问题补充：
阅读下面的文字，完成1—5题。西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当时人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤坝成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟咏，也没有别人游后的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条功能上的长堤，树木也生得平舒，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识，宇宙感悟，他们有他们的比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品味上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了，隐居孤山二十年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”来咏梅，几乎成为千古绝唱。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖并不难，不管有没有他的才分。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切深埋进一座孤山。结果，群体性文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。1．在“恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物”一句中，“最懂游观的艺术家”和“自己的文化形象”分别是指[]A．苏东坡、白居易苏堤白堤B．白居易白堤C．苏东坡、白居易苏堤D．苏东坡苏堤2．文中“一架僵硬机体中的零件”句中“僵硬肌体”指的是（不超过10个字）____________________________________________________________3．“对这类结果的大彻大悟”中“这类结果”指的是（不超过40个字）____________________________________________________________4．“封闭式的道德完善导向了总体上的不道德”，其中“封闭式的道德完善”是指________________（不超过10个字），“总体上的不道德”是指________________________________________。（不超过20个字）5．作者从何处写出苏东坡“在美的领域真正卓越到了从容的地步”？（不超过56个字）___________________________________________________________
答案：
答案：解析：
1．C2．封建统治机器。3．本该在更大意义上统领一代民族精神，却因做官身不由己，无法实现自己的理想和价值。4．个人的修身养性。放弃社会责任，文明的突进因此而被取消。5．苏东坡修筑的苏堤，没有名句、塑像，树木平适，鸟鸣自然，始终是一条自然功能的长堤，是西湖间特别显得自然的景物。
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