《诗经•小雅》的《苕之华》留下了一场两三千年前的饥荒。全诗仅三段，并未大肆铺排骇人的场面，前两段开头甚至是生机盎然的“苕之华”，即舒婷笔下“攀缘的凌霄花”。第三段则突然给出真正的内容，即“饿”：
牂羊坟首，（音“脏”）
三星在罶。（音“柳”）
——母羊痩到只剩一个大头（“坟首”）；捕鱼的竹器里（“罶”），唯见星光照流水（朱熹解释）。清代王照圆评之曰：“举一羊而陆物之萧索可知，举一鱼而水物之凋耗可想。”清代方玉润亦以此两句“造语甚奇”。
对于最后两句，诠释者有争议：
人可以食，
鲜可以饱！
——争议集中于这场饥荒的烈度。王照圆等认为，这场饥荒已至“衢州人食人”的烈度，“鲜可以饱”指人也瘦得不成样子，不能……现代学者刘毓庆等认为，这两句的“可”通“何”，“以何为食？吃点星光吗？”
不管怎样，这都是一场远古的灾难。凌霄花愈茁壮，则人命愈显微漠。大家知道，《诗经》传了很多手，历经几番删改。之所以没把这样的诗去掉，妄自揣测，圣人们希望后人不要忘记前人的不易，当权者尤不要忘。
——苦难的记忆不该被删除，它们不能就白白过去，尤其是对于饱经苦难的民族而言。
【主要参考文献】无名氏《诗经》，朱熹《诗集传》，王照圆《诗说》，方玉润《诗经原始》，刘毓庆《诗义稽考》等。
#打开眼界# #诗经# #一句话怎么证明你好饿#
下图分别是民国“穷人”和“富人葬礼上纸人”的对比照，标题是《民国穷人的命没有富人家的纸人值钱》。很多人看了对比照后疑惑：民国的贫富差距究竟有多大？这个问题，大概可以从我偶然在老报纸《时事新报》上看到的一篇文章里，窥一斑而见全豹。
这篇报道的作者是一个叫笔名叫紫燕的女记者，她写的这篇报道名为《锦霓新装茶社上时装表演一瞥》，具体时间是1936年11月4日。
紫燕能应邀参加这样一个高大上的时装表演展，足以说明她本人的出身和经济状况是相当不错的。可这样的她，却依旧在时装表演会上感觉到“这里的小姐太太们太过奢侈了”。
锦霓新装茶社，是由张菁英女士和永安老板之女郭婉莹共同组织的，她们组织这一时装表演的初衷，紫燕在文里进行了阐述：
“想推广些国货到中外的上流社会的太太小姐们中去，因为过去的我们的阔太太阔小姐们，制办起新装来，总是喜欢到外贸的时装公司去，料子是外国货，价钱也很贵，一袭普通的衣服总得一二百块。”
紫燕的这段叙述透露出的一个重要信息是：当时的中国富人，根本不用国货，而只用进口货，且一件普通衣服的价格就达到了一二百。
而1936年，一个普通工人的工资仅为14到15元，一个黄包车夫一个月的工资大约是10元，这就意味着：富人的一件普通衣服比普通工人一年的工资还要多。
而当年的锦江饭店老板、贫民窟出身的董竹君，幼年被卖进妓院时的价格，也仅为300大洋，说到底也就是富人一两件普通衣服的价格。
紫燕因为是记者出身，她看问题的眼光自然也与那些不食人间烟火的富太太、阔小姐不同。所以，在文章的开头，她忍不住感慨道：“秋之街头的风是凉的，它吹落了街树的叶子，也吹起了穷人的愁思，天凉了，秋衣在哪里？”
紫燕如此开头，肯定会让那些富太太阔小姐们不高兴，因为谁都听得出来，她是在说：穷人的秋衣都还没着落，可锦霓的新装却奢侈得不近人情。
具体这场新装秀有多奢侈，紫燕用她的笔做了回答，具体如下：
“时装表演在国际饭店四楼举行，宴会厅被装饰得富丽堂皇，参加聚会的无一例外全是盛装，她们都只说英语，哪怕参加这个聚会的多半是中国人，她们悠闲地喝着茶、抽着烟，并听着琴音。
“她们的表情是慵懒的，她们的手指是‘用腥红的蔻丹涂过的、修得光光的’，她们的桌前的咖啡和蛋糕吐出诱惑的香味……”
而在她们忙着进行“奢侈到不近人情”的聚会之时，穷人们真的如紫燕所说：正在为秋衣没有着落而发愁。而在紫燕这个阶层的人看不到的地方，无数人正因为饥荒等各种原因，在饥饿中死去……
贫富差距在任何年代都存在，旧社会尤其明显，愿那样的年代永不再来！
1961年的冬天，周恩来把一群科学家请到人民大会堂开会，结果开会变成了“吃肉”，这是怎么一回事呢？
那段时间，正值我国的饥荒。有一天，周恩来去毛泽东的办公室找他，碰巧看到毛泽东桌子上的饭菜：清炒辣椒与一个馒头。
“主席，您每天只吃这样的青辣椒不行啊，没有营养。”周恩来对毛泽东说。
“眼下全国人民都在饿肚子，我作为这个国家的领导人，是有责任的。我眼前现在就算有一桌山珍海味，我也咽不下去啊。”毛泽东说。
接着，他让周恩来看了一个文件，文件上的内容是在一线研发原子弹的科技人员，因饥饿患了夜盲症、水肿等病。
毛泽东心疼地想，这些科学家不少都在国外吃洋面包，如果他们继续选择留在国外，肯定还会享受很好的待遇，而现在却在我们自己的国家吃不饱饭，更别说是吃肉。
周恩来想到了一个点子，正好赶上快过年了，借着这个机会把科学家们集中一下，让他们吃上点肉，补补脑子。
毛泽东听到这个想法，连连叫好，并且说：“尽可能地多请一些人，特别是在一线搞科研的科学家。”
因此，在聂荣臻和陈毅的组织下，科学家们聚在了人民大会堂，这才有了开头组织吃肉那一幕。
科学家们看到饭桌上的红烧肉，面面相觑。大家平时就只能吃馒头，就着带有一点点油光的菜汤吃饭，今天竟然在这儿看到了肉。
就在大家疑惑的时候，聂荣臻站起来，笑着对大家说：“今天，我和陈毅同志请大家来到这里开会，只有一件事，就是吃肉。”
周恩来起身，说道：“这两年来，大家都过得很艰难，还有不少人得了贫血、浮肿，甚至是夜盲症。可是，你们的骨气没有减，斗志更没有衰！因为有你们，中国人跪地求饶的时代已经一去不复返了！”
说完，响起了一阵热烈的掌声。周总理对大家说这是主席的意思，他希望让科学家们解解馋，补充一点营养。
听了周总理的话，科学家们纷纷低下了头，沉思起来，那些多愁善感的科学家们，甚至眼中满含热泪。
“大家吃吧，不要拂了毛主席的好意啊。”说完，拍着科学家们的肩膀，让他们快吃。
“等我们的原子弹炸响的时候，我请你们吃大餐。”周总理对大家说道。
这次，陈毅抹干净眼角的眼泪，起身招呼大家拿起筷子，半开玩笑似的对大家说：
“同志们，我拜托大家快点把原子弹研究出来，我这个外交部部长的腰杆才能硬起来嘛，哈哈！”
这时候，不知谁带头，唱起了国歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”
在场的所有人纷纷起身，一起唱了起来。大家握着拳头，打着拍子，一起唱完了这首国歌。
1964年10月16日下午3点，我国自行研制的第一颗原子弹成功爆炸。无数位科学家们所付出的汗水，终于得到了回报，他们的精神永远激励着我们。
#头条历史# #周恩来#
文｜葵人
编辑｜长庚
齐国闹大饥荒，一个名叫黔敖的人，到大路旁去向逃荒的饥民施放食物。见有个饿汉跌跌撞撞地走来，趿拉着鞋子，奇怪的是还将衣裳遮着脸。黔敖忙迎上前去，一手端着水，一手端着饭食，招呼那饿汉道：
“哎！来吃啊！”
饿汉露出脸来望了黔敖一眼，冷冷地说：
“我就是不吃‘哎’起我来吃的饭，才走到这一步的。”说着便继续跌跌撞撞地走过去了。
黔敖跟着他走，向他道歉，但他硬是不肯接受施舍，终于饿死了。
曾子听说以后道：“何必呢？开头‘哎’你可以不接受，后来向你道了歉，也就可以接过去吃了。”
【钟叔河】《檀弓》的文字真的很好，读时不仅能欣赏文章之美，而且从中可以看到极有性格的古人。
黔敖是一位古时的慈善家、志愿者。他以个人身份参加社会救助，而他对因饿肚子发脾气的汉子，是多么宽容，多有礼貌。那汉子宁可饿死，也要保持自己作为人的尊严，又是多么令人起敬。
在《白鹿原》中，一个真实但是不敢让人相信的情节：在那个饥荒的年代，新媳妇半夜被饿醒了，她想找丈夫给找点吃的，发现丈夫不在身边。新媳妇拖着疲惫的身体，慢慢地挪到厨房，发现也没吃的了，又跑到水缸边，想舀一碗水充饥。偶然抬头，发现公婆的屋里亮着灯，听到丈夫和公婆之间的对话，新媳妇的腿都吓软了。
北方的文学界中，比较突出的两个省份是陕西和山东，山东的代表作家中，莫言是当之无愧的第一把交椅；而陕西也不差，曾出现了“三驾马车”齐头并进的盛况。
这“三驾马车”就是贾平凹、路遥和陈忠实。今天我们就来聊聊陈忠实的《白鹿原》。
陈忠实在决定写《白鹿原》之前，曾往返当地的三个县参考县志，开头的这一幕就是在县志当中真实记载的事件。
在那样一个饥荒的年代，刚过门不久的小媳妇半夜被饿醒，当他醒来却发现丈夫不在床上，小媳妇自己到水缸边找水喝。看到公婆的屋里亮着灯，窗户上映出了三人的影子。
小媳妇开始感到害怕，“吃人”的事她不是没有听说过，她小心翼翼地来到窗户底下，听到公公说：“一年了，肚子还没动静，你放心，等我们度过饥荒了再给你娶一房...”
原来自己的丈夫和公婆在商量把她煮着吃了...小媳妇吓得连滚带爬爬回了娘家。见到娘之后，再一次瘫软在地，父母从她断断续续地表达中知道了是怎么一回事。母亲给她拿了一个黑窝窝，然后宽慰她睡下了。
也许是她自己的感应，还没一会她再次惊醒，听见父母的交谈：“与其让被人吃了，不如我们自己吃了...”
从此，村子里多了一个疯子。
《白鹿原》中，陈忠实用了大量的篇幅来描写性，比如女一号田小娥，她是善良妩媚的，又是无助的，同时伴随她的还有她游走在各个男人之间的“劣迹斑斑”。
或主动或被动，她和四个男人上过床，在封建社会里，她就是一个村子里的“妓女”，得到和得不到的人都骂她。
她想挣脱生命的束缚，她主动勾引长工黑娃，他在黑娃的身体下感受到了作为一个女人的快乐，她唯一的要求就是能与黑娃好好的过日子。
可命运没有轻易地放过她，黑娃离开了，于是田小娥继续妥协，找靠山，找男人，找快感，最终成了一个堕落的女人。
但是在陈忠实的笔下，田小娥是一个正面的角色，这样的女性，她有顽强的生命力，她不认命，她纯粹，她不邪恶不肮脏，她只是一个惨遭命运蹂躏的可怜女性罢了。
可是，那样一个”吃人“的社会，怎么会容得下一个这样纯粹的人呢？最后，他被公公用一把无情的梭刀给刺死了。
当陈忠实写到这里，他放下手里的笔，双手捂着脸痛哭起来。
一个年轻的小伙子问陈忠实：”你天天来这里看，是想干啥哩？“
陈忠实沉思了一下说：”我呀！我要给自己写一本死后可以用来垫棺材的书。“
1993年，陈忠实正式把自己的这本用来”垫棺做枕“的《白鹿原》交到了编辑洪清波的手里。
陈忠实曾想，将原稿封存起来，等自己死了之后再由儿子来发表，也许是倾注的精力太大。也许是怕真的如妻子所说：”如果这次还发表不了咋办？“
陈忠实猛吸了一口烟，说道：”那我就去喂鸡...“
火车上，洪清波一口气看完了《白鹿原》说了四个字——开天辟地！
陈忠实的”养鸡梦“碎了。
对于任何一个写作的人来讲，他心里都有一种”清楚“，《白鹿原》就是这样一部作品，当陈忠实交出《白鹿原》的原稿时，他心里明白，他这辈子的写作才情已经花光了。
“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房老婆 ”就是这样一个神秘的开头，引出了这段波澜壮阔的史诗级巨著。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
同时，陈忠实又把人性撕开了写，那些酣畅淋漓的情欲，他丝毫没有避讳！不管是年轻有力的壮工，躺在炕上互相分享有关性的话题，还是白孝文不顾身份和家庭与弟媳的偷情场景。
一场场惊心动魄的权力游戏背后，也是陈忠实对乱世中的百态世事最真实的描述。
其实，陈忠实的《白鹿原》原著小说，从出版到获奖的过程，充满了无数困难与曲折。这部小说由陈老历时6年完成，2年采风4年创作，长达50余万字。1997年因为评选茅盾文学奖，陈忠实不得已删掉了近5万字，因此1997年之后的删改版的《白鹿原》是没有灵魂的。
好在陈忠实老先生保留了原稿，未删改版的《白鹿原》又重新印刷，然而印刷数量有限，如今93版越来越少，很难买到。
如今陈忠实老先生已经作古，这本93版未删节的《白鹿原》原汁原味，无论您是自读、收藏、或是文学研究，都非常有价值。
好书，经得起一辈子的诵读。如果你喜欢，不妨点下面“看一看”。
饥荒之年，一位新媳妇嫁到了白鹿原，晚上饿醒了，起床喝水，发现炕上的丈夫不见了。她走到院子里，听见公公房间的油灯还亮着，似乎有丈夫的声音。新媳妇凑过去一听，魂都吓丢了。婆婆说：今晚就动手吧，赶紧煮了，省得夜长梦多！
“不行啊娘，这可是我媳妇啊”丈夫说。
公公直接训斥道：“媳妇？媳妇没了还能再娶，命没了什么都没了。”之后丈夫就没了反抗的声音。
而在门外的新媳妇已经吓得浑身发麻，双腿更是抖个不停，她怎么也不会想到他们竟然如此狠毒，居然想做出吃人如此荒谬之事。
此时新媳妇也顾不上饿不饿了，连滚带爬地逃回了娘家。
看到至亲的那一刻，新媳妇如同看到了希望，更是把婆家要吃她的事情全都诉说了出来，母亲听后大怒：“这是人做的事吗？”之后更是安慰新媳妇入睡。
可备受恐惧的新媳妇怎么能安心，就在半夜时分，她听到门外爹娘说“再不动手就被别人抢先了，今晚就吃了她！”
接踵而至的打击让新媳妇彻底崩溃了，她猛地从床上跳了下来，并发出凄惨渗人的叫声，无人知晓她最后是沦落为吃食，还是疯子......
但不管是什么，她的悲惨结局就已注定，只因在那个年代中，她是一个女子。
在《白鹿原》开头，作者陈忠实就写下了那句不明所以的话：白嘉轩自以为傲的一生娶了7房媳妇。
前面的六娶六丧本已让白嘉轩对婚姻失去了希望，可他答应了父亲“不孝有三无后为大”，更相信了母亲白赵氏所说：
“女人不过是糊窗户的纸，烂了破了揭掉了再糊上一层新的”
仅仅一句话，就说出了那个年代女人的地位，她们的存在就是为男人传宗接代，这种观念一代代的传递形成了恶性循环。
当年为了写《白鹿原》，陈忠实跑了很多地方，更是翻阅了很多县志，在那些密密麻麻的县志汇总，其中很多都是写贞妇烈女的，看到那些女人的故事，陈忠实既震撼又有唏嘘。
陈忠实清晰地记得小时候一个女人谈婚，众目睽睽下被抓了回去，更遭受了殴打，回忆就像幻灯片一样清晰，在陈忠实的脑子里挥之不去。
所以便有了《白鹿原》中的冷秋月。
在娘家她是乖巧懂事的女儿，在婆家更是贤妻，可偏偏守活寡，最终被婆家嫌弃，娘家不要，更被自己的亲爹毒哑。从始至终冷秋月都从未被人真心对待过，一身清白却死得极其肮脏。
虽然“冷秋月”一角很大胆，但是还不够惊天动地，不够轰轰烈烈，之后便有了田小娥的存在。
一个手无缚鸡之力的女子栖身于破窑洞中，在这男权社会中她唯一能对抗的就是自己的身体，可结果依旧是被遗弃，成为千夫所指的“荡妇”，更被公公鹿三亲手结束了性命。
“小娥趴在炕上，身体已经腐烂，大大小小的蛆虫结成了疙瘩，从脚底板到头发丝......”
都说白鹿原干净，可里面的每一个人都没有宽容田小娥，她不偷不抢，也不愿意给她重新做人的机会。
落笔结束田小娥之后，陈忠实心痛不已，一方面，陈忠实哀怨她的悲苦命运，对她无尽惋惜；另一方面，田小娥又是一种旧社会女性真实的存在。让他避无可避！
恍恍惚惚之间陈忠实写下一句话“小娥的一生，生的痛苦，活得痛苦，死得痛苦。”
田小娥的存在是那个年代女人悲惨命运的代表人物，也是白鹿原上命运的真实写照，说她水性杨花，可是白鹿原上的丑事只有她一人吗，从风流的鹿子霖身上我们可以看出，整个白鹿原并不只有田小娥一人这样。
在这段波澜壮阔的乡村民族秘史中，自从陈忠实写下那句不明原因的开篇后，白家和鹿家的两代子孙就开始了50年的争斗不休：巧取风水地、恶施美人计、孝子为匪、亲翁杀媳…
同时，陈忠实又把人性撕开了写，那些酣畅淋漓的情欲，他丝毫没有避讳！不管是年轻有力的壮工，躺在炕上互相分享有关性的话题，还是白孝文不顾身份和家庭与弟媳的偷情场景。
一场场惊心动魄的权力游戏背后，也是陈忠实对乱世中的百态世事最真实的描述。
北大中文系教授陈晓明曾评价这部著作：“《白鹿原》把中国历史的书写推到了一个高度，堪称结实圆满，浑然一体的大作。”
值得一提的是，那年参评矛盾文学奖的时候，评委直接告诉陈忠实，要想获奖，必须把书中那些不可描述、大尺度的描写全部删除掉，不然休想获奖。没办法，陈忠实忍着痛删去了好几万字，让他心疼的几天几夜没有合眼，删减完，《白鹿原》才获得第4届茅盾文学奖。
随着时代的发展，社会越来越宽容，好在陈忠实老先生保留了原稿，未删改版的《白鹿原》又重新印刷，然而印刷数量有限，如今93版越来越少，很难买到。
如今陈忠实老先生已经作古，这本93版未删节的《白鹿原》原汁原味，无论您是自读、收藏、或是文学研究，都非常有价值。
好书，经得起一辈子的诵读。如果你喜欢，不妨点下面“看一看”。
公元269年，晋国内部饥荒不断，大臣急忙将灾情汇报给了晋惠帝，只见晋惠帝回答到:"没有粮食吃，为什么不喝肉粥呢？"大臣们听了这话目瞪口呆，自此后世都认为晋惠帝是个"白痴"皇帝，可他真的傻吗？
历史上被称为"白痴皇帝"的并不多，有的是装疯卖傻，继位后就原形毕露，而晋惠帝司马衷一直被认为是个"白痴"，且成为了千百年来的共识。
晋惠帝是晋朝开国皇帝司马炎的儿子，晋朝的第二位皇帝。在当太子的时候，差一点被废。不过，最终还是有惊无险。父亲死后，司马衷平稳过渡，当上了皇帝。
一般来说，一个王朝的前三位皇帝，基本上都是能力超群的皇帝，基本上不会成为昏君，唯独司马衷是个例外。
而正史记载的关于司马衷的白痴皇帝的来由，主要来源于两个笑话。
当时司马衷走到华林园，只听到里面有蛤蟆的叫声，他不知道是什么在叫，便随口问道:"它们鸣叫是为公，还是为私？"
司马衷身边的随从啼笑皆非，只能敷衍道:"在公家地盘上的为公，在私人地盘上的为私"，谁料，这话却被司马衷牢记在心。
最致命的一个笑话，就是开头所讲，晋国发生了大饥荒，老百姓食不饱腹，司马衷却认为没有粮食吃可以吃肉，为什么不吃肉呢？显然，司马衷有几分不知民生疾苦了。
其实，可能司马衷从小锦衣玉食，自幼就没有见过农民种地耕田，自然也不知道蛤蟆叫声和老百姓的吃穿，只是凭借这两个笑话来判断他是白痴还是有几分武断。
事实上，从历史上的四件事看来，司马衷并非是真正的"白痴"。
司马炎有26个儿子，压根不可能选个白痴儿子。古代继承人可是头等大事，除非皇帝意外死亡，但只要皇帝在位，必须提早选好接班人。
而司马衷是司马炎的嫡次子，是和杨皇后生的孩子。他的哥哥司马轨早就夭折了，司马衷便成为了嫡长子，自然继承皇位。
司马炎作为开国皇帝，也是一位英明的君主，他万万不可能选个傻儿子当皇帝。最重要的是，司马炎有26个儿子，他不可能放着健全的儿子不选，跑去选傻的。知子莫若父，司马炎之所以选司马衷说明他还是有可取之处的。
当时，司马炎在选太子的时候，还是想考考司马衷的政治能力。而司马衷的确不会看这些政治文书，不过好在他有得力助手即太子妃贾南风，提前帮司马衷写好了正确答案。
随即，司马衷就得到了司马炎的赞赏，立即选了司马衷做了太子。一个能欺骗皇帝的皇子，自然也不是个傻皇子。
其实，司马衷也不是一无是处，毕竟读过书，写诏令也是一气呵成，就连诛杀司马亮和卫瓘的密令，都是司马衷亲自写的。
司马衷尤其对数字极其敏感，到了西晋后期战乱，司马衷竟发现自己身边的侍卫一直在减少，于是发出了为什么会减少的疑问。当他得知贼人就在不远处时，立即去了洛阳，由此可见司马衷并不是一无所知。
众所周知白痴喜怒哀乐无常，更不会有什么真情流露，可司马衷却有真情流露的时刻。开国大臣病逝，司马衷哭泣不止。
即使是当时被张方劫持，他依然镇定自若，大臣们把他接回去时，很多人都自责没有保护好司马衷，可司马衷却说:"这不是你们的过错。"这能说他傻吗？
在司马衷率兵征讨司马颖时，不幸战败，逃亡过程中只有嵇绍一人保护司马衷，后来司马衷被杀，鲜血直溅司马衷的衣襟。而司马衷打死也不愿意洗那件衣服，只因上面染着嵇绍的鲜血，一般白痴应该做不出来这种事情。
按理来说，真正的白痴会携带生理缺陷的基因，想生孩子太难。可司马衷却有一个儿子、四个女儿，估计要不是贾南风独宠，司马衷的孩子比这还多。最重要的是贾南风一口气生了四个女儿，还不算那些怀孕之后被杀得小妾。就这五个孩子，足以说明司马衷的生育能力很强，绝对不是个傻子。
司马衷的皇后贾南风可是出了名的凶悍暴虐，司马衷继位后朝廷大权都把握在她手上，不惜一切铲除异己，手段极其残忍，最终导致"八王"之乱。而晋惠帝是没有能力收拾这个烂摊子的，只能看着晋朝皇室互相残杀。
最终，司马衷只能沦为其他诸侯王的傀儡，没过多久，就被东海王司马越毒死了。
而司马衷之所以被定义为"白痴"，或许是被丑化居多，再加上他在位期间没有作为，死了之后历史进入了黑暗的五胡乱华时期，自然他的形象就愚钝了许多。
其实，司马衷只是一个不知民生疾苦的富二代罢了。一个"惠"字，也说明他只是一个资质平庸，无所作为的人。而所谓"白痴"，其实只是不懂常识罢了。
虽然晋惠帝智商不高，但并不是一个残暴之君。如果说他有什么过错，就是错在不该生为皇帝之子，而且还非常不幸的被选为了太子，遇到了个嚣张跋扈的皇后。
其实，司马炎在选择继承人的问题上还是不够严谨，而且给司马衷选的妻子也是太过彪悍，这才导致了晋惠帝司马衷悲惨的一生和整个王朝的万劫不复。#历史冷知识#
《白鹿原》里讲述了一段让电视剧都不敢轻易拍的故事：那是一个闹饥荒的年代，女孩半夜因饥饿而醒，看不到丈夫而出门去找，没想到却在婆婆门前听到了一段令人惊悚的对话，婆婆对丈夫说道：媳妇可以再娶，命没了就真没了，还不如现在就先吃了她。女孩惊恐万分，急急忙忙就跑往娘家。
到了娘家，惊魂未定的女孩给父母讲诉了这事，本以为多少得到些安慰，却没想到父母听到后是如此平静，还让女孩早些睡觉去。
惊魂未定的女孩进了卧室，却始终入睡不下，婆婆的那番话，让她顿感恐怖，但让她更加惊恐地还在半夜
半夜女孩迷迷糊糊听到门外，母亲对父亲说道：不行，我们明早就先吃了她，可不能便宜了她婆家。父亲嘘了一声说道：小点声，可不能让她听到了。
此时女孩心如刀割，平静下来的她，也仿佛是接受了命运般，双手置于胸前，慢慢合上了眼睛……。
故事到此就没有了下文，虽然陈忠实在文章里没有直接交代女孩最后的结局，但是对于读者来说，确是心知肚明的。
这段故事，对于现在年轻的读者来说，是持有不相信的态度的，因为现在生活美满，年代也和平，但是，在当年那个时代背景下，却是真实存在的。
在饥荒年代，树皮、杂草都是食用的食物，所以那时候路边上光秃秃的树木是最常见的场景。
其中，最悲惨的还属于在那时代没有地位的女性，她们不仅是工具，更是所谓的“储备粮”。
1993年，51岁的陈忠实，双手捧着辛辛苦苦6年创作的作品《白鹿原》，此时他的心情是沉重的也是复杂的。
一来他担心自己的作品发表不出去，以至于自己6年的心血白白浪费。
二来他同时又在担心，《白鹿原》这部小说，对于当时的时代反映的太过透彻，对于女性的描述有太过于大胆直白，这样的作品在当时，一旦发行，会不会导致自己身败名裂，毕竟当时陈忠实已经是名气不小的作家。
经过一段时间的反复挣扎，也经过与妻子无数次讨论，陈忠实最终还是怀着忐忑的心情，把《白鹿原》的原稿发给了当时时任人民文学社的编辑。
让陈忠实没想到的是，当编辑拿着《白鹿原》原稿，阅读过一遍之后，直接大呼：真是一部佳作。
更让陈忠惊讶万分的是，《白鹿原》一上市，立马掀起了文学界的狂风暴雨，销量一路涨，力压当时同样是“陕西三杰”贾平凹的作品《废都》，拿下了将近两百多万册的量。
《白鹿原》的高销量同时也让陈忠实大红大火，不仅名声大噪，更是收入了将近四百万的巨额版税，一举跻身“作家富豪榜”第十三位。
小说《白鹿原》以女主田小娥的整个人生为主线，讲述了当时在白鹿原上“白”“鹿”两大家族之间的恩怨故事。
在小说里，女主田小娥可以说一生都是悲惨的，本来长得不错的他，却因为父亲重男轻女，把年仅16岁的她卖给了比她大54岁的郭举人，每天备受折磨。
尽管经过挣扎，得以逃离，跟着黑娃来到白鹿原上，却因为自己的美丽，不仅遭到女性的针对，还备受村里人的排挤，沟 引白孝文、被鹿子霖利用，玩
弄，最后不仅被黑娃抛弃还被公公鹿三活活桶s，自始自终都没有被人善待过，哪怕一天。
在小说里，与田小娥有相同命运的女性非常多，比如文章开头提及的女孩，以及被父亲逼迫嫁人，最后因为被自己公公侮辱而被亲生父亲毒哑的冷秋月。
纵观《白鹿原》里的女性，可以说没有一个是得以善终的，她们的遭遇，可以说是对一个时代的深刻反映，正如小说开头就说道：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”
简短的一句话，却道出了那个时代女性的悲哀，更是体现是一夫多妻时代对女性的不公，这些个女性虽然也在极力反抗，在试图掌控自己的命运，但是到头上还是一场空。
可以说《白鹿原》在对女性，以及对男女之事的描写，都是非常大胆而深入的，对于时代的揭露也是真实而细致的，这也是它所以受人追捧的原因。
可以说《白鹿原》在对女性的描写、对人性的描绘以及对时代的揭露是非常真实细致的，这也是它能够受人追捧的原因。
1993年底，正当陈忠实在为自己的成功欢呼时，贾平凹所著作的《废都》因为大篇幅描写男女之事，而且写的太过于直接大胆，不仅遭到抵制，更是被评为“禁 书”。
此时，作协主席立马找到陈忠实，并质问道：你的作品对于女性的描写太过于直白，你不删除，怕是很难获奖。
就这样，为了顺利拿下茅盾文学奖，陈忠实用了将近一年的时间，含着泪把小说里大胆描写部分删除了，并称，删减后的《白鹿原》最多也就60分。
之后，所有出版的《白鹿原》都是删减了大部分内容的版本，
其实，不管是什么作品，删减的那部分才是精华所在，《白鹿原》向我们深刻的揭露了当时旧时代的陋习，也值得我们深刻反省。
好在时隔20多年后的今天，93年未删减版的《白鹿原》又重获上市，这不仅弥补了读者们的遗憾，对已故去的陈忠实来说，更是一种欣慰。
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小说《白鹿原》里写着这么一段让人看了惊掉下巴的故事：一个刚嫁过来的小媳妇，夜里被饿醒，那是个闹饥荒的年代，家里的米缸早已见底，小媳妇因为看不到丈夫便出门寻找，不一会她来到公婆门前，看着里面暗淡的灯光，却听到婆婆说道：“活着才重要，不然我们就吃了她吧，不怕以后找不到媳妇”，小媳妇愣了愣，惊慌的跑回了娘家。
回到娘家后，女孩将此事告知了父母，本以为会得到期许的安慰，没想到父母却平静的让她去睡觉。
回想在婆家的那一幕，女孩自然睡不着，辗转反侧已到深夜，却突然睡梦中听到门外父亲对母亲说道：“我们可能便宜了她婆家，不行我们今天就先把她给吃了”。
女孩不敢相信般瞪大了眼睛，神情复杂，但很快犹如接受命运般陷入寂静，双手置于熊前，慢慢的闭上了眼睛，两旁眼角时不时流下了泪水……。
故事描述到这便没了下文，很明显作者陈忠实没有明确交代女孩的结局，但却也足以让读者们意会。
很多人认为这样荒 诞无比的故事是不真实存在的，但是恰恰这样的事，在当时却是以各种各样的方式在发生着，在那饥荒的年代，人们只有一个信念那就是活下去，所以“光秃秃的树干”、“易子 而食”成了那时候的场景。
最悲惨的还是属于女性，在那个男性为尊的时代里，她们没有地位，只是作为传宗接代的工具，有时候更是生存的“储备粮”。
1993年，一部让陈忠实怀着“s后可以枕头的书”的信念，写了6年的小说《白鹿原》创作完成了，但是回顾整部小说，陈忠实此刻的内心是凝重的，也是复杂的。
凝重的是小说所描述的故事情节太过真实，发生在女性身上的故事也太过悲惨，整个小说不仅在反映着当时的时代，更像是嘲讽；
复杂的是他不知道该不该发行，因为在当时的处境，搞不好自己会身败名裂。
怀着沉重的心情，在和妻子反复沟通后，陈忠实还是把《白鹿原》原告发给了人民文学社的编辑。
让陈忠实意想不到的是，《白鹿原》不仅征服了编辑，更是在发行后引起了巨大反应，销 量一路高涨，达到了两百多万册，不仅让陈忠实名声大噪，更是让他收获了巨额财富。
《白鹿原》以白鹿原上白鹿两大家族三代人的恩怨纠葛为主线，描述了那时候家族、时代、历史的跌宕起伏，可以说是一部跨越半个世纪的巨作。
但最值得关注的还是属于《白鹿原》里一个个任命运摆布的女性，她们的结局都是让人感到嘘唏不已，就像文章开头所说：“令白嘉轩倍感豪壮的事，就是他娶了七房……。”
简短的一句话，恰恰让人看到了旧时代女性的不公和悲惨。
纵观整部《白鹿原》里的女性，可以说没有一个是得以善终的，无论是上文说的小媳妇还是冷秋月亦或是女主田小娥。
冷秋月，一个本分的女子，却因为不收父亲待见而被逼着嫁给不喜欢的人，在新婚之夜守了活寡，不久更是被公公所玷 污，最后还被毒哑。
更惨的还是女主田小娥，她被父亲当货物般卖给了郭举人受尽折磨，虽反抗过后逃离郭举人却又来到了白鹿原这个巨坑里，在这她备受冷眼备受凌辱，最终还被自己公公活活桶 s。
小说《白鹿原》通过对女性的大胆细致的描写，深刻的揭露了当时的时代和所谓的人性，在那时，女性的命运是悲惨的，是无法选择也没法反抗的。
1993年底，正当陈忠实沉浸在《白鹿原》取得巨大胜利的喜悦的时候，却发生了一件事，让他遗憾一生。
那时，与陈忠实同为“陕西三驾马车”之一的好友贾平凹，其作品《废都》在大红大火后，却因为文中大篇幅描写了男女之事，而且对女性的描写非常细致大胆，而遭到了出版署的封禁。
《废都》的封禁给了同样深入描写女性的《白鹿原》敲响了“警钟”，之后陈忠实为了“茅盾文学奖”，在编辑劝说下，把《白鹿原》里对女性大胆描写的细节都给删减了，而且删减了将近十万字的内容。
最后陈忠实虽然凭借删减后的《白鹿原》如愿拿下了“茅盾文学奖”，但是他的内心却是充满遗憾的，因为他自始至终都认为：
那些删减掉的内容才是整个小说的精华，才是反应真实的内容。
其实无论是《白鹿原》还是《废都》，它们都有一个共同的地方就是，它们虽然在深入描写刻画女性，但是却是以女性来表达作者对时代、对人性的反映，它们一个被封禁一个被删减。
更重要的是，《废都》被封了将近十六年后，终于重新解禁上市，而《白鹿原》同样被删减了将近二十年后，也终于在重新推出完整版。
令读者遗憾的是，陈忠实老先生早在便离开了我们而没能看到《白鹿原》未删减版的重新问世。
尽管遗憾，但是我还是相信陈忠实老先生在上面看到这一幕心里是欣慰的。
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饥荒年代，刚过门的小媳妇，半夜饿醒，却听到公婆在劝自己的丈夫说：“吃了她你才能活下去，不然别说媳妇了，就连香火都要断掉……”
“可是娘，那是我媳妇啊，也是条人命啊”丈夫说。
公公直接训斥道：“你这娃儿咋就不明白了，现在最重要的是保命，大不了过了这饥荒再给你娶一房。”之后丈夫就没了声音，而门外的小媳妇已经被吓得瘫坐在地上。
为了保命，小媳妇用尽全身力气，连滚带爬地逃回了娘家，本以为安全了，可让小媳妇没想到自己从一个狼窝逃到另一个狼窝。
小媳妇在父母的安慰下慢慢平静下来，半夜时分，她被噩梦惊醒，看到门外有两个身影，他们说着“她娘动手吧，不然就白搭给别人了”。
瞬间，小媳妇如同遭到了晴天霹雳，猛地从床上跳下来，发出如同子夜乌鸦的凄惨喊叫......
谁也不知道她的结局。
以上内容来自陈忠实的“垫棺之作”《白鹿原》，这是一个细思极恐的故事，也是真实存在的，在陈忠实的笔下，封建社会的女性都是牺牲品，好像生来只为传宗接代，没有任何自由，更没有人格尊严。
就像开头的第一句“白嘉轩自以为傲的一生娶了七个老婆”，六娶六丧，他的母亲白赵氏却说：“女人呐，就是那窗户纸，要是破了，再换层新的就好了。”令人唏嘘的是，她也是个女人。
还有田小娥，一个书香门第出生的姑娘，却被贪财的父亲卖给了年过70的郭举人做小妾，在那里受尽了屈辱，本以为黑娃的出现是救赎，却没想到才刚刚踏入深渊。
到白鹿原的田小娥被公婆嫌弃，也成为了千夫所指的荡妇，最终沦落到在破窑洞里生活，后来黑娃为了保命自己逃走了，独留小娥一人在这白鹿原中受尽折磨。在一个夜黑风高的夜晚，公公鹿三却窑洞结束了她的性命。
田小娥做错了什么？她一辈子没偷没抢，没有做过对不起任何人的事情，可最后换来的却是被一次次地抛弃，被唾弃，从始至终田小娥想要的只是一个普通人的生活。
要说起在《白鹿原》中意难平的就是冷秋月，田小娥的一生至少爱过，也被爱过，可冷秋月从未尝过爱的滋味，短暂的一生都活在爱而不得的痛苦中。
冷秋月知书达理，孝敬公婆，可最后换来的却是丈夫鹿兆鹏的嫌弃，甚至守活寡十几年，更是遭到喝醉酒公公鹿子霖的挑衅，冷秋月在饭里藏着麦草，骂他是畜生。
可在一次次的克制中，冷秋月压抑依旧的欲望爆发，她向鹿子霖伸出了纤纤玉手，可最后被反骂成吃草的畜生。
曾经的她冰清玉洁，如今呢？谁又懂她的痛苦？冷秋月疯了，之后又被自己的亲爹毒成了哑巴。
原著的是这样写冷秋月的结局：
“儿媳没了声响，也不在疯张，几天不进一口食，日渐消瘦形如一具骷髅，冬至交九的夜里死在了炕上......”
在陈忠实的笔下有45个女性，都十分悲惨，以田小娥为代表的封建礼教反抗者，还有没有在反抗中得到平等对待，活在男权统治下的冷秋月等等。
陈忠实曾说，写下这些女性的灵感来源于他查阅过的无数县志，在那些县志里，无数贞妇烈女的一生仅寥寥数字就结束了，一个时代的颠覆记住了英雄，有谁记得那些被时光掩埋的女性。
细细读《白鹿原》之后，能感受到震撼人心的力量。正如巴尔扎特说的：“小说被认为是一个民族的秘史。”《白鹿原》就是一部女性悲壮的史诗。
当年为了创作此书，陈忠实用了两年时间收集资料，用了4年时间写，直到50岁那年才完稿，当时很多人都问陈忠实：“何苦呢？”
陈忠实说：“我这辈子爱好文学，总要有一本垫馆之作吧。”
然而这部作品在畅销多年后始终无法得到文学大奖，在1997年，茅盾文学奖评委会建议陈忠实删去文中露骨的描写！
受到出版社编辑部的劝说，陈忠实只好妥协，删除了五万字的内容，而后他也成功地获得了茅盾文学奖。
但是陈忠实为此却非常难过，他说：“删掉的地方都是我认为最重要的地方，没有了这些内容，整本书就失去了灵魂！”
好在现在人们的接受度越来越高，陈忠实也保留了原稿，最终《白鹿原》未删减版终于得以面世，弥补了陈忠实的遗憾。
然而关于文中大胆直白的感情描写，仁者见仁智者见智。有些人奉为神作，有人视为腌臜，但其实《白鹿原》并不媚俗，反而字字带泪，在善恶交织、命运无奈、欲望撕扯中，再现了关中平原这段气势恢宏，波澜壮阔的历史。
如今陈忠实已经作古，这本93版未删节的《白鹿原》原汁原味，无论您是自读、收藏、或是文学研究，都非常有价值。
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