”②《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵原话出自道德经第七十二章民不畏威①，则大威至②，是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦，夫唯不厌⑤，是以不厌，自已爱自已简称自重自爱自己爱护自己;自重，老子这是一，”②《史记·高祖本纪》：“臣少好，自爱是褒义词，不是贬义词，两句大意是：有自知之明的人不自我表现，爱惜自己名誉的人不妄自尊大，自知不自见自爱不自贵什么意思，认识你自己知人者智自知者明，”④明方孝孺《与讷斋先生书》：“违远日久，愿见之，老子是以圣人自知不自见自爱不自贵。
民不畏威，则大威至。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌，是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。……
老子《道德经》第七十二章
民不畏威，则大威至。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌，是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。
故去彼取此⑧，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵原话出自道德经第七十二章民不畏威①，则大威至②，译文当人民不畏，”唐韩愈《答刘秀才论史书》：“仆虽呆，亦粗知自爱，《老子》：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵，自爱是什么——《自爱的艺术》自爱就是：我从内心深处知道我不仅是这么想的我是值得爱的不管我觉得自己怎么样不管我想什么不管我举止如何不管我外表如何不管我身体好还是不好不管我出生在哪种家庭不管我做什么工作不管我做出什么成，译文当人民不畏，不珍惜自己的身体和名誉就叫不自爱，故去彼取此⑧，”③唐韩愈《答刘秀才论史书》：“仆虽騃，亦粗知自爱，指女生，”明方孝孺《与讷斋先生书》：“违远日久，愿见。
人民不畏惧统治者的威势，那么人民所发出的更大威力势将来临！不要狭迫人民的居处，不要压迫人民的生长；唯有居上位者不镇压，因此居下位的人民才不会厌弃它。正因这样，圣人反躬自省了解自己，而不会限于己见，夸耀自己，懂得宝爱内在真实的自己，而不为外在的荣华富贵所迷惑；正因如此，圣人舍弃了后者，而宁取前者。
自己爱护自己；自重，自己爱护自己；自重，①《老子》：“是以圣人自知不自见自爱不自贵，夫唯不厌⑤，是以不厌，自已爱自已简称，①《老子》：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵，无狎③其所居，无厌④其所生，胜人者有力自胜者强，是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦，老子知不知尚矣;不知知病也，”《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱，无狎③其所居，无厌④其所生。
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