地球流盲遍地,人间再无高人!
曾经一直幻想着,无论朝代怎么更迭,世上总会有高人,保佑着华夏子民!在关键时刻,救民于水火!
如今看,高人已逝!随着台湾曾老教授的仙逝,喧告高人的缀落。曾老的警句还在耳历历,然而情势回天乏术,文明被动物世界无情碾压,击碎……
以后的日子,自求多福!
恨只恨,古老的文明,毁于赵高等辈!历朝历代高人的魂魄被打入地府,人类进入赤裸裸的动物时代。到处面目可憎,凶狠,杀戮……
从此再无武林外传,世外高人!神圣的文明,也许永远停留在梦幻泡影之中,只剩一声叹息……
“你老了,没关系,我不嫌弃你,因为我也老了”,这是姚晨在微博上,给十年后的凌潇肃写下的话。然而,彼时情正浓,如今燕分飞!
估计连姚晨也没有想到,就在写下这句话后不久,自己和凌潇肃就浓情转淡,黯然分手。
姚晨是福建人,比来自西安的凌潇肃大几个月。
俩人同时进入北京电影学院就读,很快谈起了恋爱。
这段校园爱情,得到很多人的羡慕和祝福。
在大学毕业后,俩人就扯证结婚了。
他们的成名史是反着的,凌潇肃在大三时就接拍了《关中密事》等热播剧,名噪一时。
等毕业后,反而沉寂了很长一段时间。
而姚晨在读书时,没有什么好的机会。却在毕业结婚后,接拍了《武林外传》,饰演郭芙蓉一角,事业开始红火起来。
真正令姚晨大红大紫的,是谍战剧《潜伏》。
姚晨饰演了一名非主流特工人员翠萍,迅速跻身国内一线女星行列。
此时的她,达到事业巅峰,与凌潇肃的感情也很稳定。
在这期间,她在微博上给十年后的凌潇肃,写下了本文开头的那句话。
可能那时,在姚晨的心里,十年后的自己应该还是和凌潇肃在一起的。
谁知,随后的时间里,这对夫妻的感情急转而下。
就在这条微博发出后一年整,两人就官宣离婚了。
从校服到婚纱,曾经的他们是很多人羡慕的对象。
可惜,开始有多美好,结局就有多悲凉。
官宣离婚后,俩人分别指责对方劈腿在先。
在娱乐圈,离婚的夫妻不少,但像他们这么开撕的可不多。
姚晨被指出轨曹郁,凌潇肃被骂劈腿唐一菲。
两方粉丝在网上你来我往,掀起一场骂战。
不过,由于凌潇肃的名气远不如姚晨,在舆论方面明显处于劣势。
孰是孰非,难以说清。
但夫妻俩常年在外拍戏,聚少离多、浓情转淡,这是事实。
在姚晨主演的《爱出色》上映宣传期间,刘烨脱口而出,说姚晨和摄影师曹郁“已经好了两个月”。
另一边,凌潇肃在《郎心似铁》剧组,和女搭档唐一菲同样不清不楚。两人在镜头下像一对小情侣一样亲昵互动,毫不避嫌。
心大的唐一菲还把这些图片发到了社交账号上,引发了一波舆论狂潮。
离婚大战后,姚晨和曹郁结婚,生下一儿一女;凌潇肃与唐一菲婚后同样生下一儿一女。
十年开撕,骂声不断,这场离婚大战中的四个当事人,事业和生活都受到了不同程度的损害。
尤其是唐一菲,是被骂得最惨的一个!
这么多年过去了,到底是谁出轨在先,已经不重要了!
婚姻是神圣的,既然选择进入婚姻,就要做到最起码的忠诚,承担起婚姻的义务和责任。
不爱了,可以分手,但千万不要搞什么劈腿、出轨,进而损害自己的名誉、事业和身心。
恋爱虽易、婚姻不易,且行且珍惜!
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金庸小说里武功最高的是谁?
东邪西毒南帝北丐中神通?
令狐冲、东方不败、雪山飞狐?
都不是。
金庸的书里武功最高的是一个女人,名叫阿青。
史书上,她的名字是越女,阿青只是金庸想象出来的名字。
在金庸 的《越女剑》中,阿青跟随一只白猿学得绝世剑法,最终以一只竹棒破2000越甲。如此强大的白猿,究竟是何方神圣?
唐代诗人李白《结客少年场行》说,“少年学剑术,凌轹白猿公。珠袍曳锦带,匕首插吴鸿”。
同为唐人的杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》则说,“授符黄石老,学剑白猿翁。矫矫云长勇,恂恂卻縠风”。
明朝,抗倭名将唐顺之《峨眉道人拳歌》,开篇4句“浮屠善幻多技能,少林拳法世罕有。道人更自出新奇,乃是深山白猿授。”
白猿公,白猿翁,到底是谁?
为何这些不同的大咖都提到他?
白猿公究竟是人,还是猿?
年代更早的东汉奇书《吴越春秋》“勾践阴谋外传第九”记载:“越女将北见于王(勾践),道逢一翁,自称袁公。问于越女:‘吾闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐,惟公试之。’于是袁公即拔箖箊竹,竹枝上枯槁,未折堕地,女即捷末。袁公操其本而刺越女。越女应即入之,三入,因举杖击袁公。袁公则飞上树,变为白猿。遂别去。”
玄幻?修真?
不是,历史上越女确有其人,善技击,为越王礼聘为军旅武技教习。
而在1985年人民体育出版社《中国武术史》里是这样写的:“战国白猿,姓白名士口(不是“口”字,是古籍中此字已失,无可查考),字衣三,号动灵子”。
1989年四川省体委主持编撰的《四川武术大全》则称“春秋战国白猿公,字衣三,即峨眉山的司徒玄空”。
司徒玄空到底是谁?
,西南交大出版社《峨眉武术的前世今生》,说得最清楚,有兴趣的朋友可以翻来看看。
真的,不关郭襄的事。#中国武术##峨眉派##峨眉#
#故事推荐#公元前202年,项羽既灭,天下平定。自然,该到了胜利者刘邦论功行赏的时候了。这一天,是刘邦封赏项伯、季布、丁公等各位楚军降将的日子。大殿里,黄门郎宣读完给予各人的封爵和赏赐之后,刘邦亲自宣布:“其他人都回去吧,丁公,你留下。”项伯、季布等众降将看了丁公一眼,脸上的表情带着些困惑。很快,刘邦的贴身侍卫将各位降将请出门外,自己也跟着出了门,并顺手将殿门关上。大殿里,只剩下了刘邦和丁公两人。丁公是谁?他本是项羽麾下的骑兵统领,在彭城之战中追击惨败而逃的刘邦,已经追上了,却又把即将抓到的刘邦给放跑了。项羽败亡后,丁公随同项伯一起投降了刘邦。此刻,面对高高在上的刘邦,丁公有些惶惑不安地问道:“陛下让臣留下,是有什么要事相告吗?”刘邦点点头:“正是。有些事情,我只能对你讲,不能让他们听到。”不等丁公继续发问,刘邦就自顾自地讲起了自己的故事:1.树洞传说当我还是一个懵懂少年的时候,很贪玩,也很爱交朋友。那时,我最好的几个朋友,几乎都是和我一样,喜欢斗鸡走马、终日玩乐的顽童。他们都有各自的特长:樊哙力大无比,灌婴水性极好,曹无伤爬树超快,周勃的弹弓百发百中。只有卢绾,他跟我们都不一样,他的性格很文静,像个小姑娘,在体力方面也没有什么过人之处。卢绾唯一的特长,是讲故事。他很喜欢给我们讲故事,讲他在书上看到的故事,也讲他从大人那里听来的故事。我也不记得那是哪一年的夏天了,反正就是有一天,天气酷热,我们几个小伙伴都坐在一棵大榕树下乘凉。这个时候,卢绾开口了:“哎,你们听过树洞的传说吗?”我们几个大老粗自然都是一齐摇头。卢绾很快就兴致勃勃地打开了话匣子:“宋国的宋康王你们都知道吧?他这个人天不怕地不怕,唯独只怕一个人,你们晓得是谁吗?”宋康王我们都知道,宋国的最后一个国君,以勇武而残暴著称。不过关于他到底怕谁,我们却是完全没听说过,于是都不约而同地摇了摇头。卢绾故意用神秘兮兮的语气接着说:“他呀,最怕一个叫韩凭的人。有好几回,伺候他的宫女见过他做噩梦的时候,喊了几声韩凭的名字,还说什么他知错了,千万别来找他索命。然后就吓得抖个不停,冷汗湿透全身。有几个好奇心重的宫女把这事说了出去,向太监们、侍卫们到处打听这个韩凭到底是谁。宋康王得知后大为震怒,马上下令把泄露此事的宫女全部杀掉,并严禁任何人外传他的这个秘密。后来,有个宫女实在是憋不住了,再也忍不了有话不能说的郁闷。趁着宋康王领兵出征、不在宫里的机会,偷偷跑到朝歌(宋国都城)的郊外,对着一棵大榕树树干上的大洞,把她所知道的一切全都说了出来。周围一个人也没有,只有树洞知道她所说的一切。”大伙都听得入神,这时我插了一句提问:“既然没有任何人泄露秘密,那后来别人是怎么知道这个事情的呢?”卢绾似乎早就料到会有人这么问,不紧不慢地继续说道:“后来宋国灭亡,康王被杀,有个云游四方的卖货郎路过朝歌郊外,在那棵有洞的大榕树下歇息。”“他闲着无聊,摘了一片树叶,放在嘴边一吹,你猜怎么着,那个宫女说过的话竟然在货郎的耳边凭空响起……”樊哙、灌婴和曹无伤听得啧啧称奇,还一个劲地追问宋康王害怕的韩凭究竟是何方神圣。周勃则是一脸不以为然的表情,似乎不太喜欢这个故事。我回头瞄了一眼我们身后的那棵榕树,很可惜,它是完好无损的,并没有什么树洞。至于那个韩凭究竟是谁?我也记不清楚了,这么多年了,我似乎也一直没再关心过这个问题。2.曹无伤父子的死说到曹无伤这个人,其实他还是挺可怜的。关于他的事情,还得从我刚出生那会说起。我是在一个风雨交加、电闪雷鸣的日子出生的,想必丁将军你也听说过吧?不过,接下来的这些事,我对谁都没有说过,现在,我也只打算让你一个人知道。我…点击卡片继续阅读
公元1227年,成吉思汗去世后,由一支1000多人的神秘军队,世代默默守护其陵墓近800年,子承父业传承40代,巅峰时期近6000人,至今仍在继续坚守。
成吉思汗的守陵人,他们享有不服兵役,不纳赋税的权利,终身戴孝,一生守陵就是他们的信仰,代代相传 从未改变。
虽然不同的守陵人非常多,但像成吉思汗守陵人这样有组织、有纪律的守陵部队实属是少见。
成吉思汗铁木真,可以说是有史以来最为传奇的一代蒙古大汗了,不仅一举统一了草原,还多次西征开疆拓土,在他和子孙们的不懈努力之下,蒙古帝国坐拥欧亚大陆的四分之三地盘,可谓是前无古人后无来者。
作为蒙古帝国的可汗,人们尊称其为"成吉思汗",有拥有四海八方之意。作为世界史上杰出的政治家、军事家,人们尊称他为"一代天骄"。
成吉思汗这一生,征战不断,勇往直前,直到他离开人世的最后一刻,仍走在灭西夏的路上。
公元1225年,此时距离成吉思汗征讨西夏已过去七年之久,最终两国达成了盟约。
可仅两年后,西夏却突然背信弃义。已然64岁高龄的成吉思汗不顾众臣反对,坚持亲自征讨西夏。
可谁承想,成吉思汗在征讨西夏途中进行围猎时,意外受伤,身体每况愈下,只能在六盘山进行休养,后不幸去世。
值得一提的是,由于成吉思汗生前征战四方,曾得罪过无数人,因此在生前他便想过很多方法来守卫自己陵墓的安全。
成吉思汗去世后,蒙古人按照祖制,并没有将其安葬在六盘山,而是神秘安葬,并用马匹踏平墓地封土堆,同时还种上了无数树木掩人耳目。
不仅如此,送葬队伍在完成送葬任务之后,便被就地处死。虽然这种做法过于残忍,但却非常好地保护了成吉思汗陵墓所在的秘密。
因此,成吉思汗陵墓到底在哪儿,至今仍然是个千古谜题。
不过,蒙古人为了纪念成吉思汗,建立了八座可移动的白色蒙古包,因而蒙古包也就相当于成吉思汗的灵柩,名为"八白宫"。从清朝开始,国内外一致称八白宫就是成吉思汗陵。
成吉思汗去世之后,他的幼子拖雷亲自为期其挑选了守陵人,即来自神秘部落的达尔扈特人。
达尔扈特人是蒙古的一支部落,达尔扈特翻译为汉语,就是担负神圣使命的意思。
据说,达尔扈特的祖先都是成吉思汗的忠臣和当时的军中勇士,他们曾多次跟随成吉思汗东征西讨。成吉思汗去世后,1000多人达尔扈特人守护大汗英灵,成为了第一成吉思汗陵墓妃守陵人。
由于战乱从未间断,对于成吉思汗的祭奠,一直都是传统的祭祀方式,简单朴素。但整个祭祀活动中达尔扈特别都有非常细致明确的分工,而这些分工除了世袭的达尔扈特人,一概不会外传。
直到忽必烈时期,对于成吉思汗的祭奠方式有了改变,且明确了有关守陵人的职位,如太师、太保、宰相等等。
也是在忽必烈时期,曾定下规矩:达尔扈特人不用耕作、狩猎、纳税,当然也不能做官,毕生只有一个伟大的职责,那就是世代守护成吉思汗的英灵。
随着时代的发展,越来越多的达尔扈特人参与到了守陵之中。鼎盛时期,负责守陵的达尔扈特人队伍达到了1700户,近6000人。
在达尔扈特人的眼中,成吉思汗是受天命而存在的圣人,其陵墓和遗物都是圣物,所以他们必须保证其陵墓不受任何侵害。
晚清民国时期,面对虎视眈眈的列强,达尔扈特人不卑不亢,与敌人作战将陵墓迁到了青海西部。
直到新中国成立之后,达尔扈特人才带着成吉思汗陵重新回到了蒙古草原。后来,成吉思汗陵得以重建,达尔扈特人重回故土。
截止到现在,达尔扈特人依然为成吉思汗守陵,八百年的传承,他们始终遵循成吉思汗的遗训不担任任何国家官职,他们只需要专门管理成吉思汗陵墓和有关祭奠工作。
当然,达尔扈特人代代相传的习俗也是延续至今,一般都是父亲教给儿子祭祀和管理的各种仪式和方法。正因如此,至今才能保留着13世纪蒙古帝王祭祀仪式的原貌。
达尔扈特人,世世代代守护着八白宫,一生都在吟诵祭文,从未忘记初心。
成吉思汗陵的大殿中放着一盏酥油灯,此灯自点燃之日起,就再也没有熄灭过,持续了800多年,足以见得达尔扈特人对成吉思汗的敬重。
虽然随着时代的变迁,达尔扈特守陵队伍只剩下2000多人,不少年轻人离开了草原前往城市,但仅剩的达尔扈特人依旧遵循祖训,留在草原守陵。
从1986年开始,成吉思汗陵成为了事业单位,守陵人也有了正式编制和收入,使得越来越多的达尔扈特人重新回到成吉思汗陵,继续为祭祀文化的传承而工作,
达尔扈特人一直守护着成吉思汗的灵位,保证圣灯永不熄灭,坚守自己的使命与责任。在达尔扈特人的忠心守护之下,成吉思汗陵也最大程度地保留了下来。
成吉思汗传奇的一生被人铭记于心,而达尔扈特人也与他们世世代代守护的成吉思汗一样,成为了蒙古草原上的一段传奇,成为了百年来人们所津津乐道的话题。
其实,不论是哪个时代,像达尔扈特人如此坚韧的坚守和奉献精神,都是值得学习的。
李离 法治实践的先行者
李离是中国古代法治实践的先行者,但后世的知之者却并不很多。
李离是春秋时期的晋国人,曾任晋文公时刑獄的最高长官一一理官。司马迁在《史记-循吏列传》中有载:
“李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:‘官有贵贱,罚有轻重,下吏有过,非子之罪也。’李离曰:‘臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。’辞不受令。文公曰:‘子则自以为罪,寡人亦有罪邪?’李离曰:‘理有法,失刑当刑,失死当死。公以臣能听微决疑,使臣为理。今过听杀人,罪当死。’遂不受令,伏剑而死。”
翻译现代文,就是:
李离是晋文公时刑獄的最高长官一一理官。因为错误地听信了下级官员的汇报,而错判了案,冤杀了人,他便把自己拘押起来判为死罪。晋文公说:“考查官员任职时,难免有高一点和低一点的误任,判定刑罚时也免不了有重一点和轻一点的误判。此事又是下级官吏的错误,並不是你的罪过呀。”李离说:“我身为刑獄的最高长官,没有分权给下吏;我受的俸禄很多,也没有把利禄分给他们。现在我误听汇报错杀了人,却把罪过转嫁给下级的官吏,这事我没听过,也不愿意听。”坚决谢绝了文公的好意劝告而不接受命令。文公说:“你认为你自己误听有罪,你是寡人任命的,难道寡人也有罪了吗?”李离说:“刑獄有法度,错判了刑也应该受刑,错杀了人也应该被杀。您正因为我能明察细微和善决疑难而任命我为理官。现在我却误听误判而错杀了人,论罪就该死刑。”于是便不接受文公的命令,伏剑而死。
李离伏剑的意义:
一、法律神圣,法比君大,君命可以不听,但是法权不能不遵,法权高于皇权,一切以法为准,这是法治社会的最高原则。
二、王子犯法,与民同罪,既使刑獄的最高长官也应“理有法,失刑当刑,失死当死”,法律面前人人平等。
三、执政者要严于律己,有担当,敢负责,不溢功,不诿过,作好百姓的表率,才能有效地推动法治社会的发展。
然而以上三义,可並不是历代家天下的统治者们所喜欢的。他们主张的是等级制度下的“刑不上大夫”和“子为父隐”,对李离伏剑的故事含义便忌而讳之,不推崇,不宣扬,所以知之者甚少。
豫剧宗师唐喜成先生主演的《血染烏纱》,以李离庙为背景,把李离伏剑故事的法治精神推向了广大的民间。一曲“风萧萧马声嘶鸣古道上”,苍凉凄婉,高吭嘹亮,气贯长虹,把为官的担当和忧民的情怀淋漓尽致地展现无遺。而曲折剧情中的误判,自责,罪妻,伏剑,更是把李离伏剑的法制精神推向了高潮。
李离就是中国法治实践的先行者。
《韩诗外传》用《诗经》名句评价李离:“彼君子兮,不素餐兮”。李离是法界的真正的君子。
司马迁在《史记》中评价这种精神:“李离伏剑,为法而然”,是法治的正途。
#史图馆历史问答#.12.23
1.他活跃于那个王朝衰落时期,生涯早期便闻名一方。
2.根据史书记载,后来他入主京师,之后不久,天子失位,新天子受制于他,一时间他权倾朝野,可称权臣。
3.但好景不长,他所信任的一位部下背叛了他,以至于他最终死于非命。这位部下在史书记载中与他的女人有染,这个女人为人所熟知的名字也因为某著名文学作品十分有名,同时她也曾在某系列游戏中作为角色登场。
4.背叛了他的部下在他死后不久,成为一方领主,但最终这位部下还是死于他人之手,不得善终。
5.在他死后二十余年,他曾控制的那个王朝为人所代,代替王朝的势力之后存在了四十多年。
请问,他是谁?
【本题作者】太无言
【本题难度】普通
【上期答案】巴伐利亚的伊萨博
【上期易混】杨玉环
【上期解析】
1.伊萨博的父亲是神圣罗马帝国巴伐利亚公爵的女儿,出身高贵。
2.她在法国历史上以奢侈和政治上的无能被记载。
3.她嫁给了法国国王查理六世,做王妃期间曾经因查理六世患精神病而摄政。
4.法国的阿马尼亚克派和勃艮第派当时正在内战,而她支持勃艮第派。战后,勃艮第只在名义上是法王的封臣,实际独立。
5.英国趁机对法国宣战,在阿金库尔战役大胜内乱之后的法军,并且占领巴黎。英王亨利五世作为阿基坦公爵是法国封臣。
(安禄山南下的时候唐朝并未有大规模内乱。)
6.查理七世在贞德的帮助下加冕,恢复法兰西王国,伊萨博害怕被清算,于是逃往法国东方的勃艮第,并且死在那里。巴伐利亚的伊萨博在手机游戏《魔法纪录 魔法少女小圆外传》中登场。
#历史#
#美军机降落台湾 国防部:美方勿玩火#【解放军可以做好准备了 美军机再来就拦截或击落】台湾TVBS新闻网消息,一架C-146A美军行政专机15日上午降落在台北空军松山基地,短暂停留34分钟后起飞离台。对此,台湾空军声称,空军并未与这架飞机有所接触。
国防部新闻发言人吴谦就美国军机降落台湾发表谈话说,任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力。中国人民解放军保持高度戒备态势,将采取一切必要措施,坚决粉碎任何“台独”图谋。
希望这是一个明确的信号:解放军可以做好准备了 ,美军机再来就拦截或击落。
毕竟,台湾是中国领土神圣不可分割的一部分。任何外军飞机降落我领土都必须经中华人民共和国政府许可,任何外国舰机擅闯我领空的行为,都将引发严重后果。
很显然,虽然蔡当局一再炒作美国的“支持”,但美国一直是非常“低调”,据报道,美军C-146A行政专机接受台方引导后降落,并在停留10余分钟后起飞离去。外传该专机任务是交付“包裹”给美国在台协会(AIT),美国在台AIT对此没有评论。台空军也并未与该架飞机有所接触的消息,估计也是美方让台媒宣布的。
来也匆匆,去也匆匆。但是,这已经触碰了大陆底线。
面对挑衅,“中国人民解放军保持高度戒备态势”,应该不只是飞机飞越台西南空域这么简单了吧?头条热榜 #媒体人周刊#
唐肃宗时,有个叫王常的洛阳人,此人一身正气,看到邪恶之徒,必杀之而后快;若是遇到饥寒交迫的可怜人,必送衣赠食,毫不犹豫。
至德二年,王常登上了终南山顶,叹息:“我想要天下太平,却没有一个人来帮我,也没有一金一银来资助我;我想要苍生丰衣足食,自己却在挨饿受冻。这世上哪有什么保佑善人的神仙,不过是骗人的罢了。”
正说着,一个神仙突然从天而降,对王常说:“你怎么说话的,我这不是正盯着你吗?”王常吓了一跳,按着剑柄问道:“你是人是妖,来此做甚?”神仙说:“我会点石成金的法术,虽不能消灾解难,却也能助你救济饥寒,你想学吗?”
王常好奇的问:“我听说黄金成,水银死,真有这样的事吗?”神仙说:“黄金与水银同根,原本都是山石的精气。精气在山石中孕育一千年,便会化为水银;水银乃至阴之物,遇到纯阳之气与它汇合,就能变成黄金。我有一本秘籍,你拿去好好学。”
王常当场跪拜,接受了秘籍。神仙又告诉他:“学会了点金之术,你不要轻易外传,尤其不要教给权贵和不义之徒。若遇到有缘人,方可倾囊相授。黄金炼成以后,要拿去救济穷人,切不可贪图享乐。不然,你必减寿。”
王常再拜,然后问道:“仙师传我方术,如此大恩,我没齿难忘。敢问您高姓大名?又是何方神圣?神仙笑笑说:“我就是这里的山神啊。从前有个道士把这卷书送给我。你是忠义之人,我愿意把书送给你。”说完,他就不见了。
二千年仍能喝的巴斯温泉水味道。这里是专供人喝的罗马浴场里的温泉清水,喝起来温温柔柔的,有些矿物质元素的味道,不是太浓。
过往史上各路名人关于巴斯温泉水的记载:
公元60年,塞内卡写道:“我们崇拜热水泉
视之为神圣,并圣化某些水池,因为它们的水很黑並深不可测深”。
“巴斯水的功能如此强大,因此必须谨慎地开始他们的治疗过程,而不是没有一定的责任感。” (巴斯水域使用指南 G. Douglas Keer 1891年)
“在这里喝酒洗澡都治不好,到哪里都治不好。” (威廉·奥利弗 (William Oliver) 博士关于巴斯水域的实用论文 1707年)
“恐怕会很反感。”
“一点也不,夫人,有点热,有点味道,仅此而已。”
“威勒先生,您喝过水吗?”
“我觉得它们特别难闻,”山姆回答说,“我觉得它们有一种很浓的热扁铁的味道。” (匹克威克外传查尔斯·狄更斯 1836年)
“水被灌醉了,大家必须在温和的艾尔上轻轻地走几步。” (Bath Ayde John Jones 博士的浴场 1572年)
“我希望这些水能像现在这样趁热喝,这样可以更好地渗透,减少对胃的不适。” (爱德华乔登博士 1632 年自然浴场和矿泉水的论述)
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