我常写诗，也经常填词，也常常被人称作老师，其实非常惭愧，只是自我感觉基础好，特爱好，搬门弄斧罢了。如今，咱聚贤庄诗词大家人才济济，高手如云，作讲座，实不敢，前几期，半缘君老师、理野老师、流云飞鹤老师等大师已对诗词格律的基础知识作了讲解，我就不再多言，只将自已的一点诗词创作的体会总结一下，供大家交流分享，而不致于腐于体内，成为一堆粪土。
一、与其先作诗，不如先做人
不止一个群，也不止十次百次的讨论，历史实践已经证明，一个人尤其是想作好诗或做诗人的人，必须有端正的品行，良好的道德，无非分之想，无发财之道，无升官之欲，所有这些才是做一名诗人的基础。一些人可能认为，历史上也有不少纨绔子弟和奸佞之臣，但他们的诗作则少之甚少，或不可传承。诗，自古以来是传经论道，宣传正能量的文化武器。试想，用这样的武器去攻城掠地，抵毁天子，能有好果子吗？自然没有。诗与史紧密结合，即使有其疾愤，有其苦痛，亦不可露尖锐与锋芒。大多数臣子都知道这点，即使有点也很含蓄，是道德之表现。往往人在悲、愤、爱、恨、喜、乐中必有神诗出现，所以写诗先做人。最远的诗之宗师屈原，最近的诗之大腕毛泽东可谓是人之所服，天之所敬。如果想用诗来升官发财，那就请远点吧。
二、欲写诗，必须多读史
上面已说过，诗与史分不开。学史，读史是诗词创作的理论基础，如果违背历史，逆撤而行，你的诗则毫无意义。诗词是历史光泽的反射和映衬。我们从唐诗宋词元曲中不难看出当时中国的历史背景，雅客骚人的思想情感，与历史发展合为一体。一个人，精通历史，看透历史，情系天下苍生，他的诗意是有深度的，有灵魂的，泛泛而谈，淡而无味，即使言语华丽，也只会图一时之乐，不会流传千古，成为绝唱。如李白的《静夜思》，李绅的《悯农》，字数极少，却家喻户晓，妇孺皆知。
写诗，是情感的发泄，是心灵的碰撞，现实的结合，没有这些条件，只会是闭门造车，无中生有，或者是真的成为天才怪杰，世之奇子了。诸如我这个半瓶子水便摇晃，懒于精读史书的人也只不过粘染点中学时代的历史文化课了。
所以，大多数诗词爱好者，高雅点称为诗人的人对历史是感兴趣的。毛泽东之所以为大诗人，老人家是特别酷爱阅读史书，正史，野史都喜欢，难怪他的诗词中典故巧妙，运用恰当灵活，与读史是分不开的。这里我试着调侃一下，不知咱们的聚贤庄有多少数理化诗人啊。那么，就敬奉大家写诗秘笈——读史吧。
三、勤读写，是提升水平的有效途径
格律诗之所以称律，是延用古时的音乐而言的，古时称击缶而歌，是为唱，像诗经离骚，现在称诗歌，是为咏，诵，吟。总之，没有律，就如同唱歌走调，无抑扬顿挫之感，无激越迂回之意，很难听。
因此，初学者必遵格律，学格律，读格律诗，写格律诗。常言道：背会唐诗三百首，不会作诗也会诌。有空就读或者背或者写。斟酌古诗里的用字，对偶，意境，体会作者作诗时的背景、心情，作者是用什么手法表现出来的，有托物言志的，有寄景抒情的等等，通过多读，吸取诗人的写作方法，融会贯通，把这些方法揉合到自己的诗词创作中。只有多读多记，才不致于言穷词尽，难于表述。通过读，领悟到了古人的写作诗词的方法，需要多练习，多写多练，这是提高写作水平的唯一途径，光看不写，会造成眼高手低的现象，看到别人写的诗词，总觉得不好，可是让自己写，又写不出比人家这个更好的，这样一来，写作的水平就会停滞不前。
四、回头看，是提升创作的有效手段
对于你自己的原创，当时认为很好，或者认为无法修改，你其实不必太在意，放过一边，做别的。当过一段时间去看，你会有重大发现，或欣喜若狂，或可笑之极，这都能给你带来新的生机。
如果现作现卖，用有限的字句表达完美的意境，这就要尽可能地反复推敲，多加修改，千锤百炼，力求字句通顺、对仗工整、意境幽深，或如凌锋犀利，或隐逸含蓄，都要通过推敲每一个字来达到更好的效果，只要下功夫，没有改不动的诗。没有最好，只有更好。最出名的要属“推敲”二字了。有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧推月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
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