”“顺应天数,道法自然,养生,动词也,亦可为名词,《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是关于“道”的具体阐述,我,道家修行,追求的终极就是“我命在我不在天”,长生不老,超出三界,与天,养生不单单是锻炼身体养筋骨,吃,由浅入深让你真正懂得养生一、什么是真正的养生?现在,人们越来越注重养生,养生是锻炼身体养筋骨吗?还是吃饱、吃好养形态?古人云:“善养生者,上养神智、中养形态、下养筋骨,”,”——是说该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候睡觉,原生态的古法太极养生功是通过从大自然界中自然产生出来的动作与方法,或者说是事和物,原汁原味,从未经过后天人为的的修饰和包装,有韵味,自然和谐的一种动态,自然界万物处于经常的运动变化之中,道即是其基本法则,“春者,天气以生,地道初萌,养,即调养、保养、补养之意;生,即生命、生存、生长之意,现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的。
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这一高度概括而精辟的语言,可谓道教思想精华之所在,不……
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这一高度概括而精辟的语言,可谓道教思想精华之所在,不仅是千古不易的做人做事、证道的法则,更是颠扑不破的本,深刻地揭示了人们“回归自然、天人合一”的自然大道。
法:效法。道家养生讲究的是效法和顺应自然,顺应四时,返璞归真,健康就是人与自然的匹配和顺应。
人法地
是指人要以大地为法则。春生、夏长、秋收、冬藏,健康就是顺应这个规律。春天,大地阳气升腾,地力恢复,人就要去耕种,去顺应百花生长。夏天,万物蓬勃、葱茏、茂盛,人体与整个大地都处在一种"旺盛"的状态之中。秋收冬藏,秋天果实成熟,是收获的季节,我们讲的"贴秋膘",就是说要在这个意味着成熟的季节及时修身养性。冬天,一场大雪覆盖大地,整个地力进入滋养休息的状态,为来年的恢复做好准备。
地法天
为什么大地会遵循这样一个节序呢,这就是地法天。春天百花盛开,是因为天上下雨;夏天万物葱茏,是因为阳光最酷烈;秋天果实成熟,经过了春生、夏长,到这个时节自然就该收获了;冬天万物休养,是因为天上下雪,覆盖大地。
天法道,道法自然
人与自然和谐。说的就是人与大自然的和谐,按照这样的规律,顺应整个自然的调理,才是最健康、最智慧的。眼下,大家经常提起"中医养生"。中医并不是中国之医,而是中庸之医。它讲究的是调和,是系统中的平衡,是循环调理。它不会治标不治本,不会看到一个表象攻其一点。
“蝴蝶效应”。人体本身就是一个有机世界,我们都听说过蝴蝶效应,就是在大洋的这一岸,蝴蝶振翅,引发整个大洋气流改变,大洋彼岸可能就出现海啸了。人体也是一样,打喷嚏、流眼泪,有可能就是身体里某项大的功能出现问题了。因此如何把我们的个体生命当作整个科学系统去调养、去平衡,是非常关键的。
顺应物序。人身上的肝胆肺腑,各种经络,都有其最活跃的时间与规律。无非就是按照 "日出而作,日落而息"这种中国古人最朴素的方式去做。只要顺应这个物序,吃什么补药都不如食补最健康;做多少护肤美容,都不如睡足觉最踏实。
顺应四时。我们身边不乏这样的现代人:夏天,拉着厚厚的窗帘,在温度很低的空调房间里办公,不知窗外艳阳高照;冬天,房间里暖气很足,对大自然的冰天雪地没有概念;锻炼,就是坐几十层电梯,到健身房去跑步;吃饭,就是胡吃海塞,然后再大把吃减肥药。现代人把简单的生活复杂化了,变得不再朴素。其实健康是一件最朴素的事情,它需要一种智慧,尤其需要一种敞亮的心情。
日常如何养生保剑一天之中,养生保健已成为人们生活中的一个重要内容,掌握最理想的保健时间对增进健康和延年益寿至关重要,起床时间:实验表明,人和各种活动都受人体生物钟的影响,为保障充足的睡眠,不宜起得过早,早晨6时左右是生物钟的“,中国之有道教,自东汉起,上下五千年中华文化,有着两千多年的道教历史,适合于自己适合于自己的作息习惯适合于季节不违背自己毅志的生活习惯就是好的养生说白了一句话,天天白水、青菜、萝卜让你吃一辈子,住在连车都见不着的地方,活个100年你需要这种养生吗?活过了精彩了不早夭没有痛苦这就是养生,原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动,养生之道,在当下安心,吃茶去罢,”也就是说,真正的养生,不单单养身,更要滋养我们的心神,荣,懒惰,不运动则会阴郁,阳不能生发,“善养生者,上养神智、中养形态、下养筋骨,四季养生,早在《黄帝内经》里就早有记载,宫殿之上,有闲情逸致可平心品茗;庭院之中,得仙风道雅当静气赏蔎;王道之行,能宠辱不惊则随缘啜荈;普世之时,堪诙谐若愚且如意尝槚,“我命在我不在天”——其实说白了就是你怎么样选择生活方式。
遵循自然法则。你看所有的植物,都要进行光合作用,人也一样,经常去接接地气是最健康的事情。让我们回到一种赤子之心,婴儿状态就是最健康的。没有孩子的时候我不懂,为什么总是听说小孩子缺钙,而且吃了各种钙还缺?自己有了孩子以后才知道,原来,吃了钙最重要的是要到外面晒太阳!不晒就吸收不了。这是多好的例子啊,一个婴儿的生长,是最接近本初的那种植物和动物的状态,人类就是一种哺乳动物,我们在世界上生存的法则,和所有动植物一样,不要人为去打破这个法则。让我们回到一种和自然更亲近、更融合的状态,而不是更防范,更抵御。
融入大自然。中国人与自然之间,有一种天生的亲密。在这件事情上我们不妨效仿古人,多去外面世界看一看,春花秋月,就会从你的生命中穿行而过。
在春天的时候,我们可以像李白说的那样:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”如果人们都能这样清风明月,宁静地去看看烂漫山花,那你的心情也会如花绽放。
到了秋天,你能像杜甫那样:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”感受秋风秋叶从你心上扫过,一眼望断千古,你能够有宋玉那样的悲伤,你就会多一份珍惜。
夜晚,我们能够仰头看一看繁星朗月,用心体会张若虚的追问:“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”我们如果真有这样的追问,那么月进人心,你就会变得疏朗和明亮。
如果我们真能安安静静地身处碧山之中,像辛弃疾说的那样:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”你与青山对视,能够看出青山别有的韵味来,那你就融进了山岚。如果你能够和朋友在这个地方审美,不是进音乐厅里听人造的管弦乐,而像李白说的“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜中。不觉碧山暮,秋云暗几重。”这一切怦然入心,你就与自然融合了。
对现代人来说,这个天地固然,但我们就是不去,我们总是封闭在喧嚷的都市中,怎能有王维的心境,看见“明月松间照,清泉石上流”,我们怎么能够“人闲桂花落,夜静春山空”,古人的心能安静到桂花落地都听得见。
返璞归真。为此,拒绝喧嚣,复归宁静,拒绝奢华,返璞归真,这大概是我们现代人能够做到的一种养生的功课。当整个世界都在用加法的时候,健康是需要用减法的,要学会剪掉繁复的外在东西,以最简单的方式顺应自然。
热爱自然与人生。同时,想要健康,很重要的一点是要“热爱”。要对春花秋月保持一种纤细的敏感,保持孩子一样的天真,那么这些古诗文中描绘的境界,就会来到你的身边。嵇康说:“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”一个人,手上挥着琴弦,眼睛随着归鸿断雁消失在天边的时候,就会“仰观天地之大,俯察品类之盛,俯仰终宇宙,不乐复何如”。它表达出的是一种生活态度与方式,我们看着这些古人,他们健康而朴素,他们自信而蓬勃,他们怀着孩子一样的明亮与天真,在千古之前以他们的方式启迪着后人。
武当师行功夫馆撰稿
6月9日
当夜卧早起,踏青徐步,松形深纳,缓气徐行,养乎阳道,以资志意也,”就是说,春天多风,专龚头项,而“天人合一”则是道家养生的最高标准,家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规律,我希望能够从科学研究的角度,专业研究的角度,正确定义养生,而不是泛,所以人应该早起,散布,深吸浅呼,编者按:道是宇宙的本源,它是统治着一切宇宙运动的法则,所以,人的生命活动符合自然规律,才能够使人长,而健康的生活方式就是要“顺应天数,道法自然,道家养生概括了古代中医学和气功,结合道家的修练达到长寿的目的,道家的中医养生理论是建立在什么基础之上的,冬天觉得冷,夏天就应该热。
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