2、大观园的用人标准
大观园在秀春囊事件之后，触痛了王夫人的道德底线，挽不住“僵尸企业”的颓势，顺便清退一些，有“污点”的顺便也省去了员工辞退福利。王夫人要逐晴雯出去，也须得回了贾母，卷七十八“晴雯那丫头，我看他甚好，言谈针线都不及他，将来还可以给宝玉使唤的。谁知变了”。
作为高层领导，当然贾母不知道晴雯到底“变”与“没变”，历来如此还是现在如此，当然贾母没有时间去考证。一个人的位置太高，就越容易被蒙蔽，因为他听到的真话越来越少，就像邹忌问妻妾宾客“吾与城北徐公，孰美？”，巴结他的人当然要PMPMP(拼命拍马屁)，不巴结他的人不PMP就算了，也没必要讲了真话去得罪人，多一个假想敌，“高处不甚寒“，太高的人都容易寂寞，所以皇帝都自称“寡人”，皇后叫自己是“哀家”，对上面得捧着，对下面要压着，确没有真正的朋友。凤姐这样的，“下面尚且虎视眈眈”，干得好有人讲，干不好还是有人讲，只能像赵本山说的那样，“做人难，做女人难，做名老女人更难”（小品《小崔说事》）。
上下级关系微妙，同位阶之间的争斗那可是真刀真枪的，一着不甚，人仰马翻，所以贾政一听见忠顺王府的话心里就怕了。如果说《甄嬛传》《芈月传》这些戏都是女人之间的战争的话，那么一部二十四史就是一部男人之间的“宫心计”，阳谋阴谋，明争暗斗，套用鲁迅《狂人日记》的一句话，“我翻开历史书一查，满本歪歪斜斜的写着吃人两个字”。
所以高层人物总是被人研究的透透的，连栊翠庵的妙玉都知道贾母“不喝六安茶”，遇到孔明这样的情报专家，坐在家中就能将天下英雄的姓名、脾性分析的一清二楚了，何况你身边衣食起居的人。所以高层要完全掌握下面的情况，只能多一些下情上达的渠道，兼听则明，偏听则暗，但又何其难，康熙貌似很明智，多次微服私访，体察民情，但王夫子还是在《宋论》中对宋太祖微行做了严厉的批评，岂可不戒！
鸳鸯不仅模样好，口齿伶俐，心思细密，而且还富有人格魅力。卷四十七贾母也说“他并不指着我和哪位太太要衣裳去，又和哪位奶奶要银子去”，贾母在识人、用人的方面其实都是可圈点的，大人物第一要务就是找自己的”替身“，才好享福，像诸葛孔明这样凡事亲力亲为，一方面夺了下层工作的积极性，另一方面自己也必然不堪重负，一个人的精力总是有限的。抓大放小，知人善用，贾母当然是贾氏集团第一聪明人，像王夫人过分强调道德标准，”有本事的人，未免就有些调歪“，当然作为仕宦名门在传统道德模型里出来的人物无可厚非，但也必然人才匮乏。
德才兼备是中国历来的用人标准，但这样的人物毕竟有限，几百年难得出一个，所以更多的时候是在“有德无才“、”有才无德“之间综合平衡。锋芒毕露的聪明人都太早下场，所以每次看到《三国演义》杨修“炫技“心里就打鼓、惊心，兄弟你这不是自己跟自己过不去吗？卷三十四“王夫人见房内无人，便问道：‘我恍惚听见宝玉今日挨打，是环儿在老爷跟前说了什么话，你可听见这个话没有？你要听见告诉我，我也不吵出来叫人知道是你说的’”，人家袭人都知道装没听见，人家的家事，父子骨肉的，你何苦“以疏僭亲”的小报告不断，那一天别人反省了你倒霉的时候也来了。
物有两性，爱其美而知其恶，嗜其利而知其弊，这也是中庸的内涵。这也是贾母与王夫人在宝玉婚姻人选上不可调和的矛盾，贾母自然不可能太执拗的违背王夫人的意愿，只要王夫人在“外交措辞”上稍做功夫，贾母也就“既是你深知，岂有大错误”。
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