富，花了整整。
小沈阳，从高中毕业后进入铁岭县艺术团学习二人转表演，06年才成为赵本山的弟子，09年才有机会上春晚而一炮走好，期间也经历了的学习磨练才得以成功。出场费从50元到500元，现在已经20万了。靠什么，靠时间的积累，一直不停地同一领域学习训练。
十年前我开始做演讲时，整整四年我没有赚到一分钱，还把所有的积蓄都花完了，不得不依靠做婚礼主持来勉强维持生机。但我没有放弃演讲，因为这是我的最受，我喜欢舞台上的感觉，而且我觉得非常有意义。我一直坚持着，痛并快乐着，到了03年事业终于有了起色，接下来一发不可收拾，走到了今天。阿里巴巴的马云说得对啊：“今天是残酷的，明天更残酷，但后天是美好的。可大多数人死在了明天晚上，等不到后天的太阳。”
所以，时候未到时，一定要耐得住寂寞，要始终相信自己所做的是有价值的事，并且深信付出一定有回报，不是不报，时候未到。再坚持一天，后天的太阳是最美的。
专业就是我们的核心竞争力，只有它才能创造核心价值。
有关坚持在城市跑步的心得体会实用八
泛黄的纸印上了无边的墨，人生之路遇到了多次的答卷啊。那里，有对有错，轻斟细酌，品位到了成长的味儿。
卷之首。
曾记得，那是一个下午，夕阳把最后一抹光送到了人间小路，照在湖面，映出了那飘动的影子，走在那林间小路上，惬意爬上了心头，吹着风，听着歌，悠闲的走。突然一只小狗窜了出来，在路上跑，后面还跟着一只大狗在咬他，他惨叫着望着我，似乎在寻找帮助，我跑过去用石头扔向了大狗，大狗似乎被吓到，逃走了。我蹲下身来，把早上未吃完的饼干放在手上，小狗看了看我，吃了饼干便跑开了，我笑着送他离开。
爱心被写上了人生的答卷，快乐也在空气中氤氲开来。
卷之末
曾记得，那是初三的岁月。傍晚，月光挥洒在大地，一切都进入了梦乡，连星星都累得无力眨她的大眼睛，一切都在静夜的怀抱中沉睡。我真的很想放弃，每日每夜我都在题海中挣扎，可这有什么用?我要睡觉。门被轻轻推开，母亲将一个杯子放在桌子上又急忙离去，往杯内，茶叶在水中尽情地舒展，然后慢慢沉入杯底，像秋日的落叶一般，带有一丝不舍，飘向了远方……看着看着，突然有些想哭，母亲为我加油，宁可一直坐在客厅不肯睡觉，而我又有什么理由可以退缩，我必须奋斗，必须坚持。
坚持被写上了人生的答卷，幸福也在空气中蔓延起来。
人生的答卷充满了成长的足迹，记载着你幸福美好的回忆。虽然挑战重重，但哪一场暴风雨后没有晴天，不害怕，不紧张，不疏忽，不骄傲，人生的答卷必然是你满意的成绩。
站在天边仰望，那里有我满载成长回忆的人生答卷。
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