两者的不同:
1、统治者产生的方式不同“公天下”的领导,君主是由人民推推举产生的,选能而为之。“家天下”的统治者是世袭制的,具体就是父传嫡长子,在一家之内世袭。
2、“天下”的归属不同“公天下”的“天下”是人民公有的。“家天下”,顾名思义,“天下”是一家子的。
1、“家天下”自夏禹而始。禹建夏朝后,废除了“禅让制”,改为世袭制,就是父传子继,把天下变成了自己一家的天下,即所谓“家天下”。
2、“公天下”应该是相对于“家天下”而言,指的是尧舜禅让传位时期。传位出于公心,传给有才德能安邦治国的人,而不是以血缘为标准。比如尧禅让给舜。
3、严格地说,禹夏以来,我国再也没有出现过“公天下”的情况。按照尧舜时期的才德标准,尧舜虽然得位,但他们也不是真正的“道德高尚的人”,在他们之前还有很多“道德高尚的人”都是禅而不受,归隐了,结果王位才落到了他俩的头上。
家天下和公天下有什么区别
二者有很大区别的,具体来说:公天下就是采取禅让制的社会制度,具体就是选能而为之。有民主投票一起选君主的意思。家天下就是采取世袭制的社会制度,具体就是父传嫡长子。就算不是嫡长子,但也是自己的儿子或者血亲之人。
夏朝的启继位后,公天下变为了家天下。
公天下是依据才干政绩任免官吏,最高权力仍由皇帝掌控,家天下主要体现在天子任命同姓宗族为下属官吏以便加强中央集权公天下是尧舜禹的时候,那时坚持天下为公,实行禅让制,由人民选举有德行的人为主,而家天下是由禹的儿子启开始的,益正式即位后,启杀益而夺得王位,从此由公天下变为家天下。
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