[呲牙][呲牙][呲牙]开心一下
头条里都是人才
小品（原始人为当打工族疯狂内卷）
09:03
推荐大家看电影《疯狂原始人》。不走出去，不冒风险，怕受伤害，怕有牺牲，就不会有成长进化。
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传石家庄“放开”了，虽然疫情严峻，但所有商超全都打开，社区也都开放了，而且进入公共场所不再扫码，学校复课。但是很多人一下子没了依靠感，很不适应，反而不敢出门了。#胡锡进：石家庄应平息“放开”恐慌#现在信息有些混乱，不过媒体刚刚推送了石家庄市致市民的公开信，表示石家庄市在“全面对标对表、严格执行中央进一步优化防控工作的二十条措施”，实施整改。我相信，石家庄市会跟着二十条往前走。现在防疫就是面临了艰难局面，需要各地根据实际情况做出探索，为最大限度地保护人民群众的利益做出全部努力。我非常相信无论发生什么，我们的政府都不会置群众的安全和基本生活需要于不顾，不会与国家的防疫总方略顶着干。所以石家庄人不要惊慌。今天上午传出北京一些地方取消了街头的公共核酸点，居民们需在社区内的核酸点检测。对这种调整意味着什么，我觉得大家也不需惊慌。政府就站在我们大家的身后，也站在困难的前线。让我们大家保持团结，顺势而为，在局面有些复杂时，做好个人防护。也希望政府多与公众沟通，平抑可能出现的恐慌性情绪，防止传言盛行。我们大家需要在相互支持、帮助和彼此包容的情况下度过眼前的这波疫情。（胡锡进，《环球时报》特约评论员）
当全世界都在以疯狂原始人电影方式宣传家的意义的时候，我们脚下这块土地上的人却一直在宣扬啥独立自主自由的自以为然……父辈们为革命而结婚的奴性未除，这一辈人的为工作而弃家不顾成了美德……家不就是家人的避风港吗，不管是丈夫妻子孩子，在外面打拼后回来补充体力物资，被鼓励疗伤准备重新出发再战的地方吗……
“串姑娘”，这样的情人节你敢过吗？
“串姑娘”起源于性禁忌，在远古时代的原始人，性关系曾如野兽一般，杂乱无节制。随着原始群生产活动不断发展，前人自发性的狩猎逐步变成有组织的进行。由于有组织的进行集体狩猎，发现在狩猎时期发生性会影响集体生产，甚至会给集体狩猎造成危险，因而产生了狩猎生产的性禁忌。即是在集体打猎期间不准成员发生两性关系。
要消除狩猎队内部两性关系，就得把.狩猎队的女成员排除掉，变成全部是男子的狩猎队。女成员就留下来专门搞采集果子和护理小孩，这样使原始群逐步呈.现两个多少独立的集团，一个包括全体成年男子，另一个包括女子和小孩。由此可知，狩猎的性禁忌，是由于原始群中的乱婚影响了生产而产生的，它是一种广泛流传的现象。无论美洲、大洋洲、非洲、亚洲还是欧洲的大部分民族中，都存在过狩猎的性禁忌。
原始人制定了狩猎禁忌的公约后，男女集团里性禁忌的时间长，两性相处的时间少，男女成员的性要求日益强烈，因而情绪不安，甚至影响到狩猎和采集活动，于是规定在一定时期仍然保留没有性禁忌的非规范的性关系，相习日久,就变成了一些独特的节日，这些节日的特征就是疯狂的、亳无约束的交配，即真正的放荡狂欢，这就是世界各地曾普遍流行的狂欢节，现代仍有一些国家保留狂欢节，大多数则已演变较文明的“歌节”“坡会”，这就是“串姑娘”的起源。
“串姑娘”，是自由恋爱的方式，在我国很多民族中都普遍存在，只是有些名目不同，如苗族的“串月亮”、“游访”，“坐妹”、“走寨”、“打同年”;瑶族的“爬楼”，仫佬族的“走坡”，京族的“踢沙”和“撒木叶”，布依族的“跳月”(或叫“逛场”)，贵州安顺市布依族自治县的布依语称之为“浪哨”(汉语称“赶表”)等等。
我国傣族的“串姑娘”，是找姑娘玩的意思，是小伙子寻求爱情的一种方式。在一些公开场所，如假日赶摆、节庆舞场，丟包游戏，小伙子发现了追求对象，便了解对方的寨子、名字,然后开始串姑娘的活动，称心如意的情侣，进一步发展，便是按照古老的习俗，在更进一步的时候悄悄私奔，年轻的姑娘跟着迷恋的小伙子，在夜幕中踏着崎岖山道奔向婆家。
布朗族小伙子的“串姑娘”，常常在户外进行。小伙子往往选择夜深人静的时刻，寨中一个敢于出头露面的小伙子在土掌上(土建的平房顶)，向全寨的小伙子发出“串姑娘”的口哨声，那些热倩的姑娘们闻声自动汇聚到一家人家里，并预先将火塘燃得旺旺的。
小伙子们一一个个向吹口哨的地方集中，于是由领头的吹竹笛，后面的弹三弦，其余的人哼着串姑娘调向姑娘们汇聚的人家走去。屋里的姑娘们听到小伙子的竹笛声，便嘻嘻哈哈地笑闹不停，她们把手掌伸到锅底上抹一下，藏在身后，小伙子们一进门，就被姑娘们抹上一脸的黑锅灰，进来一个抹一个，姑娘出手抹的主要对象，往往是自己常有好感的小伙子。
大伙哄笑一场，洗去锅灰后，便围坐火塘，对歌谈情。如果某一对男女青年互相爱恋，便约定时间幽会，若双方都准时到达了约会的地点，就表明彼此的爱情成熟了，于是双方便回家同父母商量，说媒提亲。“串姑娘”之俗，不但中国有，外国也有，不但现在有，古代也有，可以说古今中外都有。#大有学问##七夕约会秘籍#
不知道大家怎么看？
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01:20
与自己和解，一定需要一个机会，或者一个媒介。我的和解之路，花掉了我可以听一个大师课的价格，学到了一门技术[呲牙]这次的经历，化解了我童年的三段经历：差点被弄丢，差点被淹死，差点被压在车轮之下。我知道恐惧还在，但是，我不再去纠结如何克服它，也不再思考如何去战胜它，我与自己战战兢兢的童年[旺柴]友好相处，允许自己与恐惧相伴。记住《疯狂原始人》里爸爸的那句话：不要不害怕[碰拳]
关于喂流浪猫流浪狗，或者别的小动物的事，有人跳出来给各种扣帽子，指责什么扰民、影响环境、传播小动物们的病毒，把这些莫须有的罪状全给扣在投喂小猫小狗的人的身上。这种人其心可见何其的阴险毒辣，而且蛮不讲理，胡搅蛮缠，精神思维还停留在原始人的阶段，照他们的逻辑，这个地球上只能存在他们这样的高级人类了，殊不知扰民和病毒传播首先就是这波人制造的，比如歇斯底里的谩骂，甚至出现疯狂的残害他人的过激行为，比如把音响开到最大音量，比如他们得了流感或者别的传染病，自己没了或者传染给了抵抗力弱的老弱病残导致失去性命的，这样的人娘胎里就自带病毒，而且伴随其终生，那他们这类人是不是更加不应该存在于这个世界上？
别人投喂你可以漠然视之，可以视若无睹，这算是最基本的尊重，要是恶毒抹黑，语言攻击，各种阻止别人投喂，这样的人只能说你仅仅是被称作“人”而已，但绝不是一个有素质有修养有格局的人，你的思想和行为连部分高级的原始人都不如。我这几天拉黑了不少这种奇葩，他们当然不配我介怀，我只是不想因为这种人污染了我的眼睛。
宁夏水洞沟｜从大漠边关到塞上江南
沙枣子开花儿香天下，塞上江南好宁夏。
东有黄河一条龙，西有贺兰山宝一疙。
六盘山下牛羊肥呀，苦菜花开哟万万红……
当车夫那纯朴高昂的原生态民歌响起，我的眼前渐渐呈现出那一幅幅画面……从远山到亘古，从大漠边关到塞上江南，鸟语芦香，驼铃声声……仿佛站在那辽阔的草原上，心里涌起想摆脱束缚，自由翱翔的那份冲动~
⛳️ 景区亮点:
1⃣登明古长城，体验一脚跨两省的美妙。
2⃣骑骆驼或牦牛车，体验游牧民族风情。
3⃣水洞沟部落沉浸式演绎《疯狂原始人》。
4⃣乘坐野性草原冲浪车感受勇敢者的快乐。
5⃣藏兵洞里亲身体验古战时的重重机关。
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