于是，我把自己局限在一个很小的认知范围内。我做不到像梭伦那样活到老学到老，我甚至还得提防自己出现危险的争强好胜的冲动，贸然学习那些我力所不能及的东西。然而，即使我不会再获得新知识的有益启迪，也并不意味着我在道德方面无所修为。况且，我现在的处境需要我的品德更加完美，这于我是很重要的。因此，是时候丰富和充实我的灵魂了，当它摆脱了使它盲目、受到局限的躯壳，看到了不被遮蔽的真理时，我的灵魂可以汲取它丰富的内涵，看透那些虚伪的学者们所吹嘘的空洞知识的无能无用。它会叹息那些逝去的时光，想要将其追回。然而，耐心、温和、忍让、无私和公正是可以随着灵魂而去的无价之宝，不用担心死亡会让它们失去价值。我要把我的余生献给这独一无二的、有益且值得的研究上。我不奢望去世之日强于我出生之时，但若取得了自身的进步，在死亡之时，能够比出生之时更富美德，我也是幸福的。——《一个孤独漫步者的遐想》
孟母三迁就是这个道理，人一生的修为从小养成
崇尚希贤
人不为己，天诛地灭
一个天资愚钝的少年是怎样一点一点提高和修炼自己，成为晚清唯一的一位大儒的?
前段时间不是很忙，于是我就拿了之前买的唐浩明著的《曾国藩》在看，现在看了一大半了，我觉得这本书尤其要多给孩子看，有助于培养孩子的意志力，有助于成就自己。
总的来说这本书给我最大的感觉就是：人要自己成就自己啊！
曾国藩天资并非聪颖绝伦。还记得他小时候的一个故事：小偷半夜去他家偷东西躲在房梁上，看见幼年的曾国藩正在屋里背诵《岳阳楼记》。
本想等他背完回去睡觉之后下手，却等啊等，结果屋子里的那个愚钝的少年整整背了一夜都没把这文章背诵下来。
但这时在梁上的小偷听来听去都会背了，就这样一直折腾到第二天早晨，结果小偷东西也没偷成。
由此可见曾国藩的天资一般，另外从他几次科举考试也能说明他并非天生奇才。
然而后来却成为中国历史上少有的立德立功立言三不朽的大儒，为何？
我觉得是因为他倔强的秉性，因为心中有大理想大信仰，因为不为圣贤即为禽兽，因为自己要成就自己。
带兵打仗，他和历史上的军事奇才韩信岳飞戚继光差得太远；运筹帷幄，虽有卧龙先生之忠心，但着实没什么奇招制敌。
然而他稳扎稳打，稳中求胜，这和他做人也是一样的。
不求近效但求长远。要做圣贤，就要从小处开始，就要从每个细节做起来改变自我。
比如每天的静坐，比如坚持写日记，比如每日再忙也要读两页史书，比如每日临摹字帖，比如每篇奏章都是写了改改了写臻求完美，比如坚持写家书对家人的教育，比如。。。。怎一个锲而不舍了得！
就这样一个天资愚钝的倔强少年就这样一点一点提高和修炼自己，成为晚清唯一的一位大儒。
有时候我也在想如果我等凡人也能做到这般坚持不懈，或许早就成就自己的非凡人生了吧！ #翻阅#
#如何改善自己的坏脾气# 人生就是个身心修为的过程，每个人都有长短，长处多短处少就比较优秀，短处多长处少就比较落后或者有劣性。这样都需要修正自己，让自己逐渐成为一个比较完美的人。修身养性需要做到基本几点：其一善良懂得感恩。其二追求“真善美”要敢爱敢恨。其三丰富传统文化的知识。其四要有自己的兴趣爱好。其五遇急则缓，缓则圆，学会换位思考。其六懂得体谅与理解他人。
如果能把握好以上的做法，你的坏脾气就能改正，你的运气就会越来越好！
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