《云南虫谷》铁三角找到献王棺椁前最后的凶险时刻，为了长生献王终究连自己的老婆也没放过。
胖子死性不改对石像上做眼睛的宝石动心了，石像是怒目天神用于守陵震慑入侵者。得益于做思想斗争，胖子躲过了墙壁浮雕的催眠。
墙壁浮雕使用特殊材料，浮雕眼睛对人有催眠作用，胡八一和杨参谋相继中招，差点在幻觉中窒息而死。
胖子砸烂浮雕，墙中献王老婆的尸体出现了，虽然一看身份地位就贵不可言，但死后无法入棺在墙中枯坐千年只为堵住肉芝椁的一个洞口，还是怪可怜的。
此外还有蛾子在尸体中寄生孵化，只为让可能的入侵者丧命。
为了躲避有毒尸蛾的攻击，三人组顺着洞口爬进了献王的墓室，雮尘珠，来了!
1953年2月，彭德怀从抗美援朝前线回国向毛泽东汇报战况，谈话间，毛泽东风趣地说道：“我们两块石头，一块扔向了杜鲁门，一块扔向了麦克阿瑟！”
彭德怀谦虚幽默地回答道：“主席是一块宝石，我老彭是只一块顽石罢了。”
原来，毛泽东之所以这样说，是因为他们二人的乳名和或化名中都包含着一个“石”字。彭德怀在青少年时代曾化名“石穿”，取自成语“水滴石穿”，以用来勉励自己刻苦读书练武。而毛泽东的乳名“石三伢子”，背后更有着深入感人的故事。
毛泽东是1893年12月16日出生于湖南韶山冲，在他出生之前，父亲毛贻昌和母亲文素勤已经生育过两个儿子了。但令人遗憾的是，这两个儿子早夭没有养活，所以毛泽东出生以后，母亲文素勤害怕他夭折，便在满月之后抱他回了娘家。
毛泽东的外婆家家业比较大，人丁兴旺，儿女众多，文素勤认为，在这种环境下，可以借娘家的福气，让儿子平安健康成长。
除此之外，文素勤还吃起了“观音斋”，不识字的她开始烧香拜佛，祈求神灵保护儿子。
童年时期的毛泽东大部分时间都是在外婆家度过的，他外婆家附近有一个名叫龙潭托的地方，那儿有一个龙潭，内有清泉流出，潭边有一块巨石，高有二丈八尺，宽约二丈，形似人形，不知何年就已经矗立在那儿。
据当地百姓言道，很久以前，在这块巨石之下，曾镇着一个妖怪，不知从何时起，在巨石旁边盖起了一座庙宇，名叫“石观音庙”，香火非常鼎盛，文素勤经常在毛泽东外婆的陪同下来此处叩拜“石观音”，为儿子祈福。
因为“石观音”能够千年不移不朽、不腐不化，而且有神灵的色彩在上面，文素勤便让毛泽东认这尊“石观音”为干娘。又因为毛泽东在家中排行第三，所以就名叫“石三”，带有方言和亲近意味的乳名“石三伢子”就这样在亲友乡邻中喊开了。
除了“石观音”这位干娘，毛泽东还有一位干娘，那就是他的七舅妈。
为什么拜七舅妈为干娘呢？原因也很简单，在毛泽东外婆家的亲戚中，毛泽东七舅妈的子女是最多的，并且一个个都长得健壮结实，文素勤让他拜七舅妈为干娘，也有“借福”、“托福”的含义在里面，这体现了一位母亲对儿子浓浓的爱！
对于母亲的无限深爱，毛泽东很小就明白了，在周恩来《学习毛泽东》一文中，就提到过少年毛泽东在他母亲文素勤生病时，去南岳衡山为母亲祈福拜佛的事。
南岳衡山距毛泽东老家有几百里远，毛泽东又是全程步行，做几步一叩拜的“朝拜香”。没有坚强的毅力、没有虔诚的信仰、没有对母亲深沉的爱，一般人是绝对做不到的。
那一年，毛泽东才15岁！
18岁以后，毛泽东外出求学，便很少有机会能在父母身边侍奉，而文素勤晚年的身体也一直不是很好。
198月初，毛泽东即将离开长沙前往北京，在临行之前，他回家匆匆探望了病中的母亲。在返回长沙之后，他又给自己的两个舅舅文玉瑞和文玉钦写了一封家书，嘱托并感谢他们照顾母亲，并且隐瞒了自己前往北京的真实目的，以免母亲担心。
194月，文素勤在儿子毛泽民和毛泽覃的护送下来长沙诊病，这是文素勤第一次，也是最后一次到长沙。
对于已经52岁的农村母亲来说，毛泽东知道，从遥远的韶山冲来到省城长沙，机会是非常难得的，恰好这时两个弟弟都在，于是，毛泽东带着他们三人去了照相馆，一起拍了一张合影。
在这张照片中，文素勤坐在椅子上，端庄大方，安详和蔼，一点也不像一个身患重病的人。三个儿子分站母亲两侧，毛泽东站在母亲右边，两个弟弟在母亲左边。
这张照片是毛泽东一家最早的一张照片，也是兄弟三人唯一的一次合影。
1910月5日，文素勤在韶山冲病逝。当时毛泽东正在长沙，听闻噩耗后，赶忙停掉了手中的一切活动，带着正在修业小学读书的小弟弟毛泽覃回家奔丧。
回到韶山冲后，文素勤已经入殓两天了，毛泽东没能见上母亲最后一面。
大弟弟毛泽民告诉他，母亲在去世之前还一直呼唤着毛泽东的乳名“石三伢子”，毛泽东听后心如刀绞、悲痛至极、热泪长流。
替母亲守灵的时候，悲痛的毛泽东想起了母亲和自己的往事，那点点滴滴的母爱涌入心头，化成了思绪万千。在昏黄闪烁的灯光下，毛泽东挥笔写下了自己人生中最长的一首诗《祭母文》。
在这首诗里，毛泽东将自己的痛苦、悲伤、思念、惆怅、悔恨、感恩之心表达得淋漓尽致，体现了一个儿子对母亲那种深沉的眷恋和失去母爱的深刻。
10月8日深夜，在写好《祭母文》后，毛泽东又含泪写下了两副挽联：
春风南岸留晖远。
秋雨韶山洒泪多。
疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆需补；
长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？
守灵七日后，毛泽东带着小弟弟返回了长沙，又在一个月后，将父亲毛贻昌接到长沙来尽孝。
这次与毛贻昌同来的，还有毛泽东的堂伯父国子监监生毛福生，三人也一同去照相馆照了一张合影。
在照片上，毛泽东依旧身穿长袍，但左臂上却带着一条黑纱，显然，他依然在深深悼念着他已故敬爱的母亲。
【完】
杭州有一座保俶塔，传说原先叫作“保叔塔”。很早以前，西湖边有一户人家，父母双亡后，留下兄弟二人。
哥哥成家早，有一个三岁的儿子，靠种田、捕鱼虾维生。弟弟还没有成亲，在一家绸布庄里当伙计，逢年过节才回家一趟。
有一年秋天，哥哥被官府抓去当兵，半路遇到了弟弟。原来，弟弟听说要打仗的消息，惦记家里的兄嫂，便辞别主人，收拾行李，往家赶。谁知半路上遇见了哥哥。两人见面后抱头痛哭。
哥哥对弟弟说：“兄弟，你回来得正好。我这一去，生死难料。家中剩下你嫂嫂和侄儿，还望兄弟多多照顾。”
弟弟听了十分难过，对哥哥说：＂你是有家的人，嫂嫂还年轻，侄儿也还小。我没有成家，光棍一个，还是让我代替你去上战场吧！＂哥哥执意不肯，但弟弟已经下了决心，他把哥哥拉到一个偏僻的地方，将身上的银两、包裹交给哥哥，叫他赶紧回家，自己转身跟着队伍走了。
哥哥回到家里，对妻子讲述了这件事，妻子感动得流下了眼泪。此后，她每天焚香，祈祷小叔早日平安归来。并且立下誓愿，一定要为小叔造一座长生塔，报答恩情。
从此，嫂嫂省吃俭用，把银钱积攒起来，几年以后，就在宝石山上造了一座青砖宝塔。
后来，有个新任杭州知府游览西湖时，来到宝塔前，听说这座塔是一位嫂嫂为小叔造的，心中起疑，以为叔嫂之间有私情，便拿出笔墨，在塔身上写了一首讽刺诗：“为何保叔不保夫，叔何亲密夫何疏。纵然掬尽钱江水，难洗娇娘一生污。”
知府题诗的事很快传到了嫂嫂的耳朵里，她非常气愤，就在知府写的诗旁边也写了四句诗：“叔叔出征代奴夫，为报深恩造浮屠。奴心明似西湖水，大人何须费猜度！”
人们读了嫂嫂的诗，才知道这桩感人的事迹。大家都称赞嫂子知恩图报，后来，一些读书人商量着在“叔”上加个人字旁，变成了现在的“保俶塔”。
600多年前，朱元璋第10个儿子毒瞎了双眼，年仅19岁便痛苦死去。而令人意外的是，朱元璋尽管下令随葬无数珍宝，却把一句对儿子的痛骂留在了历史上。
苍茫时光，照向地底幽暗。50年前，山东邹城一带开挖防空洞，突然打出神秘的明朝大墓！考古学家抢救发掘，当走进尘封的墓道，惊讶发现了一个富丽堂皇的世界：
金银珠宝、冠带冕旒、文房字画……深达26米的地下，如同时空停滞，继续着昔日富贵与歌舞升平。
墓主究竟是谁？随着墓室出土一方木质印章，揭开重重迷雾：印章装饰龟钮贴着金箔，篆刻四个大字——鲁王之宝！
这位明朝的鲁王，正是朱元璋的第10个儿子朱檀。考古学家忍不住感慨：
事实上，这位留下满室珍宝的鲁王，在《明史》上并没什么好名声。他不但早早死于非命，还被老爹朱元璋亲赐恶谥“荒”，没错，荒唐的荒，这是一个不折不扣的恶名。
即便如此，这座大墓封存了鲁荒王的短暂一生，留下了1500多件珍贵文物。
@史徒行者阿伦说，回到600多年前。公元1368年，白手起家的朱元璋，历经艰辛创建大明皇朝。为了加强统治，他将儿子们分封到帝国各个角落，建立众多藩国，担负起拱卫朱明皇室的重任。
在所有儿子里，郭宁妃所生的十儿子朱檀格外特别。郭妃深受宠爱，或许爱屋及乌，朱檀出生才两个月就被封鲁王。刚长到15岁，他奔赴藩国兖州，统辖多达4州23县的领土。
出任那一刻，想到年纪轻轻便镇守一方，少年心性的朱檀必定充满憧憬。《明史》记载他谦恭礼貌，博学多才，尤其喜爱诗词音乐，早年的浪漫性情被墓中文物一一验证。
比如这件堪称千古绝唱的唐代古琴——天风海涛琴（图1）。琴身仲尼式，通体布满年久日深的蛇腹纹。琴颈刻有“天风海涛”，琴腹藏着墨书“大唐雷威亲斫 ”。可见为唐代名家雷威亲手制作，堪称举世罕见的传世极品。
琴瑟在旁，在如风如涛的琴声中，朱檀迎来送往王府的贵客。而身为大明王爷的他，荣华富贵享受不尽，那些平民百姓终生难见的珍宝玉石，对他来说只是触手可及。
正如这件流光溢彩的镶宝石金带扣（图2-3），通体长20.6厘米，通体金质，透雕双层花叶，正中央为一颗直径达2.9厘米的紫宝石，众星拱月环绕着猫眼石、红蓝宝石和珍珠，一眼望去光华灿烂。
可是，尽管王爷的小日子看似静好，他并非毫无烦恼。实际上，他的父皇朱元璋从底层起家，一辈子没读过什么书，一个人自我缺失，必定对后代特别在意，所以对皇子皇孙教育格外严格。
根据《明太祖实录》：上建大本堂，取古今图书充其中，直选才俊之士充伴读。朱元璋不但在宫里特地盖了座皇家图书馆，还命搜集各方书籍，请来学者大儒充当家庭老师，日夜陪儿女读书，帮自己使劲鸡娃。
老朱家这套严格的家教，保留在了朱檀墓室里。考古学家发掘出大量失传的宋元书籍绘画，证实了明初皇室重视教育的文化氛围。
墓中字画包括宋高宗题跋金粉“葵花蛱蝶”扇面、元代画家钱选《白莲图》等稀世珍品，此外还有元朝刻本的《杜工部诗史》。这部书横空出世，极大补充了对杜甫诗歌的认识，入选《国家珍贵古籍名录图录》。
到这里，珠宝玉石、琴棋书画……墓中随葬了一切美好。王爷朱檀如同一位妥妥的人生赢家——那么问题来了：为何他最终被父亲厌弃，落了个荒唐名声？
这一切从朱檀误入歧路开始。
原来到任藩国没两年，朱檀过惯了纸醉金迷的奢华，身边很快聚集一帮小人，怂恿他信奉长生之术，于是琴声清朗的王府很快笼罩起炼丹的烟雾。更可怕的是，朱檀还和王妃汤氏听信谗言，在兖州搜捕男童，抓到鲁王府阉割做药引，引发百姓抗争。
朱元璋听闻后大发雷霆。立刻抓捕两口子进京，将汤氏赐死。至于儿子朱檀，失望与心痛交织而下，根据史书《罪惟录》，朱元璋为他量身定做了髡（kūn）刑。就是用小刀把全身上下毛发全部剃光！当时人相信身体发肤受之父母，在朱元璋愤怒眼神里，这个儿子已不配再拥有任何亲情。
短短一年后，郁郁不安的朱檀丹药中毒而亡，死前双眼已瞎。这段不堪回首的往事，也像一道高贵血管下的疮疤，狠狠扎在朱元璋心里。他将朱檀追封为“荒王”，葬在了鲁地。
如此经年，荒唐最终化为荒废，荒废最终又归于荒芜的黄土。
或许当一切落幕，在朱元璋心里，始终对这个儿子恨其不争，却无法真正放下。除了墓葬规模宏大，还随葬了九旒冕（图4起）作为亲王象征。这套冕旒使用9旒9珠，既是朱元璋倡导的“恢复汉官威仪”，更是唯一存世的古代冕旒实物，成为了一件国宝级文物。
一切正如这句佛经：命由己造，相由心生。人生如牌桌，与拿到一手好牌相比，更重要的是如何打出一手好牌。
也许唯一令朱元璋欣慰的是朱檀子孙。此后10代鲁王多出贤明，明朝覆灭时刻，清兵攻打兖州城，鲁王世子朱以派始终守城不屈。城破后王府被屠为平地，他宁死不降，自缢身亡，流传200多年的大明鲁王，至此断绝。
我是@史徒行者阿伦，欢迎关注我，每件宝藏文物，都有一段走心历史。
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僵持了十几年，他还是被“病危”的爸爸骗去见了面，想发火，可接进家后他就消了气，开始后悔自责。当初他因为不耻爸爸“举报兄弟”而大吵一架，就此不再联系，虽明白这是正确的做法，可心里的坎是过不去。
无他，一则爸爸与夏叔叔本就是同一门出来的师兄弟，几十年的感情说变就变，太让人感到心寒；
二则，他和夏叔叔的女儿莎啦啦不仅是青梅竹马，也是他喜欢的爱人，爸爸如此这么做，既背叛了兄弟，还间接斩断了他的爱情；
第三，也是最重要的是，夏叔叔之所以冒险去盗取“心之神”，是因为那颗宝石据说可以代替心脏，让人长生的功效，而莎啦啦从出生开始就被判定活不过十岁，有了宝石她才能继续活下去，爸爸明知内情也要举报，于情于理都说不过去。
所以这些年，他一直想寻找莎啦啦的下落，不然这个妈妈失踪，爸爸坐牢的小女孩，怎么能好好生活？
但问题就在这里，爸爸从来都一副问心无愧的样子，觉得自己做的对，遵纪守法的每个人都应该做的，必要时就应该大义灭亲。
可对他来说，这一切是情有可原的，何况夏叔叔说过，这个“命运魔术”的时效是二十年，之后就会把“心之神”归还，如此于情来说，只要大家帮忙隐瞒二十年就好，时间一到，夏叔叔就会自首，而到是他也长大了，就能代替夏叔叔照顾好莎啦啦，如此两全其美的，对大家都好。
可惜，他不明白爸爸和夏叔叔之间的恩怨，所以大吵一架的结果，也只会是逃避，不见就不会牢牢记住。
但十几年过去了，爸爸终究老了，腿坏了只能坐轮椅后，生活就难以维系下去，当中除了日常行动的不便之外，更多的是情感寄托的缺失。
就像那天夜里，他被爸爸“病危”的消息骗到医院，却发现爸爸好好的那一刻心里很复杂，想发火，却看到坐在轮椅上爸爸的颓废样，只能憋着的郁闷，很难受。
直到当他把爸爸推进家，见到满屋子都是乱扔的餐具，一股霉味扑鼻而来。几只老鼠正在客厅的盘子上玩耍，见门大开，愣了一下才恋恋不舍地朝里屋跑去时的惨状，他才感觉到一种参夹着无力与愧疚的情绪。
尤其在他拉开窗帘，放进新鲜空气，又一刻不停地收拾、打扫满是灰尘屋子时，爸爸那副似乎一点也不在意，只是一直静静地坐在轮椅上，一言不发，就像个木头人的样子，更让他感到不安。
直到第二天，他闻到一股怪味后，连忙进屋帮爸爸洗干净恶臭的痰盂出来，却看见爸爸坐在桌边，抱着包子狼吞虎咽，差点被呛到时，居然连想喝一杯豆浆，都需要他递到嘴边，否则想自己够很难时，他彻底“败”了。
因为他知道爸爸落到这一步，自己是有责任的，如果他能一直在他身边，哪怕是偶尔回来看看他，他的病也不会重到如此程度。
可是，事到如今，他能怎么过这道坎？
在《中国少年派：命运的魔术师》的故事里，两代人的恩怨，被巧妙地融入一个“命运的魔术”里，文中的他，从一开始就陷入两难的选择，在长大的过程中，偏向了儿时的玩伴，心中的爱人，还有自己认定的“理”。
可惜他忘了，爸爸不是超人，也会老的，面对自己儿子的不理解，也会难过和伤心，何况在他看来，法不容情，做错事了，偷了东西，就算是兄弟也不能放过，何况当年他们之间还有些龃龉，所以于情于理，他都没有放纵的理由。
于是阴差阳错之下，两父子之间就有了隔阂，再说了，其实他们在当初都不是很相信所谓的“二十年之约”，盗宝就是盗宝，“命运的魔术”存不存在谁都不知道，为此堵上未来，不值得。
由此可见，代际沟通多么重要，但凡两父子多沟通，相互多理解，各退一步，想个折中的办法和做法，或许事情都不会发展到这种地步。
所谓的观念差异，更是如此，两代人成长的环境不同，得到的教育不同，所产生理解的价值观也不经相同，在一件事上的处理上，有分歧是必然的，就看两人的沟通和选择。
虽然各有各的坚持和道理无可厚非，但这种事放到两父子身上，就很容易忽略时间的“残忍”，孩子越长越大，力量也越来越大，而爸爸反之，人老了，就会格外想念亲情，尤其如故事里的身体有妨碍的爸爸一样，不管他们之间的分歧如何，责任与亲情也是永恒的。
大家怎么看？
#紫焰小说读书会#
广西壮族自治区文旅厅新增11家4A级景区：
1、南宁市上林县大庙江生态旅游景区：依托现有的竹林、枫树林、草坡草甸等原始森林植被和古村落区划不同的自然和人文景观。乡村旅游和现代农业观光体验区域，即以留仙村为中心，建立新农村和现代农业观光体验基地。
2、柳州市三江侗天宫文化景区 ：三江“侗天宫”得名，源自三江唯有的珍贵的“侗族远祖歌”《嘎茫莽道时嘉》。这是三江作为侗族自治县最为珍贵的民族文化遗产之一，代表了侗族文化的悠久古老，蕴含了侗族的宇宙观，世界观，生命观，彰显了侗族文化的高度和广度，可与世界各民族的历史及文化比肩。
3、桂林市桂花公社景区：坐落于桂林市秀峰区诗意桃花湾田园综合体的核心区域。占地面积三十余亩，总建筑面积16000余平方米，由桂花文化体验馆、桂花文化主题公园、桂花树下主题酒店、研学实践基地多功能教室四个部分组成。
4、北海市合浦月饼小镇：位于广西合浦工业园区扩园范围内，将打造以月饼产业链为基础（包括月饼生产、包装、地方特色加工及其他烘焙食品、罐头、健康饮料等特色食品），以月饼主题文化、海上丝路始发港、珠乡文化创意创新链为支撑，以休闲体验旅游链为核心，融“工业生产、科技研发、创意设计、产品展销、学习体验、文化休闲、旅游观光和品质居住”于一体的工贸型特色小镇。
5、玉林市克拉湾水上乐园 ：园区围绕“宝石”文化进行主题创意设计，各主题区域结合宝石的色彩、形态、名称、种类等元素体现出不同特色，同时结合多种影视+水上娱乐为主题的高科技设施打造现代水上乐园的游玩体验。园区现有各类游乐设施30余项，拥有面积超过10000平方米的超大型海浪池和沙滩，以及国内首屈一指的傣族风情大型泼水广场。
6、河池市罗城成龙湖公园景区：为纪念清朝一代廉吏于成龙而修建。公园占地面积达170公顷，公园内建有仫佬族文化特色的多处曲桥、亭塔及仫佬族博物、于成龙廉政文化展示馆等风情建筑，看蓝天白云，闻芳菲花香，听燕子呢喃，不仅赏心悦目，还能使人胸怀开阔。
7、河池市罗城仫佬族自治县长生洞景区：景区内有茂密的森林植被和独特的喀斯特溶洞奇观，是以仫佬族民俗风情、喀斯特溶洞和亲子游乐为主题的乡村旅游景区，占地面积1000多亩。长生洞位于深洞屯后山400米处，该洞具有新、奇、灵、秀、幽、险等特点。洞内有天然大水潭，钟乳石质地纯净、色泽如玉、形态各异，有仙塔云梯、天池圣水、老君炼丹、洞中天坑、麒麟护丹、双狮戏珠、金帘奇观、千年梧桐等21个场景，并创新打造了七彩荧光模拟瀑布流水、斗转星移等奇妙景象。
8、来宾市武宣县东乡红色旅游区：以“红色故里，人文东乡”为总体定位，按红色旅游教育基地标准建造配置，景区由桂中第一支部、武宣县委旧址、韦天强故居3个主要景点组成，划分为入口综合服务区、红色革命教育展示区、古村落民居体验区、廉政教育基地、党史教育基地研学教育基地等。
9、来宾市忻城县莫土司衙署：于明万历十年(1582)拓建，距今有500多年历史，由衙署、祠堂、代理土司官邸、大夫第、练兵场、三界庙、官塘、通天寺等组成。它是广西乃至全国现存保护最完整、规模最大的土司建筑群，被誉为“壮乡故宫”。
10、来宾市合山国家矿山公园： 该公园以矿业遗迹观光、采矿过程体验为主题，以百年煤都历史为特色，集体育休闲运动、自然景观旅游、研学旅游和生态旅游于一体，蕴含丰富的地域文化，广西区内独一无二——它就是合山国家矿山公园。
11、 武宣县下莲塘景区 ：环绕在大瑶山南麓山脉中，村后有千亩成片茶园，村内散布大小池塘10多处，最大的有40亩，周边林木茂盛，百年以上古树20余株。旅游资源种类丰富，是绝佳的旅游胜地。武魁堂(梁在卿故居)、刘炳宇庄园、惠儒书院、刘月鉴故居、梁家祠堂、马岭月楼、鹅暖石建筑群、二郎读书岩、朱家祠堂、奉天诂命碑、将军第、马岭寨顶盘遗址……该景区现存多处古建筑，见证了自民国到新中国发展的历史。
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