杂论狗的德行#杂文# #人生感悟# #养狗#
如今社会，很多男男女女，似乎德行很复杂，似乎有点变态，全网小视频频频出现，养狗爱狗歌狗颂狗宠狗之热，超过40度高温。于是，把狗当成了宝贝一样，简直是发烧了，简直怀疑人生了，好嗨哟，感觉人生已经到达了高潮，感觉人生已经到达了巅峰。
话又说回来，狗有“八德”：忠、义、勇、猛、勤、善、美、劳。但是，狗也有“八污”：私、傲、馋、淫、荡、阴、狠、暴。可见，狗与人一样，德行也是有两面性。
《说文解字》释：“狗，犬也，小者为狗，大者为犬”。狗性与人性，似乎一样：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。狗也如此，正如三字经所言。
传说，狗是狼舅舅。成语，狼心狗肺。说明狗具有狼性。又有传说，狗是二郎神身边的神兽。所以，无论在神界还是在人界中，狗就是狗。人狗有别，狗神有别，人神有别。
《论语》：性相近也，习相远也。狗从小与人在一起，就养成了与人一样的先天具有的纯真本性。但是，人会长大的，狗也会长大的。由于，狗毕竟是狗，人毕竟是人，人通过修身养性而形成人的德行；而狗的本性就是畜牲杂种，本性习染积久，养成的习性，也就形成狗的德行。有道是，苟不教，性乃迁。狗苟相似，人狗相似。但是，狗可训养不可教养，而人可训养又可教养。这就是狗与人的根本区别之一。
狗有“八德”，也有“八污”，而人实质上只有五德行：仁、义、礼、智、信。现实人生中，很多人的德行还不如狗的德行，丑陋面目千姿百态，恶劣行为时刻暴露。所以，人特别强调提倡忠、善、美，以弥补人的缺点。加上勇与猛，人才有十全十美的德行。但是，现实人生，人之十全十美，几乎没有。
德行德行，德如何，行为则如何，这就是德行。
人之初，性本善，性相近。苟不教，性乃迁。狗不教，也如此。但是，狗毕竟是狗，所以，狗的“八污”突显体现：私、傲、馋、淫、荡、阴、狠、暴。
狗的弱点集中在腹部和头额部与面部。狗的视力比较差，而鼻子比较灵敏。腹部是狗狗全身最为柔软的部位，当狗狗翻身向你展开它的肚子并可以进行抚摸时，这是狗狗认可、信赖你的表现。其次面部是狗狗的感觉器官集中区域，鼻子、嘴巴、耳朵等，可以任由主人熟人抚摸。
人的弱点集中表在心与脑部，即德行。而这些德行的集中表现是：贪婪、无原则（背弃道德）、嫉妒、固执、轻信、张扬、虚荣、拜金、盲从、冲动、侥幸等等。因此，“人心太软，脑太硬”，都是人的致命的弱点。人的弱点被抓住，就像狗任人摆布。
狗毕竟是狗，人毕竟是人。狗的德行不可取，人的德行要完善。所以，人要提倡“忠善美”。苟不教性乃迁，人无教，还不如狗的德行。@牛立播
2000年，在宝成铁路宁强段施工期间，意外发现了一座东汉墓。施工方项目部经理躺在墓门口，看到：都是宝藏！所以他给了工人200元作为封口费。
这名工人了解文物的重要性，假装同意经理的意见，然后向当地文物部门报告此事。
经文物部门发掘，共出土珍贵文物27件，其中最珍贵的是一棵“钱树”，被认定为国家一级文物。
2000年3月，时任宁强县文化管理办公室主任的窦友华收到消息称，宝成铁路宁强至阳平关段第一公司施工期间挖掘了一座陵墓。于是他租了一辆面包车赶往现场。
当时，墓穴中已经挖了一个洞，现场施工人员发现里面装满了文物。这让他们既惊讶又紧张，网站很快得到了保护。
当施工方经理得知情况后，他首先赶到现场。当他看到墓中的宝藏时，他开始打电话给买家。
当时工地上有4名工人，经理给每人200元密封费。当时工人一天的工资只有5元，200元对他们来说是一个很大的诱惑。一名年轻工人假装同意经理的意见，悄悄向窦友华汇报。
就在这时，窦友华和考古学家们赶到了。他无意中听到了施工经理的谈话，感到事情的严重性。他立即向上级领导汇报此事。
后来，窦友华和考古学家检查了施工现场，发现墓穴中只挖了一个洞，于是他们俯身向洞里看。这是惊人的：墓中有许多文物，最耀眼的是正下方的摇钱树。
根据多年的考古经验，窦友华判断这些肯定是国宝，非常珍贵。
宁强政府接到消息后，领导指示立即派武警保护挖掘现场。在墓地划定警戒线时，四名携带实弹的武装警察和十多名警官在这里进行了特别守卫。随后，陕西省文物专家也赶赴现场。
救援挖掘工作开始了。这是一座长方形的青砖穹顶结构陵墓，墓室高2.45米，长5.2米，宽2.2米。进入墓穴后，考古队发现文物保存完好。
这是宁强首次发现如此大规模的墓葬。考古队花了四天三夜才把27件文物全部拿出来。这些文物很少公开。
根据后来的挖掘，考古学家发现这些文物所在的墓室只是一座随葬墓，共有四个主要墓室。不幸的是，盗墓者把他们都抢走了。因此，没有墓志铭可供参考，因此无法验证墓主的身份。
然而，从随葬墓中的文物来看，墓主绝非普通人，至少具有士大夫以上的身份。由于该墓位于阳平关镇的紫龙山脚下，“紫龙山”据说是三国时期蜀国将军赵云的所在地。
然而，无法确定这是否是赵云的坟墓。
在出土的27件文物中，最珍贵的是钱树和青铜马。这两件国宝分别于和2000年被评为国家一级文物。
当摇钱树刚刚出土时，它散落在走廊里。树体被放置在走廊的前面。树枝和碎片散落在它周围。有近10棵完整的树和几个碎片。经过文物专家的修复，它变成了现在的样子。
，钱树首次在汉中博物馆展出，因为专家们仍在研究这些文物以确定墓主的身份。因此，其余26件未向公众披露。
由于钱树的年代是东汉，专家根据其形状将其命名为“东汉绿釉红陶扶桑”，但人们更习惯称其为“钱树”。
东汉 “扶桑红陶”高1.42米，枝叶四散，宽81厘米。它分为两部分：主干和底座。下部是一个山形红陶基地，上面雕刻着动物、树叶等。
底座有两个相互啮合的齿轮。旋转齿轮可以使整个货币树旋转。当树摇动时，钱就会掉下来。
上行李箱由青铜制成。它分为四个部分。每个部分都有一对交叉坐着的猴子。猴子们每人拿着一个方洞和五枚硬币，呼应着骄傲地站在树顶上想要飞翔的凤凰。
在树干的结节处，有四个小孔用于插入树枝和树叶。树枝和树叶的图案包括硬币、马、鸟和动物。
“东汉青釉红陶扶桑”制作工艺复杂，造型美观。传说中的摇钱树是财富的象征。实际上，它是东汉时期的陪葬品。据说它可以连接神界、人间和冥界。
虽然这棵摇钱树是汉代的产物，但它显然具有多种地域文化元素。汉朝以前，汉中是秦国和楚国的领土。因为它与蜀国关系密切，所以也受到蜀国的影响，从而导致了多元文化。
作为当时西南地区流行的随葬品，这棵钱树既有楚文化的浪漫，又有三星堆文明的神奇。它不禁让看过它的人思考：创造者是如何将他的创造力和灵感结合起来创造出一棵神奇的金钱树的。让人间、神界、冥界相互连接、融合！
此外，创作者的独创性和理念也是独一无二的。软粘土和硬青铜奇迹般地结合在一起。这种将柔软而快速的腐朽转化为不朽的创造力一定令人叹为观止！
更令人惊奇的是，它通过对自然的物理建模，巧妙地植根于我们的血液，体现并世俗化了中国最简单、最流行的葬礼概念。"枝繁叶茂,代代相传",也是中华民族五千年的生存哲学。
树木是生长在土地上的个体生命，树木上生长的财富可以让死者在地下感到安心，并为创造和崇拜树木的生者带来美好的祝愿。
“东汉绿釉红陶扶桑”现藏汉中勉县博物馆，是博物馆的珍品。它的发现为研究东汉中上层社会的丧葬观念提供了非常重要的物质资料#文化旅游发现官#
“这些传记和文人留下的记载中都提到了同样一件东西，那便是扶桑。那什么是扶桑？它是我们汉族神话中的灵地，传说中的扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。原本共有十个树枝，每个树枝上都栖息着一只神鸟金乌，金乌是一种长着三只足的乌鸦，太阳之灵，是太阳女神羲的儿子。这棵大树，就是金乌乘坐马车升起的地方，象征着日出和日落，扶桑树也是神界、人间、冥界的连通大门，各路人马都是通过这儿来往于三界之中。所以那个时代，成仙之人比比皆是。——《最后一个道士（全七册）》
2000年，宝成铁路宁强段施工时，意外发现一座东汉时期的墓葬。施工方项目部经理趴在墓葬洞口一看：全是宝贝！于是给了工人200元做封口费。
工人明白文物的重要性，他假装答应经理，随后将此事上报给了当地文物部门。
后经文物部门发掘，共出土27件珍贵文物，其中最为宝贵的是一棵“摇钱树”，被鉴定为国家一级文物。
2000年3月，时任宁强县文管所所长的窦友华，接到消息，宝成铁路宁强阳平关段一公司施工时，挖出一座墓葬。于是租了一辆面包车赶往现场。
当时墓穴已挖开一个洞口，现场施工人员发现里面全是文物。这让他们既惊喜又紧张，工地很快将现场保护了起来。
施工方经理得知情况后，先一步赶到现场，在看到墓葬中的宝贝时，便开始打电话联系买家。
当时工地现场有4名工人，经理为了封口，给了每个人200元。当时工人干一天活只有5块钱工钱，200元对他们而言是巨大的诱惑。一位年轻工人假装答应经理后，悄悄上报了窦友华。
恰好此时，窦友华和考古人员赶到了，他无意中听到施工方经理谈话，感到事情的严重性，立即将此事上报上级领导。
随后，窦友华和考古人员察看了施工现场，发现墓葬只挖开一个洞口，于是几人趴在洞口往里看。这一看不得了：墓葬中里摆放着多种文物，最为耀眼的就是正下方的一棵摇钱树。
凭着多年考古经验，窦友华判断，这肯定都是国宝级的文物，非常珍贵。
宁强政府接到消息后，领导做了批示派武警立即保护发掘现场。随着墓葬现场拉起警戒线，4名荷枪实弹的武警，和10多名民警特意守卫在此。紧接着，陕西省文物专家也赶到了现场。
抢救性发掘就此开始。这是一座墓室高2.45米，长5.2米，宽2.2米的长方形青砖圆拱顶结构的墓葬。考古队进到墓室后，发现文物保存完整。
这是宁强当地第一次发现如此大规格的墓葬，考古队历时整整4天3夜，才将27件文物全部取出。这批文物鲜少对外公开。
据后来发掘，考古专家发现，这批文物所在的墓室只是一个陪葬墓，主墓室有4个，可惜早被盗墓贼洗劫一空。因此没有任何可以参考的墓志，所以也无从考证墓主人的身份。
但从陪葬墓中的文物规格来看，墓葬主人绝非一般人，至少拥有士大夫以上的身份。因为该墓葬位于阳平关镇子龙山脚下，“子龙山”据说是三国时期蜀国大将赵云曾镇守的地盘。
但究竟是不是赵云的墓葬，却无从查起。
出土的27件文物中，最为宝贵的是摇钱树和铜马，这两件国宝，分别于和2000年被评定为国家一级文物。
摇钱树刚出土时，散落于甬道中，树身置于甬道前端，树枝残片凌乱散布其周围，较完整者近10片，残片若干。后经文物专家修复，才成为现在的样子。
，摇钱树首次在汉中博物馆公开展出，因为专家还在继续研究这批文物，以便确定墓主人的身份。所以目前剩余的26件，均未对外公开。
因为摇钱树的年代为东汉时期，根据外形，专家为其取名“东汉绿釉红陶扶桑”，但大家更习惯称它“摇钱树”。
“东汉绿釉红陶扶桑”高1.42米，四面展开的枝叶宽81厘米。它整体分为树干和底座两部分。下部为山形的红陶底座，底座上有雕刻的神兽、仙鹤、树叶等。
底座原有两个互相咬合的齿轮，转动齿轮，可以让整个摇钱树旋转，树摇动时钱就会掉落。
上部树干则是青铜铸造，共分为四节，每节有一对猴子盘坐，猴子手中各拿着一枚方孔五株钱币，与傲立于树尖展翅欲飞的凤鸟遥相呼应。
树干的结节处，各有四个可插枝叶的小孔，枝叶图案有钱币、车马、鸟兽等。
“东汉绿釉红陶扶桑”制作工艺复杂，造型美观。传说中的摇钱树，是财富的象征，而现实中，它是东汉时期的陪葬品，传说可以连通神界、人间与冥界的通道。
这棵摇钱树虽为汉代产物，但却明显有着多种地域文化元素。汉代以前，汉中为秦国和楚国的地盘。因为离蜀近，因此也受其影响，所以导致多元文化。
作为当时流行于西南地区的陪葬品，这棵摇钱树既有楚文化的浪漫，也有三星堆文明的神奇，这不免让看到过的人浮想联翩：造物者是如何将巧思与灵感汇集在一起，才制造出一棵神奇的摇钱树。使人间、神界和冥界，相互贯通又融为一体！
另外，造物者的匠心和理念也是一绝，柔软的泥土与坚硬的青铜，竟神奇的合二为一，这种使柔软与速朽幻化为不朽的创造，不得不让人叹为观止！
更让人称奇的是，它是通过自然界的实物造型，将中国最朴素也最普及的丧葬理念具体化与世俗化，并巧妙的根植于我们血脉之中。而枝繁叶茂，薪火相传，这种穿越生死的哲学理念，也是中华民族五千年的生存哲理。
树木是依附着土地不断生长的个体生命，而依附在树木上不断生长的财富，可以让逝者在地下安心，同时为创造并供奉它的生者带来美好的愿望。
“东汉绿釉红陶扶桑”现藏于汉中勉县博物馆，为该馆镇馆之宝。它的发现，为研究东汉中上层社会的丧葬理念提供了十分重要的实物资料。#文旅发现官#
大美青海～大通鹞子沟
鹞子沟国家森林公园坐落于青海省会西宁市北端的大通回族土族自治县，距县城18公里，距西宁47公里，是西宁周边最近的、独具原始自然风貌的生态旅游胜地。景区主要由克麻沟、鹞子沟和老虎沟组成，鹞子沟处于达坂山东峡水源涵养林区，与五大黄教寺院之一的广惠寺毗邻，总面积1600公顷，海拔2600-3300米，年均气温2.9℃，呈岔沟地貌，地形宽阔。
基本信息
走进鹞子沟
从西宁驱车沿宁张公路北行三十五公里，在巍峨的老爷山下，穿过大通县城一号桥，顺着一条笔直的水泥公路向东北方向行走十五公里，眼前便闪现出一道云蒸霞蔚、隽秀婀娜、碧绿如翡翠的天然绿色屏障。那沁人心脾的翠色，使人仿佛置身于神话般的梦幻境界。逶迤的山峦，在前拥后簇、高矮参差的绿浪中时隐时现，形成高原盛夏季节中最撩人的夺目风景线，不由使人产生几分痴迷于神往。
位置与来历
因这条沟谷位于大通县城东部，当地人称此地为东峡。据史书记载：“去县城东六十里，山土肥沃，林木櫹槮，奇松古柏，大至数围。宁城构造榱栋取材，多资于此”。鹞子沟犹如一颗镶嵌的东峡南侧的绿宝石，以其卓越的妩媚风姿和清秀丽容，时时闪耀在游客的眼帘。
鹞子沟的故事
相传，很久以前，鹞子沟山外有一个贫穷少年靠打柴谋生。一天，他在鹞子沟打柴时，看见一条蟒蛇缠住了一只玉兔，少年挥起斧子朝那蟒蛇砍下去，蟒蛇被劈为两截，玉兔侥幸逃生了。临别前，玉兔吐下一明珠，作为酬谢之物。后来，为报答救命之恩，玉兔变作一位美丽仙子和少年结成了一对夫妻。他们在此安了家，将房前屋后装扮的绚丽缤纷，若世外仙境一样，引来众多的鸟儿和彩蝶在此做伴。几年后，仙女生下了一个女儿，取名叫紫霞。紫霞聪明伶俐，每天口含明珠在百鸟和彩蝶飞舞陪伴下，到池边修炼。有一天，南海神尼驾着祥云，从西元神界路过鹞子沟时，看到下面池中云蒸霞蔚，蝶飞鸟舞，紫霞姑娘练功非常刻苦，就带着她去南海蓬莱仙岛修成了正果。多少年过后，那些百鸟和彩蝶，还萦绕着池水一直不愿离去，据说是这些彩蝶沾了明珠灵气之缘故。
冬天的鹞子沟沉浸在一片银色的世界当中。一旦天空中彤云密布，林区间便会大雪纷扬。待到雪霁晴日时，进入沟谷踏雪赏景，别有一番风光。远远望去，鹞子沟一片银装素裹，沿溪流向上行进，结冰下溪水蜿蜒流过，显得更加清澈晶莹。林中枯木老藤都盖着皑皑白雪，松柏昂然矗立在那儿，任其鸟儿们在枝头欢叫跳跃。阳光灿烂的一天，万道金辉映照在墨线白雪之间，细看沙棘枝头缀挂着一串串野果，异常红艳闪烁，就像是雪中盛开的珊瑚珍珠一般。
对鹞子沟名称的来历有两种说法：一是因这片浩瀚的林区内栖息的鹞子数量非常多，它们翔集在林间，自由繁衍生息，把这里当作它们的天堂，人们取名此地叫鹞子沟。二是由于鹞子沟中间一道山梁将林区分成两条沟，两沟连同这山梁之间云杉密布，连绵起伏。远望此地，像一只巨大的鹞子铺开两翼展翅飞过，人们便称此地为鹞子沟。不管哪种传说有理，这里的确是一处优美的天然生态家园。
自古以来，鹤一直被誉为吉祥之鸟，象征着吉祥、清雅、吉祥的寓意。而世界上被命名最晚的一种鹤是黑颈鹤，也是藏族传说中格萨尔王的牧马者，神秘宁静的巴松措是它的家乡。
关于黑颈鹤的传说很多，史诗《格萨尔王传》中记载，格萨尔王的坐骑是一批来自神界的马，它飞起如鸟，且能日行千里，饿了就吃最鲜嫩的青草，渴了就喝最纯净的山泉。平时只愿和心地善良、品行高尚的生灵为伴，而黑颈鹤一直作为神马的守护者陪伴在左右。
黑颈鹤是世界上唯一生长在高原的鹤，常栖息于海拔2500-5000米的高原沼泽地、湖泊及河滩地带，除了繁殖期常单只或成对活动以外，其他季节多成群活动。
特别是在冬季，它们常常会迁徙去暖和的巴松措错高村度过冬天。它们从每年10月中旬至11月初到达巴松措，跟它们一起过冬的还有灰鹤、雁鸭等小伙伴。
错高村位于红教圣湖巴松措的尽头，是一座几乎与世隔绝的古老村庄，虽然不被很多人知晓，但却有着最让人向往的藏地风情。
它背倚雄奇陡峻的雪山--"燃烧的火焰"，但仍保留着人间的烟火气。袅袅炊烟下，穿着艳丽服饰的藏族妇人们，煮着酥油茶，备着青稞酒，简单闲适。当地的人们常说，黑颈鹤的到来让错高村更添了一份生动与灵气。
如果你也喜欢古村落，喜欢山光水色的自然风景，那巴松措一定会给你惊喜，当成群的黑颈鹤划破长空，一定是你从未见过的震撼之景。
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